"孟夏守畏途，舍舟在徂暑。愀然何所念，念我龙门坞。
墙高微见寺，林静远分山。吟足期相访，残阳自掩关。
"墙北走红尘，墙东接白云。山光衣上见，药气酒中闻。
酒好携来否，诗多记得无。应须为春草，五马少踟蹰。"
"形适外无恙，心恬内无忧。夜来新沐浴，肌发舒且柔。
萧索感心俱是梦，九天应共草萋萋。"
驻骑忘山险，持杯任日斜。何川是多处，应绕羽人家。"
晓渡高帆驶，阴风巨舰翻。旌旗西日落，戈甲夏云屯。
何况病来惆怅尽，不知争作送君心。"
"庭小同蜗舍，门闲称雀罗。火将灯共尽，风与雪相和。
"山有松门江有亭，不劳他处问青冥。
"红椒花落桂花开，万里同游俱未回。
"吏散重门印不开，玉琴招鹤舞裴回。
别来唯独宿，梦里尚同游。所在求飧过，无因离得愁。"
乡中后辈游门馆，半是来求近日诗。"
断篱通野径，高树荫邻扉。时馥留僧宿，馀人得见稀。"
.meng xia shou wei tu .she zhou zai cu shu .qiao ran he suo nian .nian wo long men wu .
qiang gao wei jian si .lin jing yuan fen shan .yin zu qi xiang fang .can yang zi yan guan .
.qiang bei zou hong chen .qiang dong jie bai yun .shan guang yi shang jian .yao qi jiu zhong wen .
jiu hao xie lai fou .shi duo ji de wu .ying xu wei chun cao .wu ma shao chi chu ..
.xing shi wai wu yang .xin tian nei wu you .ye lai xin mu yu .ji fa shu qie rou .
xiao suo gan xin ju shi meng .jiu tian ying gong cao qi qi ..
zhu qi wang shan xian .chi bei ren ri xie .he chuan shi duo chu .ying rao yu ren jia ..
xiao du gao fan shi .yin feng ju jian fan .jing qi xi ri luo .ge jia xia yun tun .
he kuang bing lai chou chang jin .bu zhi zheng zuo song jun xin ..
.ting xiao tong wo she .men xian cheng que luo .huo jiang deng gong jin .feng yu xue xiang he .
.shan you song men jiang you ting .bu lao ta chu wen qing ming .
.hong jiao hua luo gui hua kai .wan li tong you ju wei hui .
.li san zhong men yin bu kai .yu qin zhao he wu pei hui .
bie lai wei du su .meng li shang tong you .suo zai qiu sun guo .wu yin li de chou ..
xiang zhong hou bei you men guan .ban shi lai qiu jin ri shi ..
duan li tong ye jing .gao shu yin lin fei .shi fu liu seng su .yu ren de jian xi ..
译文
为《太史公》做牛做马的(de)司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人(ren)接物上，以推举贤能(neng)、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不(bu)敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到(dao)过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕(pa)突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立(li)好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军(jun)队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃(nai)是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
剑起案列的秋风，驰马飞出了咸阳。
又到了梨花将谢之时，今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上，冷冷清清。梦中，她得到了君王的宠幸。
路旁赤棠孤零零，树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人，不如同父兄弟亲。叹息来往过路人，为何不与我亲近？兄弟不在无依靠，为何不将我帮衬？
刘贺是武帝的孙子，昌邑哀王的儿子。到了以后，就位，行为淫乱。霍光又担忧又气忿，单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说：“将军是国家的栋梁，明白这个人不行，为什么不向皇太后建议，另选贤明的立为皇帝？”霍光说：“现在想这样，在古代有过这种例子么？”田延年说：“伊尹任殷朝的丞相，放逐太甲而保全了王室，后世称道他忠。将军如果能做到这点，也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中，暗底下跟车骑将军张安世考虑大计，于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说：“昌邑王行为昏乱，恐怕要危害国家，怎么办？”众大臣都惊愕得变了脸色，没人敢开口说话，只是唯唯诺诺而已。田延年走上前，离开席位手按剑柄，说：“先帝把年幼的孤儿托付给将军，把大汉的天下委任给将军，是因为将军忠诚而贤能，能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾，国家可能倾覆，况且汉天子的谥号常带‘孝’字，就为长久保有天下，使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀，将军就是死了，又有什么脸在地下见先帝呢？今天的会议，不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的，我请求用剑把他杀了。”霍光自责说：“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安，霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头，说：“天下万姓，命都在将军手里，只等大将军下令了。”
我虽遇上好时候，惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难，到了燕国也没有达到游说的目的。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量，秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
为何伯益福祚终结，禹的后嗣繁荣昌盛？
登车而去何曾有所眷顾，飞车直驰那秦国的官廷。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里，记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气，罕见游人踪迹，无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳，就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风，花容粉艳仿佛带着残余的酒意，更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影，幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
与你的友情言不可道，经此一别，何时相遇？
铁枢铁键重重紧锁的雄关，汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
注释
⑸散上：飘向。一作“散作”。峰头：山峰的顶端。望：遥望。故乡：这里指长安，而作者的家乡在河东。
“我昔”句：指诗人杜甫自己为拾遗时。在皇帝左右，故日近侍。又拾遗职掌供奉扈从，故日叨奉引。叨，忝也，自谦之词。
⑵梅庭老：作者友人，生平不详，学官，州学教授。从词里可知他是三吴地区（“三吴”，众说不一，大概指今浙东、苏南一带）人。
（6）曦(xī)：日光，这里指太阳。
（21）骖（cān）：古代一车驾三马叫骖。这里是驾驭的意思。彪：小虎。文螭（chī）：带有条纹的无角的龙。
若：好像……似的。
③试：姑且。榛：丛生的草木。荒墟：废墟。这两句是说姑且携带子侄，拨开丛生的草木，漫步于废墟之中。
33.初月上鸦黄：额上用黄色涂成弯弯的月牙形，是当时女性面部化妆的一种样式。鸦黄，嫩黄色。
西汉司马迁在《史记·廉颇蔺相如列传》记载，蔺相如受命带宝玉去秦国换十五座城池，见秦王没有诚意，便凭着自己的聪明才智，终于使宝玉完好回归赵国。这就是家喻户晓的”完璧归赵”，直到后来，人们仍然对蔺相如的英勇行为赞赏有加。
韩琮 韩琮[唐]（约公元八三五年前后在世）字成封，（唐诗纪事作代封，此从新唐书艺文志注及唐才子传）里居及生卒年均不详，约唐文宗太和末前后在世。有诗名。长庆四年，（公元八二四年）登进士第。初为陈许节度判官。后历中书舍人。大中中，（公元八五三年）仕至湖南观察使。琮着有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。生卒不祥，于唐宣宗时出为湖南观察使，大中十二年（858）被都将石载顺等驱逐，之后，唐宣宗不但不派兵增援，支持韩琮消灭叛将，反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使，把韩琮这个逐臣抛弃了。此后失官，无闻。
望祷依前圣，垂休冀厚生。半江犹惨澹，全野已澄清。
萼中轻蕊密，枝上素姿繁。拂雨云初起，含风雪欲翻。
"衰疾常怀土，郊园欲掩扉。虽知明目地，不及有身归。
杜鹃啼咽花亦殷，声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树，
仙方不用随身去，留与人间老子孙。
"曾居少室黄河畔，秋梦长悬未得回。扶病半年离水石，
趁风开静户，带叶卷残书。荡桨期南去，荒园久废锄。"
"莲子花边回竹岸，鸡头叶上荡兰舟。
去岁冬至日，拜我立我旁。祝尔愿尔贵，仍且寿命长。
"利及生人无更为，落花流水旧城池。
"冷竹风成韵，荒街叶作堆。欲寻联句卷，先饮暖寒杯。
战后悲逢血，烧馀恨见灰。空留犀厌怪，无复酒除灾。
谁有轩辕古铜片，为持相并照妖看。"
今春始病免，缨组初摆落。蜩甲有何知，云心无所着。
邈矣其山，默矣其泉。
美人手暖裁衣易，片片轻云落剪刀。"
"瘴烟长暖无霜雪，槿艳繁花满树红。
路遥嘶白马，林断出红旌。功业今应立，淮西有劲兵。"
一重如月晕长圆。河流暗与沟池合，山色遥将睥睨连。
"南来驱马渡江濆，消息前年此月闻。
"我尝游太湖，爱石青嵯峨。波澜取不得，自后长咨嗟。
巴猿啼不住，谷水咽还流。送客泊舟入浦，思乡望月登楼。
鼋鼍动荡风骚骚。行人愁望待明月，星汉沉浮v0鬼号。
臭腐填腹几多足。越女如花住江曲，嫦娥夜夜凝双睩.
"名花八叶嫩黄金，色照书窗透竹林。
怜君成苦调，感我独长吟。岂料清秋日，星星共映簪。"
放卷听泉坐，寻僧踏雪行。何年各无事，高论宿青城。"
"细故随缘尽，衰形具体微。斗闲僧尚闹，较瘦鹤犹肥。
"弱冠下茅岭，中年道不行。旧交因贵绝，新月对愁生。
"刘纲与妇共升仙，弄玉随夫亦上天。
古石苍错落，新泉碧萦纡。焉用车马客，即此是吾徒。
天与出家肠，一食斋不饥。麻履踏雪路，与马不肯骑。
寒池清月彩，危阁听林声。倘许双摩顶，随缘万劫生。"
好风好月无人宿，夜夜水禽船上栖。"
无限心中不平事，一宵清话又成空。"
"南朝谢脁城，东吴最深处。亡国去如鸿，遗寺藏烟坞。
太平从此销兵甲，记取红羊换劫年。"
共知亭下眠云远，解到上头能几人。"
"绝壁深溪无四邻，每逢猿鹤即相亲。
"八方该帝泽，威凤忽来宾。向日朱光动，迎风翠羽新。
笑看花木槛前春。闲来欲着登山屐，醉里还披漉酒巾。
"江昏山半晴，南阻绝人行。葭菼连云色，松杉共雨声。
"罢分符竹作闲官，舟冻肥河拟棹难。食蘗苦心甘处困，
黠吏先潜去，疲人相次迎。宴馀和酒拜，魂梦共东行。"
何必逃杯走似云。银烛忍抛杨柳曲，金鞍潜送石榴裙。
"楚镇惟黄岫，灵泉浴圣源。煎熬何处所，炉炭孰司存。
浓翠生苔点，辛香发桂丛。莲池伊水入，石径远山通。
江亭独倚阑干处，人亦无言水自流。"
自从身逐征西府，每到花时不在家。"
雁行回晓岫，蜃色上湖田。更想清吟处，多同隐者眠。"
"去年别君时，同宿黎阳城。黄河冻欲合，船入冰罅行。
水气诗书软，岚烟笔砚浓。几时无事扰，相见得从容。"
"幽斋琴思静，晚下紫宸朝。旧隐同溪远，周行隔品遥。
"张颐任酒浇，开眼信花烧。旧国归何滞，新知别又遥。
"亭亭河上亭，鱼踯水禽鸣。九曲何时尽，千峰今日清。
"常疑六合外，未信漆园书。及此闻溪漏，方欣验尾闾。
春风若扫阶前地，便是山花带锦飞。"
便成林下隐，都忘门前事。骑吏引归轩，始知身富贵。"
"画梁朽折红窗破，独立池边尽日看。
舞急红腰软，歌迟翠黛低。夜归何用烛，新月凤楼西。"
危坐徒相忆，佳期未有由。劳君寄新什，终日不能酬。"
"野栏秋景晚，疏散两三枝。嫩碧浅轻态，幽香闲澹姿。
岸阔湖波溢，程遥楚岫微。高秋期再会，此去莫忘机。"
昨宵唯有楼前月，识是谢公诗酒人。"
斯乃庙堂事，尔微非尔知。向来躐等语，长作陷身机。
"春晴凭水轩，仙杏发南园。开蕊风初晓，浮香景欲暄。
赤豹欣来献，彤弓喜暂櫜。非烟含瑞气，驯雉洁霜毛。
商山四皓祠，心与樗蒲说。大泽蒹葭风，孤城狐兔窟。
尽弹妙曲当春日。寒泉注射陇水开，胡雁翻飞向天没。
"三年病不出，苔藓满藤鞋。倚壁看经坐，闻钟吃药斋。
"汉家公主昔和蕃，石上今馀手迹存。
无计披清裁，唯持祝寿觞。愿公如卫武，百岁尚康强。"
且无宗党在朝班。甘贫只为心知道，晚达多缘性好山。
为问蓬莱近消息，海波平静好东游。"
家在洞水西，身作兰渚客。天昼无纤云，独坐空江碧。
更过今年年七十，假如无病亦宜休。"
叹息几晚寤，蒙师招其魂。至今瑶华心，每想清水源。"
"紫清人一管，吹在月堂中。雁起雪云夕，龙吟烟水空。
遥知畅献分南北，应用调柔致六群。"
"尝闻一粒功，足以反衰容。方寸如不达，此生安可逢。