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送天台陈庭学序

元代 / 陆埈

烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
只在名位中,空门兼可游。"
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。


送天台陈庭学序拼音解释:

yan mie shi lou kong .you you yong ye zhong .xu xin qie qiu yu .yan zhi wei piao feng .
.nian nian qu fu qu .chou chang qu jiang mei .zi gu shen rong zhe .duo fei nian shao shi .
xing wei zuo rao tong yi se .sen sen ying dong zhan tan xiang .yu zhong yi zi zui xiong meng .
pian zhang ji xie chuan xi chu .kong xiang xiong feng du shi nian ..
shuang ta han lin wai .san ling mu yu jian .ci zhong nan zhan sheng .jun du qi chan guan ..
ye he mian song shang .qiu tai chang yu jian .yue seng pin you xin .zuo ri de shu huan ..
.cong rong qi hua guan .zhuan yu fu shao lan .shi sui zi xun jin .liang xiao ji ke can .
.qian li fang ling qi .shan zi yi xiang sui .ye zhou guo he shi .hua lou su long chi .
gua yu wu wei he tian di .sui li zhen bei yu zhong shu .zi zi jie shi wu huang yi .
wu zhu huang gong ru ye tao .man wu huang jin ji bu xi .yi tou bai fa qi you gao .
wu xia xiao yun chou bu xi .hao chi zha fen han yu xi .dai mei qing cu yuan shan wei .
gao shi ge xing li bai shi .hai shang jing qu shan meng shao .chui duan kuang yan zhuo sha cao .
xia you you shi dao .qin ren jin ri you .xie gong duo wan tiao .ci jing zai nan lou ..
you de zhi yin yu tu hua .cao tang xian gua si xiang qin ..
yu you yi xiu qi .shi wu zhu qie yan .ming chao ci xiang song .pi he ru tao yuan ..
zhi zai ming wei zhong .kong men jian ke you ..
bei feng bu dong ba yao zhen .wang que luo yang gui ke xin ..
.xin ku na yi ku .gui yue jie kong yu .qi gui liu bu zhu .gu yun chu geng gu .

译文及注释

译文
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无(wu)风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南(nan)浦,更多了几分含蕴不露的情意!
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁(shui)先谁后显本领。
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说(shuo)有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
  岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公(gong)鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
怎样游玩随您的意愿。
南面那田先耕上。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。

注释
24.碧:青色的玉石。
(4)营溪:谓营水,源出今湖南宁远,西北流经道县,北至零陵入湘水,湘江上游的较大支流。
44、梓泽馀衷:用石崇、绿珠事。《晋书·石崇传》:崇有妓曰绿珠,美而艳,善吹笛。孙秀使人求之,崇勃然曰:“绿珠吾所爱,不可得也!”秀怒,矫诏(诈称皇帝的命令)收(捕)崇。崇正宴于楼上,介士(武士)到门,崇谓绿珠曰:“我今为尔得罪!”绿珠泣曰:“当效死于君前。”因自投于楼下而死。石崇有别馆在河阳的金谷,一名梓泽。作者同时人明义《题红楼梦》诗:“馔玉炊金未几春,王孙瘦损骨嶙峋。青娥红粉归何处?惭愧当年石季伦!”也用石崇的典故。这除了有亲近的女子不能保全的思想外,尚能说明灾祸来临与政治有关,诔文正有着这方面的寄托。
⑶户:门。
③乘鸾,用箫史乘凤之典故,喻成仙。
43.窴(tián):通“填”。

赏析

  第二段从第九句至“争得蛾眉匹马还”,叙述吴三桂与陈圆圆悲欢离合的经历。用蝉联句法用作倒叙,写到吴陈初次见面:“相初经田窦家,侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。”当初吴三桂在田家宴会上对色艺双绝的陈圆圆一见钟情,田宏遇便顺水推舟,为他们牵线搭桥(qiao),定下这一段姻缘。这一段乃是以三桂为中心,对吴陈离合情事初陈梗概。写法是直书其事,大刀阔斧。“家本姑苏浣花里”,则有点染之妙,同时,也容易使人与西子浣纱发生某种联想。以下虚拟一梦,说陈圆圆是西施后身,最是闲中生色的笔墨。“梦向夫差苑里游,宫娥拥人君王起”二句大得《长恨歌》“侍儿(shi er)扶起娇无力,此是新承恩泽 时”之神韵。“采莲人”指西施,又与苏州的“横塘水”搭成联想,使人想见娇小的圆圆有过天真无邪的童年。以下四句仍用蝉联格起,转说圆圆长成,被豪门强载“塞翁失马,焉知非福”,但圆圆当时只是担惊受怕,又哪能预测未来?“此际岂知非薄命”已遥起后文“错怨狂风扬落花”,针线极为密致。“侯门一入深如海。”在权势通天的外戚之家,圆圆又一度被作为贡品献入宫中,但未获选。从此作为豪门女乐,精习弹唱,歌笑向客,用佐清欢。使陈圆圆绝处逢生,脱离苦海的契机终于到了,她遇到了少年得志的吴三桂,一拍即合彼此真是目成心许了。此即段所谓“相见初经田窦家”一节,这里便接过此线展开动情的唱叹:“坐客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?”正在山重水复,忽然一径暗通:“白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾”,相见恨晚:“早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡。”然而,好事多磨,这时三桂又奉旨出关抵御清兵:“恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。”这一节两句一转,一波三折,摇曳生姿。写三桂去后,陈圆圆在一场社会巨变之中跌进命运的深渊。
  末句“几生修得到梅花” ?梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质,如王安石写寒士的《梅》:“墙角数枝梅,凌寒独自开”;陆游写高士的梅:“零落成尘碾做泥,只有香如故”;还有苏轼写的梅:“不知风雨卷春归,收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放,百花之中,一枝独秀。到次年春来草长,在群芳之中,依然默默无语,卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊!诗人忽然提到独立世外,傲霜(ao shuang)吐艳的山中梅花,并深致仰慕之情,无疑他要以梅格自期。
  五年后晋献公死,里克杀了骊姬姐妹的儿子奚齐、悼子,要迎接重耳为君,重耳斟酌后谢绝了。于是他们迎接另一位公子夷吾继位,这就是晋惠公。晋惠公畏惧重耳的名望,又派履鞮带领壮士潜入狄国刺杀重耳。重耳与谋士赵衰商议,狄国太小很不安全,最重要的是无力辅助他们,决定去投奔齐桓公。重耳与赵衰曾在狄国娶妻,她们是姐妹二人:季隗(kui)和叔隗。辞行时重耳让其妻耐心等候二十五年,如还不回来任凭其嫁人。季隗说:“这二十五年,我坟上的柏树也成材了,放心,我等你回来!”
  第三联,即说(ji shuo)“胜事自知”。“行到水穷处”,是说随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看是无路可走(ke zou)了,于是索性就地坐了下来。
  从开篇到“家人折断门前柳”四句一韵,为第一层,写劝酒场面。先总说一句,“零落栖迟”(潦倒游息)与“一杯酒”连缀,大致地表示以酒解愁的意思。不从主人祝酒写起,而从客方(即诗人自己)对酒兴怀落笔,突出了客方悲苦愤激的情怀,使诗一开篇就具“浩荡感激”(刘辰翁语)的特色。接着,诗境从“一杯酒”而转入主人持酒相劝的场面。他首先祝客人身体健康。“客长寿”三字有丰富潜台词:忧能伤人,折人之寿,而“留得青山在”,才能“不怕没柴烧”。七字画出两人的形象,一个是穷途落魄的客人,一个是心地善良的主人。紧接着,似乎应继续写主人的致词了。但诗笔就此带住,以下两句作穿插,再引申出“零落栖迟”的意思,显得委婉含蓄。“主父西游困不归”,是说汉武帝时主父偃的故事。主父偃西入关,郁郁不得志,资用匮乏,屡遭白眼(见《汉书·主父偃传》)。诗人以他来自比,“困不归”中含有无限辛酸之情。古人多因(duo yin)柳树而念别。“家人折断门前柳”,通过家人的望眼欲穿,写出诗人自己的久羁异乡之苦,这是从对面落笔。引古自喻与对面落笔同时运用,都使诗情曲折,生动有味。经过这两句的跌宕,再继续写主人致词,诗情就更为摇曳多姿了。
  诗的第一句“海燕西飞白日斜”,表面写日斜燕飞之景,实写在长安“卜居不遂”之客。周邦彦《满庭芳》词“年年,如社燕,飘流瀚海,来寄修椽”几句,也是以燕喻人。但周词中的“燕”还有修椽可寄,而许诗所写的“燕”则因无椽可寄而孤飞远去。据《幽闲鼓吹》记述,白居易应举时曾谒见顾况,顾看了白的名字,开玩笑说,长安米贵,居住下来可不容易。这一传说未必可信,却可以说明,在唐代想卜居长安是很艰难的。诗中之客既“卜居不遂”,只得“薄游汧陇”,而水和陇州在长安西方,所以诗句以“海燕西飞”影射此行。
  在晋惠公背信弃义、和被伤害的秦国交锋又丧师辱国被俘后,阴饴甥作为战败国的代表,面对仁厚的秦穆公,理屈不容置疑,但是他并未词穷。他利用回答问题的机会,巧妙地表述了晋国国内的舆论倾向,向秦穆公施加压力;引用君子和小人的不同认识,喻请秦穆公权衡利弊,以博大的胸怀宽恕罪人。能在这样的条件下,不卑不亢并使得晋惠公脸面尚存,阴饴甥的外交辞令可谓典范。
  “《《招魂》屈原 古诗》者,宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原,忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》,欲以复其精神,延其年寿,外陈四方之恶,内崇楚国之美,以讽谏怀王,冀其觉悟而还之也。”
  这是一首七言歌行,诗中多处使用了民歌的"顶真"手法,诵读起来,累累如贯珠,音调和谐动听。另外,还运用了对话方式和一些口语,使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云:"此体创自老杜,讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪,闻之者足以为戒,《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆,笔势汹涌,如风潮骤至,不可逼视。以下出点行之频,出开边之非,然后正说时事,末以惨语结之。词意沉郁,音节悲壮,此天地商声,不可强为也。"
  在秋雨初晴的时候,诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”,见出雨后之情形,“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下,一写送,一写别,由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影,数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边,清澈的潭水映出他孤独的身影,在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感;后一句写堂弟沿途的疲惫,致使他不断地靠在树边休息,这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧,造语自然奇特,意境幽冷奇峭。这两句,是贾岛生平得意之语,自注道:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”表面上看,这两句承上离别而来,写自己的孤独。由于从弟离去,在潭边行走,只有水底影子相随;几次歇息下来,也只有树木相伴,而从深层次来看,此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边,潭上之人与潭底之影,是一是二,非一非二,亦一亦二,不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息,不过是色身而已。那么,离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境,到底未能泯灭心中的感情,所以最后说:“终有烟霞约,天台作近邻。”
  “安得”第四句,是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死,且尸陈异乡,因此,他只希望能有个义气男儿,将他这无人认领的尸体焚烧,把他的骸骨运回乡里,把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想,而把能将骨骸运回作为惟一的希望,其情也可哀,其境也可知。这是他对“义男儿”的希望,同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役,他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运,这是一个何等黑暗残暴的社会。
  此诗妙就妙在借物抒情 的深厚功底,而且可以体会出诗人壮志未酬身先死的感叹,字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀,表达对时政的不满,以及对自己不能尽力抱负的伤感。

创作背景

  至于祭祀者的身分,朱熹则以为是卿大夫,他在《诗集传》中指出:“此诗述公卿有田禄者力于农事,以奉其宗庙之祭。”后世学者多不同意朱熹之说,以为祭祀者当为周王。如范家相《诗渖》云:“按《左传》引‘我疆我理’二句,明云先王疆理天下物土之宜,而布其利,则非公卿可知。《周礼·钟师》云:尸出入奏《肆夏》。又《左传》:金奏《肆夏》之三。诗曰:‘鼓钟送尸’。是金奏《肆夏》也,公卿焉得用之?《郊特牲》曰:大夫之奏《肆夏》,由赵文子始也。如以为公卿大夫之诗,则仍是衰世之音矣。”胡承珙《毛诗后笺》云:“《集传》公卿之说,不独初祭求神、鼓钟送尸非公卿所有;即如絜牛骍牡之牲、君妇诸宰之号、奏寝之乐、燕毛之礼、千仓万箱之入、四方八蜡之祭,皆非公卿所宜有也。”

  

陆埈( 元代 )

收录诗词 (2425)
简 介

陆埈 (1155—1216)高邮人,字子高。高宗建炎初,与兄埙徙秀州崇德。光宗绍熙元年进士。授滁州教授,尊礼老成,作兴小学,人皆趋学。迁两浙转运司干办公事。后除秘书省校书郎,摄濠州。改知和州,养士厉俗,修仓浚河。罢为主管建宁府冲佑观。有《益斋集》。

生查子·秋来愁更深 / 秦鐄

傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"


勐虎行 / 许嗣隆

镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。


临湖亭 / 朱泽

"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"


忆王孙·短长亭子短长桥 / 郑茜

即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
秋云轻比絮, ——梁璟
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"


后出塞五首 / 李克正

倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
园树伤心兮三见花。"
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"


/ 释元净

惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 许汝霖

列仙功业只如此,直上三清第一天。"
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"


游侠列传序 / 冯应瑞

一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"


五美吟·红拂 / 陈奕

珊瑚掇尽空土堆。"
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,


殿前欢·酒杯浓 / 贾公望

自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"