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塞下曲六首

金朝 / 郭居安

馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧,
清灯入幽梦,破影抱空峦。恍惚琴窗里,松谿晓思难。"
何意得有谗谀人。谀言反覆那可道,能令君心不自保。
苔草延古意,视听转幽独。或问余所营,刈黍就寒谷。"
夜久灯花落,薰笼香气微。锦衾重自暖,遮莫晓霜飞。"
"何人树萱草,对此郡斋幽。本是忘忧物,今夕重生忧。
"太清闻海鹤,游子引乡眄。声随羽仪远,势与归云便。
"清境岂云远,炎氛忽如遗。重门布绿阴,菡萏满广池。
朱弦徐向烛,白发强临觞。归献西陵作,谁知此路长。"
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"


塞下曲六首拼音解释:

yu feng mi mi chao ting bian .si shi shuai wei shui ken you .
qing deng ru you meng .po ying bao kong luan .huang hu qin chuang li .song xi xiao si nan ..
he yi de you chan yu ren .yu yan fan fu na ke dao .neng ling jun xin bu zi bao .
tai cao yan gu yi .shi ting zhuan you du .huo wen yu suo ying .yi shu jiu han gu ..
ye jiu deng hua luo .xun long xiang qi wei .jin qin zhong zi nuan .zhe mo xiao shuang fei ..
.he ren shu xuan cao .dui ci jun zhai you .ben shi wang you wu .jin xi zhong sheng you .
.tai qing wen hai he .you zi yin xiang mian .sheng sui yu yi yuan .shi yu gui yun bian .
.qing jing qi yun yuan .yan fen hu ru yi .zhong men bu lv yin .han dan man guang chi .
zhu xian xu xiang zhu .bai fa qiang lin shang .gui xian xi ling zuo .shui zhi ci lu chang ..
hu jiu peng qing qia .qin ge ye xing xian .mo chou gui lu ming .zhao yue ban ren huan ..

译文及注释

译文
经过不周山向左转去(qu)啊,我的目的地已指定西海。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直(zhi)飞的时候,翅膀就好像挂在(zai)天边的云彩。这(zhe)只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无(wu)阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还(huan)是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
早晨去放牛,赶牛去江湾。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
蛇鳝(shàn)
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈(ying)的掌上身。
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。

注释
183. 矣:了,表肯定语气。
⑻塞南:指汉王朝。
《燕歌行》高适 古诗:乐府旧题。诗前有作者原序:“开元二十六年,客有从御史大夫张公出塞而还者,作《《燕歌行》高适 古诗》以示适。感征戍之事,因而和焉。”张公,指幽州节度使张守珪,曾拜辅国大将军、右羽林大将军,兼御史大夫。一般以为本诗所讽刺的是开元二十六年,张守珪部将赵堪等矫命,逼平卢军使击契丹余部,先胜后败,守珪隐败状而妄奏功。这种看法并不很准确。
(2)瑟:古代弦乐器。多为二十五弦。弦乐器,这里指乐声。清瑟,即凄清的瑟声。遥夜:长夜。连下两句是说,凄清的瑟声,在长夜发出哀怨的音调;而伴随这哀怨乐曲的,又是秋夜悲鸣的风雨声。
塞鸿:边地的鸿雁。
津涂:道路。张九龄《自豫章南还江上做》:“津途别有趣,况乃濯吾缨。”。唐·李行言《秋晚度废关》:“物色来无限,津途去不迷。”
(38)《怀沙》:在今本《楚辞》中,是《九章》的一篇。令人多以为系屈原怀念长沙的诗。
(10)卫太子:卫皇后所生,名刘据(前128—前91),谥戾太子。汉武帝末年为江充诬陷,举兵诛杀江充,兵败自杀。

赏析

  诗是寄赠好友的,所以从叙别开头。首联即谓去年春天在长安分别以来,已经一年。以花里逢别起,即景勾起往事,有欣然回忆的意味;而以花开一年比衬,则不仅显出时光迅速,更流露出别后境况萧索的感慨。颔联写自己的烦恼苦闷。“世事茫茫”是指国家的前途,也包含个人的前途。当时长安尚为朱泚盘踞,皇帝逃难在奉先,消息不通,情况不明。这种(zhe zhong)形势下,他只得感慨自己无法料想国家及个人的前途,觉得茫茫一片。他作为朝廷任命的一个地方行政官员,到任一年了,眼前又是美好的春天,但他只有忧愁苦闷,感到百无聊赖,一筹莫展,无所作为,黯然无光。颈联具体写自己的思想矛盾。正因为他有志而无奈,所以多病更促使他想辞官归隐;但因为他忠于职守,看到百姓贫穷逃亡,自己未尽职责,于国于民都有愧,所以他不能一走了事。这样进退两难的矛盾苦闷处境下,诗人十分需要友情的慰勉。尾联便以感激李儋的问候和亟盼(ji pan)他来访作结。
  中国自古以来,对于有益于人类的鸟兽虫鱼,总是采取有节制的捕获策略的。这大概也就是我们今天所说的“可持续发展”的观点吧。
  在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因,如对荣辱穷达的看法,傲岸不屈的性格,生不逢时,免遭迫害等等,其中核心是对腐败政治的不满,不甘作权贵的奴仆,与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视,他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行,怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落,放荡无羁的精神,给这首诗披上一层夺目的光彩。
  “七夕(qi xi)今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无(han wu)际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
  “南国”(南方)既是红豆产地,又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴,暗逗后文的《相思》王维 古诗之情。语极单纯,而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问,承得自然,寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝,是意味深长的,这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前,寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆,反映出了客子深厚的乡情。同样,这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来,便觉语近情遥,令人神远。
  4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》,全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗,结构严谨,用词简练,气势轩昂,被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石,十分强调文章要有利于“治教”,要有益于社会进步。他曾说:“治教政令,圣人之所谓文也。”又说:“且所谓文者,务为有补于世而已。”
  这首作品里江南景色是一种意象中的景色,全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”,就将背景的广阔简洁得说明了;“海色晴看雨,江声夜听潮”,其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画,诗人主要(zhu yao)用细节刻画表现对家乡的思念,对乡邻的牵挂,旅行中见到的优美景色固然不俗,那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况,为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫,心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
其二
  此诗通首描写暴雨,而前半篇与后半篇用的是两种手法。用传统的术语来说,是前赋后比。它首联非常特征地写出了雨前一刹那的气氛。在拨不开的浓云堆积低空的时候,一声炸雷从云中钻出来了,预示暴雨即将来临。次联,三句是想象,四句是亲见。杜甫《朝献太清宫赋》有云:“九天之云下垂,四海之水皆立。”苏轼在此时不能不想到他敬爱的前辈所创造的这联惊人奇句,而随风而至的雨却已从东飞来,自然凑泊。在诗的后半,作者接连用了几个比喻来形容这场暴雨。一写雨势之来,竟如金杯中斟满的酒高出了杯面,二写雨声之急,竟如羯鼓被千枝鼓杖赶着打击,充满敲铿之声。也评苏轼当时正在有美堂中宴饮,筵中有鼓乐,所以见景生情,因近取譬。但诗人飞腾的想象并没有到此为止,他忽然想到他的另一位敬爱的前辈李白的故事。这一场暴雨也许是老天爷为了使醉中的李白迅速醒来,好写出许多气势如翻江倒海的诗篇,所以特地将雨洒在他的脸上吧。从而充分地表达了他的内心活动。
  在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时,一些有见识的官员,还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守,在成都设立学(li xue)校,入学得免徭役,一时“学徒鳞萃,蜀学比于齐鲁”(《华阳国志·南中志》)。三国时期的诸葛亮,对南中大姓的叛乱,并不单纯以武力征服,而是采取“攻心为上”的策略,对其首领孟获“七擒七纵”,使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”,参与蜀国中央政权。结果,南中安定,无复后顾之忧。诸葛亮南征,恩威兼施,然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下,意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈,使之发展成为文明之域。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全(xing quan),形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

郭居安( 金朝 )

收录诗词 (1587)
简 介

郭居安 郭居安,字应酉,号梅石。早年为贾似道门客,宋末监进奏院。临安失陷,奔赴崖山继续抗元。事见《自堂存稿》卷三《扶惫效死清事久废奏院郭公应酉以旧翘馆客自杭来谈江上师溃及京城非才误着极为不平且辱惠书明日又为岭海之行勉强用韵》诗。

题秋江独钓图 / 纳喇丽

欲访桃源入溪路,忽闻鸡犬使人疑。
别离岁岁如流水,谁辨他乡与故乡。"
峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
"祝融之峰紫云衔,翠如何其雪崭岩。邑西有路缘石壁,
(《赠郑虔》,见《唐语林》)
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
"刻意吟云山,尤知隐沦妙。远公何为者,再诣临海峤。
"扬帆向何处,插羽逐征东。夷落人烟迥,王程鸟路通。


赐宫人庆奴 / 费莫士魁

"陌上新离别,苍茫四郊晦。登高不见君,故山复云外。
"贤相初陪跸,灵山本降神。作京雄近县,开阁宠平津。
峰峰带落日,步步入青霭。香气空翠中,猿声暮云外。
自言幽隐乏先容,不道人物知音寡。谁能一奏和天地,
身在江海上,云连京国深。行当务功业,策马何骎骎。"
同道同房若断金。离居忽有云山意,清韵遥转舟楫事。
大贤达机兆,岂独虑安危。小子谢麟阁,雁行忝肩随。
闻说桃源好迷客,不如高卧眄庭柯。"


君马黄 / 石春辉

林莽北弥望,沮漳东会流。客中遇知己,无复越乡忧。"
旧居太行北,远宦沧溟东。各有四方事,白云处处通。"
驻舟春溪里,皆愿拜灵颜。寤寐见神女,金沙鸣珮环。
池荒野筠合,庭绿幽草积。风散花意谢,鸟还山光夕。
饮冰攀璀璨,驱传历莓苔。日暮东郊别,真情去不回。"
曳裾朝赤墀,酌醴侍紫宸。大君锡车马,时复过平津。
同人千里驾,邻国五马车。月出共登舟,风生随所如。
桂林无叶落,梅岭自花开。陆贾千年后,谁看朝汉台。"


邻里相送至方山 / 佟佳心水

回瞻洛阳苑,遽有长山隔。烟雾犹辨家,风尘已为客。
"仙穴寻遗迹,轻舟爱水乡。溪流一曲尽,山路九峰长。
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
北斗不酌酒,南箕空簸扬。
"谢病始告归,依然入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
昔年经此地,微月有佳期。洞口桂花白,岩前春草滋。
西候情何极,南冠怨有馀。梁王虽好事,不察狱中书。
鼙鼓喧雷电,戈剑凛风霜。四騑将戒道,十乘启先行。


鹧鸪天·送人 / 张廖玉英

一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
"客从巴水渡,传尔溯行舟。是日风波霁,高堂雨半收。
"万里辞三殿,金陵到旧居。文星出西掖,卿月在南徐。
朱颜君未老,白发我先秋。壮志恐蹉跎,功名若云浮。
绕砌梅堪折,当轩树未攀。岁华庭北上,何日度阳关。"
浮人日已归,但坐事农耕。桑榆郁相望,邑里多鸡鸣。
"朝荐抱良策,独倚江城楼。(《述情》,《诗式》)


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 张简己卯

"自君理畿甸,予亦经江淮。万里书信断,数年云雨乖。
廨宇邻蛟室,人烟接岛夷。乡园万馀里,失路一相悲。"
令德弃人世,明朝降宠章。起居存有位,着作没为郎。
红桃初下地,绿柳半垂沟。童子成春服,宫人罢射鞴。
纷吾家延州,结友在童孺。岑阳沐天德,邦邑持民务。
共笑狂歌非远图。忽然遣跃紫骝马,还是昂藏一丈夫。
善恶死生齐一贯,只应斗酒任苍苍。"
"故人荆府掾,尚有柏台威。移职自樊衍,芳声闻帝畿。


国风·豳风·狼跋 / 公叔海宇

清镜烛无盐,顾惭西子妍。朝坐有馀兴,长吟播诸天。"
礼洽欢逾长,风恬暑更回。国朝将舜颂,同是一康哉。"
叠鼓摇边吹,连旌暗朔云。祅星乘夜落,害气入朝分。
勐虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘。岂无横腰剑,屈彼淮阴人。击筑向北燕,燕歌易水滨。归来泰山上,当与尔为邻。
怆矣苦寒奏,怀哉式微篇。更悲秦楼月,夜夜出胡天。"
直道天何在,愁容镜亦怜。裁书欲谁诉,无泪可潸然。"
"路向荣川谷,晴来望尽通。细烟生水上,圆月在舟中。
海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"


从军诗五首·其一 / 宏初筠

好鸟始云至,众芳亦未阑。遇物岂殊昔,慨伤自有端。"
"槠楠无冬春,柯叶连峰稠。阴壁下苍黑,烟含清江楼。
锦缆方舟渡,琼筵大乐张。风摇垂柳色,花发异林香。
反哭魂犹寄,终丧子尚孩。葬田门吏给,坟木路人栽。
"上国旅游罢,故园生事微。风尘满路起,行人何处归。
此游诚多趣,独往共谁阅。得意空自归,非君岂能说。"
雷霆随神兵,硼磕动穹苍。斩伐若草木,系缧同犬羊。
精舍何崇旷,烦跼一弘舒。架虹施广荫,构云眺八区。


七夕二首·其一 / 段干继忠

锋刃奔涛色,旌旗焰火文。朔风吹汗漫,飘砾洒轒輼。
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。
羽化既有言,无然悲不成。
"漂泊来千里,讴谣满百城。汉家尊太守,鲁国重诸生。
一观如幻自忘筌。为文已变当时体,入用还推间气贤。
"上巳迂龙驾,中流泛羽觞。酒因朝太子,诗为乐贤王。
淅沥覆寒骑,飘飖暗川容。行子郡城晓,披云看杉松。
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。


书摩崖碑后 / 端木白真

踟蹰欲何赠,空是平生言。"
嶷然龙潭上,石势若奔走。开拆秋天光,崩腾夏雷吼。
"一公栖太白,高顶出风烟。梵流诸壑遍,花雨一峰偏。
槐色阴清昼,杨花惹暮春。朝端肯相送,天子绣衣臣。"
侍宠言犹得,承欢谓不忘。一朝贻厚谴,五宅竟同防。
"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。
爱此众容秀,能令西望偏。徘徊忘暝色,泱漭成阴烟。
郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。