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山坡羊·江山如画

先秦 / 姚俊

彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
昔作树头花,今为冢中骨。
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"


山坡羊·江山如画拼音解释:

cai yun peng zu gui he chu .zhi ru san qing xie sheng yan .
wei bao jun en zhong bi bao .bu fang jin di li qing lian ..
.luan hou jiang bian si .kan huai er lv shi .ji fan xin di zi .yi yang jiu wei yi .
jin yu sheng li .ni qi tuo wei .wu wu ru wan yun .li zhu xi gu nan jia qi jia .
zhu li shu jian pu .mao wu lou tong xing ..ti song shan .
huo xiang yan jian zuo .xuan zhan jian gui lun .sui ran shen chang yi .que nian shi jian ren .
fa tou di xue yan ru huan .tu qi yun sheng nu shi jian .zheng nai bu ping qian gu shi .
.zuo ye cong xiang she .ci jun chu bi luo .wan lai jin xi shang .yi jue su chen duo .
.wu chou wu lei zhe .ou xiang shi chao you .ci hou cheng gu ting .yi qian ru luan liu .
.si mian bai bo sheng .zhong liu cui jiao heng .wang lai kan mu duan .shang che shi xin ping .
xi zuo shu tou hua .jin wei zhong zhong gu .
.yu ji xiang chu wan .shui liang tian yi cheng .shan zhong ying jie xia .du kou you xing seng .
ting qian wu tong zhi .sa sa nan feng sheng .huan xi shi kuang huai .jian wo xin bu qing ..

译文及注释

译文
喧阗(tian)的(de)鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
攀上日观峰,凭栏望东海。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而(er)感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会(hui)遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在(zai)青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨(tao)论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍(shua)休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
毛发散乱披在身上。
你迢迢征途(tu)在那火山东,山上孤云将随你向东去。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
揉(róu)

注释
[36]类:似、像。
106、血食:享受祭祀。古时祭祀要宰杀牲畜作祭品,所以叫“血食”。
社稷倾——国家灭亡。西晋末年,五胡为乱,刘曜攻陷长安,晋愍帝被俘,西晋灭亡。
49、荃(quán):香草名,喻楚怀王。
周情孔思:指周公孔子的精义、教导。
⑾苍茫:一作“茫茫”。连:一作“迷”。
晼晚:1.太阳偏西,日将暮。《楚辞·九辩》:“白日晼晚其将入兮,明月销铄而减毁。” 朱熹 集注:“晼晚,景昳也。”2. 年将老;老年时期。3. 指时令晚。
颜色:表情。

赏析

  第一首诗写山僧对弈,也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争,他们又在竹阴下下棋,那种不染一丝尘埃般的清净,令作者神往。“山僧对棋坐”,起码有两个和尚;“时闻下子声”,有人在旁边听,那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露,所以虽有三人活动,也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐,烘托了真正的宁静。
  “常时禄且薄”以下,主要通过叙述梁九少府的生平,委婉揭示出当时社会对贤士的排斥和压抑,将哀伤之情抒发得更为深婉诚挚。生前“禄薄”,死后更为“贫困”;妻子远离他乡,又无弟兄扶持。描述梁九生前死后家计的贫寒孤寂,其惨痛之状犹如雪上加霜。最后六句,再写他生前仕途的坎坷:曾“十上”奏疏,“苦辛”国事,但不为所纳。长期身居微官,沉沦下僚,令人悲愤不平。“青云”(喻高官显位)虽有可致之期,但不幸却如“白日”西沉,早离人世。如今虽有清名“空留”人世,为“远近”所晓(suo xiao),但大志未展,功业未成,实是徒有虚名,于“实”无补。沉痛之情,溢于言表。
  1、转折有力,首尾无百余字,严劲紧束,而宛转凡四五处,此笔力之绝。(《唐宋文举要》引楼迂斋语);
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,向读者展示了那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  颜钱塘,即钱塘县令颜某,生平不详。障楼,杭州城外一观潮处。这首诗可以分为观潮前与观潮两部分。前四句写观潮前,“百里闻雷震”,先声夺人。闻见雷声,全城人马,不论达官要人,还是百姓居民,“鸣弦暂辍弹”,“府中连骑出”,倾城出动,到“江上待潮观”。人们排列到江边,踮起脚尖,伸长脖子,等待着潮水的上涨。观潮盛况,于此可见。这些是对观潮壮观画面的烘托。诗的后四句直写观潮的景况。
  这些作品的共同特点是以情胜理,用形象思维的手法,把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致,在中国文学传统上,他的作品与屈原的作品一样,无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题,一直影响着后代的中国文学。主题
  诗中写完一二句后,诗人似乎要倾吐他(tu ta)此刻的心绪了,可是,他却又撇开自己,从远方的故乡写来:“故乡今夜思千里。”“故乡”,是借指故乡的亲人;“千里”,借指千里之外的诗人自己。意思是说:“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我,想着我今夜不知落在何处,想着我一个人如何度过今晚。”其实,这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念,而是表达的更加含蓄委婉。
  此诗浑厚有味,通过对比手法来对历史人物加以抑扬,反映了作者对刚恨残暴的统治者的愤恨和对谦和仁爱的统治者的怀念,诗意填密,可以规见作者的诗心。这首诗明白无误地表现出作者自己的历史观、是非观,可说是一首议论诗。但它的字(de zi)挟风雷,却出之以轻巧疏宕,唱叹有情的笔墨,有幽美的艺术魅力,而不像是在评说是非了。
  第二句接着写诗人听到秋风的反映,这个反映是很有个性的,他立即注视西山,表现了主将的警觉、敏感,也暗示了他对时局所关注的具体内容。西山,寒云低压,月色清冷,再加上一个“满”字,就把那阴沉肃穆的气氛写得更为浓重,这气氛正似风云突变的前兆,大战前的沉默。“眼中形势胸中策”(宗泽《早发》),这是一切将领用兵作战的基本规律。所以诗的前两句既然写出了战云密布的“眼中形势”,那胸中之策就自不待言了,诗中略去这一部分内容,正表现了严武是用兵的行家。
  最后一绝,诗人放眼望去,看到了过去的紫禁城。它塌了,只能隐约见出的墙基,上面也长满了青草,和一眼望去的芊绵绿色连成了一片。当年这里融融的春光,只落得如今空暖荒陂。过去了,六朝金粉,几许繁华,不仅消失得无影无踪,而且这禁城的废墟上,野棠梨树都长得这么高大了。这繁花似雪的野棠梨开得多美丽,这亭亭玉树,是不禁使人要想起曾在这儿歌舞过的《玉树后庭花》来的。他就是这样把过去与现实、把荒淫与败亡联系了起来,并过渡得天衣无缝,这简直就是绝好的蒙太奇。
  《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构,实际上杜甫不可能有这样的生活经历,不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面,在人物塑造上,《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点,诗中主人公形象有血有肉,通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争,最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”,表现战争环境中人物思想感情的发展变化,丝毫没有给读者勉强和抽象之感,而显得非常自然,符合事件和人物性格发展的逻辑,并且能让读者深受感染。
  第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警,活画出定庵“一山突起”的人格风范,可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风,至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么?然则作者理想为何?古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中!他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而,所谓“逃禅一意皈宗风,惜哉幽情丽想销难空”,诗人对禅宗真的虔信否?这只是无奈之下的遁逃而已!那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊!作者豪气横空,可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐,总不过是以“来何汹涌”开始,以“去尚缠绵”告终的罢!
  “提笼忘采叶”,这诗中精彩的一笔,是从上古诗歌中借鉴而来。杨慎早有见得,道是:“从《卷耳》首章翻出。”《诗经·周南·卷耳》是写女子怀念征夫之诗,其首章云:“采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。”斜口小筐不难填满,卷耳也不难得,老采不满,是因心不在焉、老是“忘采叶”之故,其情景确与此诗有神似处。但就诗的整体说,彼此又很不同。《卷耳》接着就写了女子白日做梦,幻想丈夫上山、过冈、马疲、人病及饮酒自宽种种情景,把怀思写得非常具体。而此诗说到“梦渔阳”,似乎开了个头,接下去该写梦见什么,梦见怎样,但作者就此带住,不了了之。提笼少妇昨夜之梦境及她此刻的心情,一概留给读者从人物的具体处境回味和推断,语约而意远。这就以最简的办法,获得很大的效果。因此,《《春闺思》张仲素 古诗》不是《卷耳》的摹拟,它已从古诗人手心“翻出”了。
  此诗首联两句从贬官一事说起,安慰朋友不要伤怀过度,并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上,向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留,匈奴王诈称苏武已死,汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝,匈奴王无法推托,只好放苏(fang su)武回国,故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读,言一路都是崇山峻岭,云雾缭绕莫要说起,而且还有山林中的毒气(瘴疠)时刻会侵蚀人身,危及生命。云山合,有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”,本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐,加倍地害人。
  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然伤神,将诗人的思念之情写到极致。
  由于上句点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受的摧伤折磨可想而知,又是一层;况且其身既然在远方,以后回来不是件容易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。
  “银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面,“万古同”三字承上句意,表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说,“秋期”的银河总是“微月澹长空”,从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说,分居银河东、西两边的牛郎织女,一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望,“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是,诗人以咏叹的抒情笔调写道:“几许欢情与离恨,年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗,苦苦等待的有情人终于相聚在一起,说不尽绵绵情话,道不完思念爱慕之意;他们会珍惜分分秒秒难得的时光,温存相守,彼此慰藉,享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短,短暂的欢聚后,留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐,离别的痛苦,这一切都发生在七月七El夜,由牛郎和织女来品味。
  这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中,但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法,从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近的句式,相近的韵脚,成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
  此二句继续写景,苹风就是单纯的指风,古人认为“夫风生于地,起于青苹之末”,所以称风为苹风。其中后一句写得很妙,指明了季节是初春,那边的苹风一吹,便将温暖的春天送到江这边来了。
  后两句“鉴湖春好无人赋,夹岸桃花锦浪生”,正如宗廷辅所说,是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句,元好问借此来形容鉴湖(又名镜湖)春色,展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明,他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人,而是以他们为代表的中晚唐贫士文人,特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见,该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人,没有盛唐开阔明朗气象,而流于幽僻凄冷。

创作背景

  根据陈祖美《李清照简明年表》,此词作于公元1121年9月中旬。公元1120年(北宋宣和二年庚子)赵明诚知莱州,李清照未与之同去,仍居青州。公元1121年(宣和三年辛丑)秋天次年起身赴莱州与丈夫团聚,行到昌乐,遇雨宿于旅馆中,一时难以见到久别的丈夫,又思念家中姊妹,在寂寞凄苦中写了这首《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》。

  

姚俊( 先秦 )

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简 介

姚俊 姚俊,清远人。明成祖永乐二十一年(一四二三)举人。事见清道光《广东通志》卷七〇。

滁州西涧 / 华长卿

松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。


海棠 / 石韫玉

世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 张道洽

清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 赵时习

楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。


闻梨花发赠刘师命 / 林逢

起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 吴烛

"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,


国风·邶风·燕燕 / 李庆丰

龟言市,蓍言水。
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。


袁州州学记 / 黄维申

旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。


题菊花 / 许道宁

"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。


阻雪 / 方仲荀

有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。