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折桂令·客窗清明

宋代 / 彭湃

"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,
携琴一醉杨柳堤,日暮龙沙白云起。"
远作卑官尚见君。岭外独持严助节,宫中谁荐长卿文。
飞盂落盏纷纵横。将欲得到上天路,刚向直道中行去。
牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。"
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"
十二街如市,红尘咽不开。洒蹄骢马汗,没处看花来。
"风回山火断,朝落岸冰高。(《湘江吟》)
"景阳六朝地,运极自依依。一会皆同是,到头谁论非。
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲。
别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。
月上随人意,人闲月更清。朱楼高百尺,不见到天明。
贪将乐府歌明代,不把清吟换好官。"
"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。
"水影星光怪异多,不思修德事干戈。


折桂令·客窗清明拼音解释:

.chu qi zhu ma yong ba jiao .chang tian ming qing song man chao .wu zi bian rong qu jiang zhang .
xie qin yi zui yang liu di .ri mu long sha bai yun qi ..
yuan zuo bei guan shang jian jun .ling wai du chi yan zhu jie .gong zhong shui jian chang qing wen .
fei yu luo zhan fen zong heng .jiang yu de dao shang tian lu .gang xiang zhi dao zhong xing qu .
niu yang ben chi di .bu luo san yan qi .du hu ling chen chu .ming gong yi si shi ..
yue lu qing ku hui .xiao xiang tu bai ping .ta nian yu tong dao .wei wo hua feng chen ..
shi er jie ru shi .hong chen yan bu kai .sa ti cong ma han .mei chu kan hua lai .
.feng hui shan huo duan .chao luo an bing gao ...xiang jiang yin ..
.jing yang liu chao di .yun ji zi yi yi .yi hui jie tong shi .dao tou shui lun fei .
jiang jun gui wo yu men guan .yun shen lao shang yao fen duan .xue zhao hui zhong tan qi xian .
bie hou xiang si he xin xi .jun lou nan wang yuan feng mi .ren gui xian dong yun lian di .hua luo chun lin shui man xi .bai fa zhi ying bei jing nie .dan sha you dai ji dao gui .fang ping che jia jin he zai .chang ku chen zhong ri yi xi .
yue shang sui ren yi .ren xian yue geng qing .zhu lou gao bai chi .bu jian dao tian ming .
tan jiang le fu ge ming dai .bu ba qing yin huan hao guan ..
.song gui yan xia bi fan gong .shi liu xian qu fang zhi gong .
.shui ying xing guang guai yi duo .bu si xiu de shi gan ge .

译文及注释

译文
镜湖上的(de)月光照着我的影子,一(yi)直伴随我到了剡溪。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处(chu)。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
只有在笛声《折杨柳》曲中才能(neng)想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个(ge)不停。
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也(ye)不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。
担着行囊边走边砍(kan)柴,凿冰煮粥充饥肠。
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
《招魂》屈原 古诗的器(qi)具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。

注释
⑧惰:懈怠。
125.扈:扈从,侍从。屯骑:聚集的车骑。容容:众多的样子。
5、伏[fú]:躲藏(也有人说是埋伏,躲藏更符合当时情景。)
终:死亡。
(4) 辞后主:蜀后主刘禅建兴五年,诸葛亮上《出师表》,辞别后主,率兵伐魏。
(25)尝为晋君赐矣:曾经给予晋君恩惠(指秦穆公曾派兵护送晋惠公回国)。尝,曾经。为,给予。赐,恩惠。为···赐:施恩。
3.鸣:告发

赏析

  长沙是楚国首封之地,这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰弱,也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去(qu)。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀(chang huai)千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线(qian xian)木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  它先写目中景。眺望金谷园遗址,只见柳条在春风中摆动,婀娜多姿,仿佛一群苗条的伎女在翩翩起舞,一派春色繁荣的好风景。然后写心中情。面对这一派好景,此时只有诗人孤零零地站在往昔繁华的洛阳桥上,觉得分外冷落,不胜感慨系之。
  桂林之奇,首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割,造成无数的石峰,千姿百态,奇特壮观。漓江之水,则清澈澄明,蜿蜒曲折。“江作青罗带,山如碧玉篸”,极为概括地写出了桂林山水的特点,是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者,如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云:“罗带玉簪笑退之,青山绿水复何奇?何如子厚訾州记,拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云:“碧玉青罗恐未宜,鸡牛龙凤各争奇”等。其实(qi shi),桂林之山虽各呈异态,但拔地独立却是其共同特点,用范成大的话来说:“桂之千峰,皆旁无延缘,悉自平地崛然特立,玉简瑶簪,森列无际,其怪且多如此,诚为天下第一。”(《桂海虞衡志》)而漓江之碧澄蜿蜒,流速缓慢,亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”,其实只是秀丽甲于天下,其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻,可以说妙极。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要(zhu yao)的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
  首句点题,次句一个“空”字,统领全篇。此“空”,既是对邺都故址败落凄清环境的概括,又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露,悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字,以一设问,自然引出中间四句的具体描绘。东风,在古诗中尤为常见,如李商隐《无题》:“东风无力百花残,”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物,百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等,暗示出春天已到来,呼应结句“春色”。飞云殿,从名称上可以使作者想见当年的气势。而今,在这样一个暮春的傍晚,却只有东风薛阵,野火飘飘,通过凄凉景象,写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。
  五六句转入当前仕宦生活的自白。这两句诗不单纯是记实,同时也在用典。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》中谈到,梁朝全盛之时,贵家子弟大多没有真才实学,却担任了秘书郎、著作郎之类官职,以致当时谣谚中有“上车不落则著作,体中何如即秘书”的讽刺语。这里套用成语,说他受任校书郎、著作郎的职位,也跟梁代那些公子哥儿们一样,仅能登上车子问候别人身体如何罢了。诗意表面上说他尸位素餐,其实是对于碌碌无为的官场生涯的不满。
  这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后,迟迟不肯归去,怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融,细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
  此文之所以脍炙人口,千载流传而不衰,就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此,愤激之笔频出,不平之鸣屡见,行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式,形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处,也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成,大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行,便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心,那么韩愈这三句铭辞,也就是对死者最恰如其分,也最能使死者安息的话了。
  这首诗语言简练,写景如画。诗人用“碧玉”作“流”的定语,十分新颖,不仅准确地表现出柳江的色调和质感,而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者面前。这和下面的“遥驻”、“春风”十分协调,自有一种艺术的和谐美。
  柳宗元这首五言古诗,以记游为题,从描绘眼前景物入手,继而写故乡之恋,往事之思,囚居之“趣”,运思缜密,蕴涵深远。他将个人遭际与满怀忧愤含融在山水诗之中,将深沉的忧思隐含在浅淡的微笑之内,“句中有余味,篇中有余意”(姜夔),细细吟咏,回味无穷。
  后十句是写与韦参军的离别,生动地描写了他们之间的深挚友谊和难舍之情。“世人遇我同众人,唯君于我最相亲”,这两句,看似寻常,其中暗含了作者的辛酸遭遇和对韦参军的感激之情。“且喜百年见交态,未尝一日辞家贫”,说他们的友谊经过长期考验,韦参军经常接济自己,从未以“家贫”为辞借口推却过。“弹棋击筑白日晚,纵酒高歌杨柳春。”“白日晚”见其日夕相处:“杨柳春”见其既游且歌。这样的友情,的确舍不得分开。“欢娱未尽分散去,使我惆怅惊心神。”“惊心神”三字,写出了与朋友相别时的痛楚之状。但为事业、前程计,又不得不别,因而劝慰朋友:“丈夫不作儿女别,临歧涕泪沾衣巾。”
  第三层,从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为,胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁”。接着,点破创作主旨,劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞;也来唱一唱我写的这首诗,给天子一些启示,让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗,而是对《胡旋女》白居易 古诗发话,这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗:“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”,表现手法要婉曲一些。

创作背景

  这首诗约作于唐玄宗天宝三载(744年),时李白在长安,正处于官场失意之时。此诗题下,两宋本、缪本俱注“长安”二字,意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现,心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实,没有沉沦,没有同流合污,而是追求自由,向往光明,因有此作。

  

彭湃( 宋代 )

收录诗词 (2499)
简 介

彭湃 彭湃,生日1989年3月10日,双鱼座。出生于湖南浏阳。《紫色年华》签约作者及编辑,超人气创作潮男,人气男模。着有长篇小说《再见,彭湃》、《空城少年》、《我送你的年华还留着吗》、《女孩不哭》、青春三部曲:《当我们的青春渐渐苍老》, 《当我们的青春无处安放》 《当我们的青春渐行渐远》。

次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 中癸酉

破石黏虫网,高楼扑酒旗。遥知陶令宅,五树正离披。"
理穷倾秘藏,论勐折玄关。 ——张贲
峰峦侵碧落,草木近朱明。与点非沂水,陪膺是洛城。 ——王起
首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。
倒挂哭月猿,危立思天鹤。凿池养蛟龙,栽桐栖鸑鷟.
我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"
旧仪尊右揆,新命宠春卿。有喜鹊频语,无机鸥不惊。 ——白居易


春风 / 莫盼易

溪鸟语鹂喽,寺花翻踯躅。 ——崔子向
峰直帆相望,沙空鸟自飞。何时洞庭上,春雨满蓑衣。"
可怜无限如花貌,重见世间桃李春。"
逸韵何嘈嗷,高名俟沽赁。 ——孟郊
"鸾舆秦地久,羽卫洛阳空。彼土虽凭固,兹川乃得中。
"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。
候马春风馆,迎船晓月溪。帝京须早入,莫被刺桐迷。"
累积浮生里,机惭半偈中。 ——郑说


望夫石 / 冒念瑶

纤辔摩轩响佩环,银台门外集鸳鸾。
相逢半是云霄客,应笑歌牛一布衣。"
"康乐风流五百年,永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海,
仙乐春来按舞腰,清声偏似傍娇饶。
卖马登长陆,沾衣逐胜游。菜肠终日馁,霜鬓度年秋。
自然垂带砺,况复激忠贞。必使千年后,长书竹帛名。"
"偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"


海人谣 / 止慕珊

"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。
玩好招溪叟,栖堪待野鸥。影疏当夕照,花乱正深秋。
须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"
"野人居止处,竹色与山光。留客羞蔬饭,洒泉开草堂。
"记得花开雪满枝,和蜂和蝶带花移。
到处即闭户,逢君方展眉。(《纪事》云为此句最有诗称)
玩景方搔首,怀人尚敛眉。因吟仲文什,高兴尽于斯。 ——刘禹锡"


核舟记 / 毛春翠

飘忽浮生疾似风。修短百年先后定,贤愚千古是非同。
月影殿开闻晓漏,水晶帘卷近秋河。"
高唱戛金奏,朗咏铿玉节。 ——陆龟蒙
骚人有遗咏,陶令曾盈掬。傥使怀袖中,犹堪袭馀馥。"
按部况闻秋稼熟,马前迎拜羡并儿。"
谩图西子晨妆样,西子元来未得如。"
"乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,
风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。


晚春二首·其二 / 苟碧秋

"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
"野色迷亭晓,龙墀待押班。带涎移海木,兼雪写湖山。
郢匠虽闻诏,衡门竟不移。宁烦张老颂,无待晏婴辞。
见《吟窗杂录》)"
感物心情无计开。梦断美人沈信息,目穿长路倚楼台。
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍,布衣宁假鹤为翎。
"一片无尘地,高连梦泽南。僧居跨鸟道,佛影照鱼潭。
"江南萧洒地,本自与君宜。固节还同我,虚心欲待谁。


鹊桥仙·华灯纵博 / 图门克培

瀚海长征古别离,华山归马是何时。
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。
瓶势倾圆顶,刀声落碎髭。还闻穿内去,随驾进新诗。"
重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。
静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限,八月银河路更长。
希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。


出居庸关 / 苟碧秋

摵鞭声定初开扇,百辟齐唿万岁长。
汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。
"花落杏园枝,驱车问路岐。人情谁可会,身事自堪疑。
闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"
"南国承欢日,东方候晓时。那能妒褒姒,只爱笑唐儿。
"戛玉音难尽,凝人思转清。依稀流户牖,仿佛在檐楹。
"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。
"夜长偏觉漏声迟,往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日,


听弹琴 / 翠海菱

留得和羹滋味在,任他风雪苦相欺。"
已分十旬无急诏,天涯相送只沾衣。"
青云其情,白璧其句。 ——汤衡
"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。
别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。
"今夜银河万里秋,人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏,
石崖壁立题诗处,知是当年凤阁人。"
常时华室静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥漠委荒丘。


山中 / 漫一然

已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
花品姚黄冠洛阳,巴中春早羡孤芳。
空净祥烟霁,时光受日温。愿从初地起,长奉下生尊。"
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"
崇侯入辅严陵退,堪忆啼猿万仞峰。"
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍,布衣宁假鹤为翎。
他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。"
青娥翳长袖,红颊吹鸣籥.傥不忍辛勤,何由恣欢谑。 ——韩愈