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国风·陈风·泽陂

唐代 / 王尚学

倚玉难藏拙,吹竽久混真。坐惭空自老,江海未还身。"
如聆笙竽韵,来自冥冥天。白日变幽晦,萧萧风景寒。
迎风殿里罢云和,起听新蝉步浅莎。
"圣代提封尽海壖,狼荒犹得纪山川。华夷图上应初录,
劝策扶危杖,邀持当酒茶。道流征短褐,禅客会袈裟。
亦如婴儿食,饧桃口旋旋。唯有一点味,岂见逃景延。
脉脉花满树,翾翾燕绕云。出门不识路,羞问陌头人。"
腻叶蟠花照曲门。金塘闲水摇碧漪,老景沉重无惊飞,
动作诡怪殊。或透藻而出,或破浪而趋。或掉尾孑孑,
"去年秋露下,羁旅逐东征。今岁春光动,驱驰别上京。
闹装辔头觼,静拭腰带斑。鹞子绣线oT,狗儿金油环。
"滩闹不妨语,跨溪仍置亭。置亭嵽嵲头,开窗纳遥青。
我爱明镜洁,尔乃痕翳之。尔且无六翮,焉得升天涯。
尧舜事已远,丘道安可胜。蜉蝣不信鹤,蜩鷃肯窥鹏。
又闻识大道,何路补黥刖。出其囊中文,满听实清越。
月魄高卓卓,峡窟清沉沉。衔诉何时明,抱痛已不禁。
问路更愁远,逢人空说归。今朝蓟城北,又见塞鸿飞。"
"山横碧立并雄岷,大阜洪川共降神。心合云雷清祸乱,
"河之水,去悠悠。我不如,水东流。我有孤侄在海陬,
我恨不如江头人,长网横江遮紫鳞。独宿荒陂射凫雁,
对此独吟还独酌,知音不见思怆然。"
发自江湖国,来荣卿相庭。从风夏云势,上汉古查形。
来寻吾何能,无殊嗜昌歜.始见洛阳春,桃枝缀红糁。
酒人皆倚春发绿,病叟独藏秋发白。


国风·陈风·泽陂拼音解释:

yi yu nan cang zhuo .chui yu jiu hun zhen .zuo can kong zi lao .jiang hai wei huan shen ..
ru ling sheng yu yun .lai zi ming ming tian .bai ri bian you hui .xiao xiao feng jing han .
ying feng dian li ba yun he .qi ting xin chan bu qian sha .
.sheng dai ti feng jin hai ruan .lang huang you de ji shan chuan .hua yi tu shang ying chu lu .
quan ce fu wei zhang .yao chi dang jiu cha .dao liu zheng duan he .chan ke hui jia sha .
yi ru ying er shi .tang tao kou xuan xuan .wei you yi dian wei .qi jian tao jing yan .
mai mai hua man shu .xuan xuan yan rao yun .chu men bu shi lu .xiu wen mo tou ren ..
ni ye pan hua zhao qu men .jin tang xian shui yao bi yi .lao jing chen zhong wu jing fei .
dong zuo gui guai shu .huo tou zao er chu .huo po lang er qu .huo diao wei jie jie .
.qu nian qiu lu xia .ji lv zhu dong zheng .jin sui chun guang dong .qu chi bie shang jing .
nao zhuang pei tou jue .jing shi yao dai ban .yao zi xiu xian oT.gou er jin you huan .
.tan nao bu fang yu .kua xi reng zhi ting .zhi ting die nie tou .kai chuang na yao qing .
wo ai ming jing jie .er nai hen yi zhi .er qie wu liu he .yan de sheng tian ya .
yao shun shi yi yuan .qiu dao an ke sheng .fu you bu xin he .tiao yan ken kui peng .
you wen shi da dao .he lu bu qing yue .chu qi nang zhong wen .man ting shi qing yue .
yue po gao zhuo zhuo .xia ku qing chen chen .xian su he shi ming .bao tong yi bu jin .
wen lu geng chou yuan .feng ren kong shuo gui .jin chao ji cheng bei .you jian sai hong fei ..
.shan heng bi li bing xiong min .da fu hong chuan gong jiang shen .xin he yun lei qing huo luan .
.he zhi shui .qu you you .wo bu ru .shui dong liu .wo you gu zhi zai hai zou .
wo hen bu ru jiang tou ren .chang wang heng jiang zhe zi lin .du su huang bei she fu yan .
dui ci du yin huan du zhuo .zhi yin bu jian si chuang ran ..
fa zi jiang hu guo .lai rong qing xiang ting .cong feng xia yun shi .shang han gu cha xing .
lai xun wu he neng .wu shu shi chang chu .shi jian luo yang chun .tao zhi zhui hong san .
jiu ren jie yi chun fa lv .bing sou du cang qiu fa bai .

译文及注释

译文
忽然间宛如一夜春风(feng)吹来,好像是千树万树梨花盛开。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样区别?”
你看这黄鼠还有(you)牙齿,人却(que)不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世(shi)流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉(ai),这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当(dang)年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。

注释
【终鲜兄弟】
⑸游说(shuì):战国时,有才之人以口辩舌战打动诸侯,获取官位,称为游说。万乘(shèng):君主。周朝制度,天子地方千里,车万乘。后来称皇帝为万乘。苦不早:意思是恨不能早些年头见到皇帝。
⑥凭高泪:化用冯延已《三台令》:“流水,流水,中有伤心双泪。”
192、阽(diàn):临危,遇到危险。
⑴长干行:属乐府《杂曲歌辞》调名。下篇一作张潮。黄庭坚作李益诗。
⑸貅(xiū)虎:猛兽,指军队,勇士。
“地维赖以立”两句:是说地和天都依靠正气支撑着。地维:古代人认为地是方的,四角有四根支柱撑着。天柱:古代传说,昆仑山有铜柱,高人云天,称为天柱,又说天有人山为柱。

赏析

  毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。
  前两句,当倒过来读,诗人对自己正当年富力强,而不得拖展自己抱负、才华的处境,已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因,在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐?”表明了诗人对这一现实的清醒理解,虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”,在长老的指点下,诗人寻得灵寿木并挖得一枝,移栽至自己的住宅旁。这一举动,是诗人对统治者的彻底失望,也标明诗人在永期间,思想上的一次飞跃。
  诗共三章,各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾,用来比喻小人;雉性耿介,用以比喻君子。罗、罦、罿,都是捕鸟兽的网,既可以捕雉,也可以捉兔。但诗中只说网(shuo wang)雉纵兔,意在指小人可以逍遥自在,而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻,揭示出当时社会的黑暗。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部(yao bu)分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  第五段再以正反两面的事实为证,连举六个古人和当代人的事迹,说明俭能立名,侈必自败。最后以训词收束全篇。
  此诗表现了当时诗人逆境难熬,情绪郁闷状况。前四句,诗人运用大胆夸张的手法,极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”,“夹”字用得极其到位,既写出了巫山险峻,遮天蔽日的形势,也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”,含有无奈之意。三、四两句,并非说巴水可以行到尽头,而是写出了巴水纡曲,舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”,著一“忽”字,山回水转,尽在眼前;“青天无到时”,既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情,即由景入情,融情于景,达到情景交融。
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  回忆至此,一笔顿住,将时间拉回到眼前,“只有关山今夜月,千里外,素光同。”回忆的风帆驶过之后,词人不得不面对现实。关山迢递,春草连天,远望佳人,无由再见。词人心想:只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我,也照着远隔千里的她,我们只有共同向明月倾诉相思,让我们通过明月交流心曲吧!“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”(南朝宋谢庄《月赋》)“但愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云:“溪堂小令,皆轻倩可人。”《词苑丛谈(cong tan)》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
  该诗当是诗人在至德(唐肃宗年号,公元756年—758年)间任鄂州转运留后,出巡到夏口一带时所作。
  历史上有许多写离状别的佳作,此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等,都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
  诗中写君山,没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容,而只是信手走笔,以极其朴素简练的笔墨操物构景,勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以(ying yi)起笔,作者虽写君山之貌,但先避开,没直写,而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡,岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山,以湖作背景,突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖,也不是苍翠的君山,而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画,画面上水天相连,有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色,山色重于湖色,深翠与浅碧两两对照,映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画,勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗,所着的色彩既淡雅也很单一,自然突出了君山可爱的生趣。

创作背景

  唐德宗建中三年(782),李希烈叛军占据随州(今安徽随县),刘长卿正为随州刺史,失州而流落江州(今江西九江),后应辟入淮南节度使幕。行前先有五律《江州留别薛六柳八又二员外》,故这首诗题作“重别”。

  

王尚学( 唐代 )

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简 介

王尚学 王尚学,字宗儒。东莞人。明孝宗弘治二年(一四八九)举人,授广西零川县教谕,历福建市舶提举、广西柳州府同知,所至皆有善政,以引年致仕。民国张其淦《东莞诗录》卷一〇有传。

赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 壤驷良朋

"西北秋风凋蕙兰,洞庭波上碧云寒。
"衔命出尚书,新恩换使车。汉庭无右者,梁苑重归欤。
又落深宫石渠里,尽随流水入龙池。
不觉迟景沉西墙。自从仙人遇樵子,直到开元王长史。
惟昔穆天子,乘之极遐游。王良执其辔,造父挟其辀.
日暮且回去,浮心恨未宁。"
"庭山何崎岖,寺路缘翠微。秋霁山尽出,日落人独归。
"身在勤劳地,常思放旷时。功成归圣主,位重委群司。


货殖列传序 / 壤驷莉

淅沥翠枝翻,凄清金蕊馥。凝姿节堪重,澄艳景非淑。
黾勉不回顾,行行诣连州。朝为青云士,暮作白头囚。
扶杖凌圮阯,刺船犯枯葑。恋池群鸭回,释峤孤云纵。
禀气终分大小年。威凤本池思泛泳,仙查旧路望回旋。
"赤藤为杖世未窥,台郎始携自滇池。滇王扫宫避使者,
答我事不尔,吾亲属吾思。昨宵梦倚门,手取连环持。
堕红残萼暗参差。"
南裔多山海,道里屡纡直。风波无程期,所忧动不测。


黄头郎 / 乌孙瑞娜

巾车徇前侣,白日犹昆吾。寄君臣子心,戒此真良图。"
"白日已昭昭,干戈亦渐消。迎师亲出道,从谏早临朝。
梁王旧客皆能赋,今日因何独怨秋。"
太平时节难身遇,郎署何须叹二毛。"
微臣欲献唐尧寿,遥指南山对衮龙。"
寒沙阴漫漫,疲马去悠悠。为问征行将,谁封定远侯。"
举头自引刃,顾义谁顾形。烈士不忘死,所死在忠贞。
曰余摧落者,散质负华缨。一聆苦辛词,再动伊郁情。


春夜喜雨 / 钟离雨晨

"霏霏灵液重,云表无声落。沾树急玄蝉,洒池栖皓鹤。
生小下里住,不曾州县门。诉词千万恨,无乃不得闻。
虽食八九无嚵名。赤龙黑鸟烧口热,
"已分将身着地飞,那羞践踏损光晖。
剪刀摧六翮,丝线缝双目。啖养能几时,依然已驯熟。
"谁开昆仑源,流出混沌河。积雨飞作风,惊龙喷为波。
"十岁小小儿,能歌得朝天。六十孤老人,能诗独临川。
"业继韦平后,家依昆阆间。恩华辞北第,潇洒爱东山。


南歌子·香墨弯弯画 / 马佳志利

高僧扫室请,逸客登楼待。槐柳渐萧疏,闲门少光彩。"
"同事先皇立玉墀,中和旧节又支离。
平原孟尝骨已土,始有夫子堪知音。忽然夫子不语,
如彼岁有春,物宜得华昌。哀哉未申施,中年遽殂丧。
幸睹君子席,会将幽贱期。侧闻清风议,饫如黄金卮。
俄而散漫,斐然虚无。翕然复抟,抟久而苏。
夫子生知者,相期妙理中。(《送刘禹锡发华州》)。
雨馀山川净,麦熟草木凉。楚泪滴章句,京尘染衣裳。


招隐二首 / 单于沐阳

达士立明镜,朗言为近臣。将期律万有,倾倒甄无垠。
抚播背曰:王老奉赠一第,言其日暮途远。及第同赠官
祗以奄鲁。知将隳兮,哀莫余伍。周公有鬼兮,嗟余归辅。"
玉柱琤瑽韵,金觥雹凸棱。何时良宴会,促膝对华灯。"
洛下相逢肯相寄,南金璀错玉凄凉。"
坛边松在鹤巢空,白鹿闲行旧径中。手植红桃千树发,满山无主任春风。
"栖迟青山巅,高静身所便。不践有命草,但饮无声泉。
金痍非战痕,峭病方在兹。诗骨耸东野,诗涛涌退之。


杜司勋 / 云雅

兰锜照通衢,一家十朱轮。酂国嗣侯绝,韦卿世业贫。
忽然分散无踪影,惟有鱼儿作队行。
慎勿浪信常兢兢。吾尝同僚情可胜,具书目见非妄征,
画罗金缕难相称,故着寻常淡薄衣。"
三年不见兮使我心苦。采蕨于山,缗鱼于渊。我徂京师,
藤开九华观,草结三条隧。新笋踊犀株,落梅翻蝶翅。
却顾空丹灶,回心向酒卮。醺然耳热后,暂似少年时。"
涉江莫涉凌,得意须得朋。结交非贤良,谁免生爱憎。


百字令·宿汉儿村 / 乌孙雯婷

移石几回敲废印,开箱何处送新图。(《春明退朝录》)。
花下印文字,林间咏觞杯。群官饯宰官,此地车马来。"
言词多感激,文字少葳蕤。一读已自怪,再寻良自疑。
官分市井户,迭配水陆珍。未蒙所偿直,无乃不敢言。
乃悟埃尘心,难状烟霄质。我去淅阳山,深山看真物。"
"兰泉涤我襟,杉月栖我心。茗啜绿净花,经诵清柔音。
百里不逢人,角角雄雉鸣。行行二月暮,乃及徐南疆。
装束轻鸿意态生。阅曲定知能自适,举杯应叹不同倾。


醉花间·晴雪小园春未到 / 太叔朋

宠即郎官旧,威从太守加。建旟翻鸷鸟,负弩绕文蛇。
越俗不好古,流传失其真。幽踪邈难得,圣路嗟长堙。
又得案前亲礼拜,大罗天诀玉函封。"
虎队手驱出,豹篇心卷藏。古今皆有言,勐将出北方。"
不成高枕梦,复作绕阶行。回首嗟淹泊,城头北斗横。"
"周楚仍连接,川原乍屈盘。云垂天不暖,尘涨雪犹干。
侍膳曾调鼎,循陔更握兰。从今别君后,长忆德星看。"
阳月时之首,阴泉气未牙。殿阶铺水碧,庭炬坼金葩。


水仙子·舟中 / 慕容金静

戏嘲盗视汝目瞽。"
"不饮浊水澜,空滞此汴河。坐见绕岸水,尽为还海波。
"蓬莱仙监客曹郎,曾枉高车客大梁。见拥旌旄治军旅,
"酒法众传吴米好,舞衣偏尚越罗轻。动摇浮蚁香浓甚,
阳月时之首,阴泉气未牙。殿阶铺水碧,庭炬坼金葩。
腰悬青绶亚三台。连天浪静长鲸息,映日帆多宝舶来。
欲尽出寻那可得,三千世界本无穷。"
"秦城啼楚鸟,远思更纷纷。况是街西夜,偏当雨里闻。