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烛影摇红·题安陆浮云楼

两汉 / 柯岳

古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
居喧我未错,真意在其间。
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,


烛影摇红·题安陆浮云楼拼音解释:

gu mu tai feng jun .shen ya ru za quan .zhong qi huan ci qu .shi shi zhi ru ran ..
xi tai lian bao ru .xian jiu wu yun pao .xiang de wang qin ri .yi yu yi he tao ..
fu fu yu jun wei jian cao .shi nie xie jian kui .feng xuan jian hao .ri huan wu se .
yang yuan ge xie lu .yin he xi cang zhou .qing ye zhuang tai yue .kong xiang hua mei chou ..
nan liang lai de de .bei wei qu teng teng .gan ba wu shi yi .mi chuan men wai seng ..
shuang jian bie lai jin shi jian .xue shan gui qu you nan feng ..
shi li si wen bai xue nan .kou ji po tong xin zai ding .zao kong he zhi fa chong guan .
.dao pai shuang lu zi .xi cha bi ya chou .ji si xi niu ru .you ru ling ma dou .
.mu zi dang tian xia .zhi ge long .li dai dai bu yi zong .
zuo lai wei jue qing wu ji .he kuang san xiang yu wu hu ..
ke lian xiao sa chi yi zi .san fa bian zhou qu bu hui ..
bei gu tai wen die .shan qing zhong yun chang .fan si nan yue shang .qian ci bai lian xiang ..
.wu jun hui pu yi jia mu .zheng ji dong xi chun yu shi .
qi leng yu long ji .lun gao xing han you .ta xiang ci ye ke .dui zhuo jing duo chou ..
mo yi zhen liu qie .cong ta li guan xian .rong hua nan jiu zhu .zhi de ji duo nian .
ju xuan wo wei cuo .zhen yi zai qi jian .
zi gu fu hua neng ji ji .shi bo zhong ri qu tao tao .han wang fei yuan sheng qiu cao .

译文及注释

译文
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你(ni)的时候你也在思念着我吧。
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了(liao)六朝残败的宫廷。
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言从四川一带传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没(mei)有批准他的请求,于是他就出发前去了。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛(luo)阳。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储满了水。
在一次华堂宴会上,帘幕开处,随着袅袅香雾,走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软,身着流素,翩翩起舞,那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是:我因相思而借酒浇愁,一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿,而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去,始终无法得到,只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前,独自倚栏,望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中,积满栏杆,竟使人不堪其压迫,痛苦不已。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
幸亏没有寄来折梅,勾(gou)起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
告(gao)诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。

注释
30.然胡不已乎:但是为什么不停止(攻打宋国的计划)呢? 然:但是。胡:为什么。已:停止。
(50)箕:晋国地名,在今山西蒲县东北。郜(gdo):晋国地名,在今山西祁县西。
果然(暮而果大亡其财)
31.行云:形容发型蓬松美丽。
(9)北弥陶牧:北接陶朱公所在的江陵。弥:接。.陶牧:春秋时越国的范蠡帮助越王勾践灭吴后弃官来到陶,自称陶朱公。牧:郊外。湖北江陵西有他陶朱公墓,故称陶牧。
④载:指事情,天象所显示的人事。
⑻泱泱:水深广貌。

赏析

  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士(jiang shi)的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  首句点明了约会的地点,是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名,盖有深意存焉。这里暗用了(yong liao)南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事:传说古代有一只鸾鸟(神话中凤凰一类的鸟)被捉,因为失偶尔三年不鸣,后于镜中自顾身影,哀鸣而死。鸾凤和鸣,后遂成为男女约会的典故。这里,男女“同在鸾桥上”,一个“同”字,频频表达了相亲相爱之情,相依相偎之态。那时,这位女子正斜靠在红色的桥栏上,与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事:东晋宰相谢安的侄女谢道韫,咏雪以柳絮相比拟,博得谢安称赏,后用指女子赋诗。
  前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去,撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损害,则有惋惜之感。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。
  这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心,即事抒怀,不作内心的掩蔽,大胆吐露真情,自是难得的佳作。在旧时代,遭逢丧乱,怨女旷夫,在各自失去配偶之后,想重建家庭,享受室家之爱,这是人生起码的要求,自然是无可非议的。这首诗,表白了寡妇有心求偶之情,在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方,是否已经觉察到她的爱心,以及如何作相应的表态,那是另外的事了。
  四联“交河浮绝塞,弱水浸流沙”意为:交河水流向远处,消失在荒僻的塞外,弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大,难怪诗人又“叹”又“怜”,以致“衣带赊”了。
  “夜战桑乾北,秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果,使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事,真实地反映一场战争。表面看来,作者对此战争未附以感情色彩,但从他描写战争造成的惨重伤亡看,他是十分同情在战争中牺牲的战士,是不赞成这场战争的。另外,诗人说的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作战,那主要是防守;如今却打到了河的北岸,那就是主动方了。主动出击而被打败,其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代,唐朝已日益走下坡路,边塞诗多染上了时代的感伤情绪。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争,一般习惯于以“汉”代“唐”,但许浑在这里用了“秦”,主要原因是考虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面,将唐王朝比做“暴秦”,或许也折射出对统治者的不满。
  在唐人诗中,登览诗在写法上一般多先写登览所见之景,然后抒情。这首诗恰恰相反,它是先抒情,后写登览所见之景。以景作结,含不尽之意见于言外,自有其高妙之处。
  这首诗从红岩村八路军办事处的同志围坐一起共度元旦的盛况写起。“笑语哗”可以想见当时的热烈情景。欢声笑语此起彼伏,一浪盖过一浪。蒋介石此时正加紧实施其反共阴谋,一边策划军事进攻,一边政治上排挤共产党,耍弄两面派手法。这样办事处的同志肩负的担子更重了,环境更为恶化;他们一面要揭露蒋介石的真反共、假抗日的阴谋,把事实真相告白天下,并进行有理、有利、有节的斗争;另一面还要阻止蒋汪合流的趋势,分化、瓦解敌人,孤立少数顽固派,团结大多数以结成最广泛的抗日民族统一战线。办事处的同志时刻感受到肩上担子的份量,一直兢兢业业地工作,但也没有完全放在心上(xin shang),而以大无畏的革命英雄气概好整以暇,谈笑自若。他们坚信困难只是暂时的,正像乌云过后是晴空,最后的胜利一定属于中国人民。况且过去的这一年,对于我党和办事处来说都是艰难、紧张和坎坷备至的一年,新的一年的来临总会给人带来一线希望。在这辞旧迎新之际大大热闹一番,目的不外庆贺困难的1941年终于过去了,期望新的一年带来吉祥如意。让旧日的阴云在欢笑中拂去,以便轻松地步入新的一年,期望在新的一年中革命事业能够蒸蒸日上,跨上新的台阶。在这“笑语哗”中,体现出革命者的英雄主义和乐观主义精神。“红岩士女赠梅花”则描述出宴会上同志们互赠梅花表达祝福的动人场景。梅花傲霜斗雪,绽放严冬的超凡绝俗的高贵品格,历来备受文人墨客的青睐。“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”,就盛赞了梅花的这种高洁品格。再者,梅花还是报春的使者。“为报春信息,不怕雪埋葬”。梅花的含笑宣告了冬天即将过去,春天即将来临。因此互赠梅花暗寓两层意思:一是以梅花象征办事处的同志们身处白色恐怖之中,不与敌人同流合污、不向敌人屈服的冰清玉洁的品格,二是表达抗战胜利的春天即将到来的希望。在天寒地冻之际,手把青梅嗅,人们仿佛聆听到春天坚实的脚步声,感受到春天的气息扑面而至。这既是革命者乐观信念的体现,也是人们对前途的美好祝愿。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受 到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽 叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了 为国御敌之辛(zhi xin)勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的(ji de)政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。
  整体看来,这首诗通篇都用了议论。由于比喻、双关运用得极其巧妙,诗人描写的时候在议论中含着形象,所以令人读来意味深长,比起明白直说更显得含蕴有味。纪晓岚称此诗“怨诽之极而不失优柔唱叹之妙”(《李义山诗集辑评》),正是道出了此诗含蓄的特点。
  琴是中国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。

创作背景

  尽管至今仍有少数学者反对,我们认为,科举制度与传奇创作存在内在的联系是不容否定的,本文倒不是重复这个结论,而是试图厘清二者联系的内在逻辑:科举制度造成唐人生活的自主性,进而促成了传奇表现内容的世俗性。

  

柯岳( 两汉 )

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简 介

柯岳 柯岳,字刚中(《闽诗录》卷九),莆田(今属福建)人。高宗绍兴二十七年(一一五七)进士(清干隆《莆田县志》卷一二)。孝宗淳熙间知南安县(清干隆《四川通志》卷二三)。

红毛毡 / 世涵柳

今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"


浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 支从文

泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。


莺啼序·荷和赵修全韵 / 肇白亦

谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"


采桑子·海天谁放冰轮满 / 圭曼霜

销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"


伐檀 / 轩辕子朋

"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
苎萝生碧烟。"
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。


题临安邸 / 巫马凯

旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"


木兰诗 / 木兰辞 / 谷梁一

一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"


京兆府栽莲 / 麦谷香

一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)


郊园即事 / 关丙

世人仰望心空劳。"
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"


送梓州李使君 / 漆雕曼霜

待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。