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过松源晨炊漆公店

清代 / 庄焘

故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。


过松源晨炊漆公店拼音解释:

gu ren zhu nan guo .yao wo dui fang zun .huan chang ri yun mu .bu zhi cheng shi xuan .
.miao gua jun huang zhi .xian rou yu bing tong .fu ying sheng man shi .zhi yue ying yao kong .
.fu tian zi xiang de .sheng zhong li you xun .bu chi jin zuo lv .huan yong cai cheng wen .
di jiao tian ya wai .ren hao gui ku bian .da he liu bai zu .han ri xia cang yan .
bai yun cong zhong chu .qiu cao wei shui huang .bu jue pin hui shou .xi feng man bai yang ..
.wu yuan li luan hou .zhen jie ji chen ai .can yue sheng qiu shui .bei feng qi gu tai .
.bu fen cheng gu ren .yan ti mei ying jin .si sheng jin you ge .xiang jian yong wu yin .
jin chao bu jue pin hui shou .zeng ban yao hua jin yu hu ..
xing cong hui li fa .feng lai xian shang yin .zhong qi bu ke yu .shui bian qu zhong xin ..
a gu po jian zuo tian zi .bang ren bu de cheng chu ..
peng lai bu shi fan ren chu .zhi pa yu ren xie shi ji .
gu yan liu er zhi wei .jiang ke mu er zuo yu xi .yu chao teng zhi li fei .
yin hen tun sheng kong wa yan .shi kan han yue wang han tian .yuan qi chong xing cheng hui bo .
zhang yu wu shi di .man feng you xue chui .wei ying li tai bai .hun po wang lai pi ..
ning xiang dan ya zhen bai .bu shi jiang teng jiang guo .
.dao cheng ren bu shi .liu shui xiang kong shan .hua an xuan chuang wai .yun sui zuo wo jian .

译文及注释

译文
祈愿红日朗照天地(di)啊。
我居住在邯郸客栈的时候正好是(shi)冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相伴。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
江水苍茫无际,眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那(na)映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
  何况正值极冬,空气凝结,天地闭塞,寒气凛冽的翰海边上,积雪陷没小腿,坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息,惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气,人冻得手指掉落,肌肤开裂。在这苦寒之际,老天假借强大(da)的胡兵之手,凭仗寒冬肃杀之气,来斩伐屠戮我们的士兵,半途中截取军用物资,拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降,将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸,鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱,同样成为枯骨。说不完的凄惨哟!鼓声微弱啊,战士已经精疲力竭;箭已射尽啊,弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊,宝刀已折断;两军迫近啊,以生死相决。投降吧?终身将沦于异族;战斗吧?尸骨将暴露于沙砾!鸟儿无声啊群山沉寂,漫漫长夜啊悲风淅淅,阴魂凝结啊天色昏暗,鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草,月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗?
江面上倒映着点点渔灯,我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景,仍然历历在目,记忆犹新。
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加(jia)重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活(huo),只要对自己有利就满足了。
那里就住着长生不老的丹丘生。
江南有一块富饶美丽的地方,它曾经被很多帝王作为主要都城。
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
失意潦倒,携酒漂泊江湖,沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻(qing)盈舞姿。扬州十年的纵情声色,好像一场梦,醒悟回头,却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。

注释
06、拜(Ba):扒。
⑤“漫道”句:语出隋薛道衡《人日思归》:“人归落雁后,思发在花前。”漫,空,徒;又莫,勿。
⑤难重(chóng):难以再来。
10.之:到
岁除:即除夕
(92)孤恩:辜负恩情。恩,此指上对下的好处。下句“负德”之“德”偏指下对上的功绩。
诱:诱骗
⑼清淮:淮水。时李颀即将赴任新乡尉,新乡临近淮水,故称清淮。奉使:奉使命。

赏析

  客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,诗人那寂寞的心情,读者是可以想象的。宣城是他旧游之地,此时他又重来这里。一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对着谢朓所吟赏的山川,缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感;正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人;他当时复杂的情怀,很难有人能理解。
  此诗“归棹洛阳人,残钟广陵树”十个字非常著名。诗人和元大分手,心情很悲伤。可是船终于开行了。船儿飘荡在烟雾之中,他还不住回头看着广陵城,那城外的树林变得愈来愈模糊难辨,这时候,忽又传来在广陵时听惯了的寺庙钟声,一种不得不离开而又舍不得同朋友分离的矛盾心情,和响钟的袅袅余音、城外迷蒙中的树色交织在一起了。诗人没有说动情的话,而是通过形象来抒情,并且让形象的魅力感染了读者。“残钟广陵树”这五个字,感情色彩是异常强烈的。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味。
  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
  至此,作者的羞愤痛切之情已酝酿充分,于是爆发出一句热骂:“更无一个是男儿!”“更无一个”与“十四万人”对比,“男儿”与前面“妾”对照,可谓痛快淋漓。“诗可以怨”,其实岂但可怨而已,这里已是“嬉笑怒骂,皆成文章”了。
  宋之问从泷州贬所逃回家乡,经过汉江(也就是汉水)时,写了这首诗。宋之问的家在巩县,汉水离巩县,虽然还有不少路,但较之岭外的泷州,毕竟要近得多,所以诗里说"近乡"。诗的语言,极为浅近通俗,但乍一读,仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子,能踏上归途,自当心情欢悦,而且这种欣喜之情,也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯",乃至不敢向碰到的人询问家人的消息(xiao xi),这岂非有点不合情理?
  “此时可怜杨柳花,萦盈艳曳满人家。”艳曳,美妙地摇曳。前面四句写足春景后,杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字,写出杨花满天,萦回摇曳,回转飘拂,如在眼前。诗中字面不带风字,而动作却无一不在风中。上承韶风弄花,笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花,不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文,拓开境界。“人家女儿出罗幕,静扫玉庭待花落”,在漫舞的杨花中,美丽的少女静待花落。花与人相互映衬,环境优美。“宝环纤手捧更飞,翠羽轻裾承不(cheng bu)著。”佩带宝环的少女,以纤纤玉手捧接杨花,杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花,杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止,但人物的娇戆欢快、轻松自在神态,杨花的轻盈飘缈,宛在眼前。写形寓神,形神兼备(jian bei)。如果说韶风爱花是初次衬托,那么由拟人而真人,则少女爱花,衬托力量更强,奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评:“儿童捉杨花,无甚情味。美人游戏杨花,风神无限矣。‘宝环纤手’一联,形容尽善。”
  从那西北方向,隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去,蓦然抬头,便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是(lou shi)那样堂皇,而且在恍惚之间又很眼熟:“交疏结绮窗,阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条,交错成绮文的窗格;四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重,正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清,而且也比不上它的高峻:那巍峨的楼影,分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
  接下来的三、四两句,诗人有意地拓开一笔,将笔触延伸到人们的目力的尽处:“北畔是山南畔海”,诗句看似极为平实,却高度地概括出闽中的地势:北边是山,山道弯弯;南边是海,海浪滔滔。风景美妙得可以入画,可以为诗,可以作为旁观者兴奋地指手画脚,可是,真的走马行船却实在不易。于是,便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹,也是全诗旨意之所在。
  字面上只见女主人公的告求和疑惧,诗行中却历历可见“仲子”的神情音容:那试图逾墙来会的鲁莽,那被劝止引发的不快,以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫,连同女主人公既爱又怕的情态,俱可于诗中得之。中国古代诗论,特别推重诗的“情中景”“景中情”,《《将仲子》佚名 古诗》所创造的,正是这种情中见景的高妙诗境。
  第二、三章意思相同,说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪(或山)有×,隰(或泽)有×”的句式起兴,以引出下文,在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热,他们是一对情投意合的朋友,一见面,就在一起弹奏吹打,亲密无间。主人一再劝告着:今日会面要尽情欢乐,转眼间我们就会衰老,说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想,与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石,岂能长寿考”、“人生忽如寄,寿无金石固”、“为乐当及时,何能待来兹”的话很相似,它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极,但放在朋友间相互劝乐的场合,坦露襟怀,以诚待友,在酒席上流露出的人生短促的感伤,本可以理解,不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
  “日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  对这首诗主旨的解说,各家之见颇有差异。《毛诗序》云:“《《泂酌》佚名 古诗》,召康公戒成王也。言皇天亲有德,飨有道也。”扬雄《博士箴》(《艺文类聚·职官部》引)云:“公刘挹行潦而浊乱斯清,官操其业,士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云:“三家以诗为公刘作,盖以戎狄浊乱之区而公刘居之,譬如行潦可谓浊矣,公刘挹而注之,则浊者不浊,清者自清。由公刘居豳之后,别田而养,立学以教,法度简易,人民相安,故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻,三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说,似乎更觉缥缈,此诗的文本自然有劝勉之意,但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作,此非奴才诗人之歌颂,而似奴隶歌手之讽刺”,似更迂远。相比较而言,高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗,集中歌颂他能爱人民,得到人民的拥护”,还是比较圆通的。
  诗的后三章,诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”,进而赞美在丰年之后,不仅燕飨中酒肴既多且美,更推广到“美万物盛多”(《毛诗序》)这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说,这三章可称为副歌。有了这三章,歌赞丰年的诗意,乃更为深挚。诗人说:“物其多矣,维其嘉矣”,“物其旨矣,维其偕矣”,“物其有矣,维其时矣”。由物品之多,而赞美到物之嘉美;由物品之旨,而赞美到物之齐全;由物品之富有,而赞美其生产之及时。表明年丰物阜,既是大自然的赐予,更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐,则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅,充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  七、八句中,诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载(756年)至二载(757年),唐王朝和安禄山、史思明等的战争,在黄河中游一带地区进行,整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,所以说“数州消息断”,而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
  这首诗情景分咏,又相互映衬。前半首写江行所见之景,又暗含离乡去国之情;后半首直写幽栖远害之想,也是自我宽解之词。胸中重重丘壑,尽以“闲旷之情迢递出之”(《采菽堂古诗选》),因此结构完整,思致含蓄,语言清淡,情味旷逸,堪称谢朓山水诗中的上乘之作。

创作背景

  在一个深秋的傍晚,诗人只身来到长沙贾谊的故居。贾谊,是汉文帝时著名的政论家,因被权贵中伤,出为长沙王太傅三年。后虽被召回京城,但不得大用,抑郁而死。类似的遭遇,使刘长卿伤今怀古,感慨万千,而吟咏出这首律诗。

  

庄焘( 清代 )

收录诗词 (8911)
简 介

庄焘 字磐山,奉贤人,娄县训导徐祖鎏继室。有《剪水山房集》。

高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 张缵曾

"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。


奉寄韦太守陟 / 方资

"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"


登瓦官阁 / 王钝

神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,


如梦令 / 李颖

始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。


田上 / 夏侯嘉正

礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
始信大威能照映,由来日月借生光。"
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。


去矣行 / 李用

曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,


国风·卫风·淇奥 / 张问政

"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。


葛藟 / 李作乂

"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,


临江仙·峭壁参差十二峰 / 黄燮清

苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"


晚春二首·其二 / 萧子晖

亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
姜师度,更移向南三五步。
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。