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泰山吟

元代 / 龙氏

名微甘世弃,性拙任时抛。白日须投分,青云合定交。
"嘉陵南岸雨初收,江似秋岚不煞流。
"大用外腓,真体内充。返虚入浑,积健为雄。
后羿遍寻无觅处,谁知天上却容奸。"
白dk裘成雪溅窗。度日竹书千万字,经冬朮煎两三缸。
"桐露珪初落,兰风佩欲衰。不知能赋客,何似枉刀儿。
相思九个月,得信数枝梅。不向东门送,还成负酒杯。"
乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵。"
经时一出门,兼候僮仆喜。常被山翁笑,求名岂如此。
"不耕南亩田,为爱东堂桂。身同树上花,一落又经岁。
王粲实可重,祢衡争不狂。何时应会面,梦里是潇湘。"


泰山吟拼音解释:

ming wei gan shi qi .xing zhuo ren shi pao .bai ri xu tou fen .qing yun he ding jiao .
.jia ling nan an yu chu shou .jiang si qiu lan bu sha liu .
.da yong wai fei .zhen ti nei chong .fan xu ru hun .ji jian wei xiong .
hou yi bian xun wu mi chu .shui zhi tian shang que rong jian ..
bai dkqiu cheng xue jian chuang .du ri zhu shu qian wan zi .jing dong shu jian liang san gang .
.tong lu gui chu luo .lan feng pei yu shuai .bu zhi neng fu ke .he si wang dao er .
xiang si jiu ge yue .de xin shu zhi mei .bu xiang dong men song .huan cheng fu jiu bei ..
wu jiang bu shi wu chuan du .chi xiang dong wu zai qi bing ..
jing shi yi chu men .jian hou tong pu xi .chang bei shan weng xiao .qiu ming qi ru ci .
.bu geng nan mu tian .wei ai dong tang gui .shen tong shu shang hua .yi luo you jing sui .
wang can shi ke zhong .mi heng zheng bu kuang .he shi ying hui mian .meng li shi xiao xiang ..

译文及注释

译文
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复(fu)一年地(di)四处飘荡。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向(xiang)灭亡?
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
  任何事物(wu)都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道(dao)是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台(tai)已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
四方中外,都来接受教化,
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。

注释
(133)这句话见于《论语·阳货》,意思是说:上天哪里会说什么?
(34)颠沛:跌仆,此指树木倒下。揭:举,此指树根翻出。
⑶右军:指东晋王羲之,官至右军将军。
②霁(jì)华:月光皎洁。
③水覆难再收:传说姜太公的妻子马氏,不堪太公的贫困而离开了他。到太公富贵的时候,她又回来找太公请求和好。太公取了一盆水泼在地上,令其收之,不得,太公就对她说:“若言离更合,覆水定难收。”
(70)迩者——近来。
⑥踟蹰:徘徊。

赏析

  晋献公有九子,因听信宠妾骊姬之谗,改立其子奚齐,而逼死太子申生。申生的弟弟重耳(即晋文公)出奔蒲,献公命寺人披攻打蒲,重耳越墙而逃,被披追上砍掉一只袖子。晋献公死,重耳的弟弟夷吾继位而为惠公,惠公又派披到狄追杀重耳,重耳再逃,流亡国外十九年后回国为晋文公。又遭惠公旧臣吕、郤谋杀。
  在对话中,宋定伯的灵活、机智、勇敢与鬼的笨拙、窝囊、怯懦形成了鲜明的对比,增强了作品的艺术效果。特别把《宋定伯捉鬼》干宝 古诗的情节写得极为生动:“定伯担鬼著肩上,急执之。鬼大呼,声咋咋然,索下。不复听之,径至宛市中。”鬼的惊呼与凄然求饶的可怜相和定伯坚定果断的神情都跃然纸上,生动逼真。
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  从“传来消息满江乡”到“无边春色来天地”是紧接上文作咏叹,诗人撇下了叙事,而凿空设想苏州故里的乡亲女伴听到圆圆飞黄腾达的消息所起的哄动、议论、妒嫉以及对人生无常的感慨。温庭筠《西洲曲》“门前乌桕树,惨淡天将曙”写的是离别情景,圆圆自崇祯十五年春被豪家载去至顺治八年,恰为十年,故云“乌桕红经十度霜”。教曲伎师,浣纱女伴,都亲眼看到过圆圆的往昔不过尔尔,没想到时来运转,飞上高枝,叫人眼热:“旧巢本是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这里实际暗用王维《西施咏》“当时浣纱伴,莫得同车归”语意。而陈圆圆的遭遇之曲折,又远逾西施,更令人感慨。再用圆圆旧日女伴对她的艳羡,反衬出圆圆所享的荣华富贵之隆。最后六句写圆圆的自我咏叹,既有对自己复杂遭遇的感叹,也有对意外荣贵的茫然。这一段空间跳跃甚大,内涵极深,耐人寻味。如果说前一段主要是写纵向的起伏,那么这一段则主要是写横向的对照。
  诗中体现了诗人不幸的遭遇和愁苦的心境,也体现了诗人那种对理想执着追求的精神。诗人并非仅仅哀叹时光的流逝,他做梦也希望能一展平生抱负,他为理想不能实现而郁郁不乐,而愤愤不平。此诗正是他的一曲高唱,情词奔骤、意气挥霍。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  诗的前两句写梦前之思。在深邃的洞房中,昨夜吹进了春风,可见春天已经悄悄地来到。春回大地,风入洞房,该是春色已满人间了吧,可是深居内室的人,感到有些意外,仿佛春天是一下子出现了似的。季节的更换容易引起感情的波动,尤其当寒冷萧索的冬天转到晴和美丽的春天的时候。面对这美好的季节,想到在湘江之滨的美人,相距既远,相会自难,所以更加思念了。
  凌策(957-1018),字子奇,宣州泾(安徽泾县)凌湾人,北宋名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官,光禄寺丞。李顺起义,川陕许多选官都不愿意上任,凌策自动(zi dong)请示出任,后到绵州任职,升迁户部判官,淮南东路安抚使。公元1016年(大中祥符九年),凌策从蜀地回来,皇上有意擢用,但凌策得病,这首七律《《送凌侍郎还宣州》晏殊 古诗》晏殊送凌策回乡写的。
  第三首:“刬却君山好,平铺湘水流”,铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山,就好像李白想铲去人生道路(dao lu)上的坎坷障碍。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”,既是自然景色的绝妙的写照,又是诗人思想感情的曲折的流露,流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样,用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉,借以冲去积压在心头的愁闷。
  从全文中可看出两个比较含蓄之处:其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一,也就是要以人品为本的问题。对于这个问题,对于这个在中国传统文化中,尤其是儒文化中的核心问题,韩愈的态度是相当客观的,他特别敬重柳宗元的为人,所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展,尽管自然段落较多,但上述中心思想却是脉络清晰,贯彻始终的。
  此诗为送别王昌龄而作,作者对王昌龄怀才不遇、仕途多舛给予同情,并勉励友人再展鸿图,青云直上。
  就诗歌本身而言,此诗自是佳构。前人称严遂成"长于咏古,人以诗史目之","格高调响,逼近唐音"。"风云帐下奇儿在,鼓角(gu jiao)灯前老泪多"二句,更是神来之笔,活画出人物形象,给人予人世沧桑之感。称之为"奇诗",并不为过。正因为此诗颇具优长,所以才获得诗名远播中外的毛泽东的青睐。
  《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇,为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武,连年征战,给人民造成了巨大的灾难,具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓(shi yu)情于叙事之中。这篇叙事诗,无论是前一段的描写叙述,还是后一段的代人叙言,诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情,都自然地融汇在全诗的始终,诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应,舒得开,收得起,变化开阖,井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛,给第二段(er duan)的倾诉苦衷作了渲染铺垫;而第二段的长篇叙言,则进一步深化了第一段场面描写的思想内容,前后辉映,互相补充。同时,情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合,随着叙述,句型、韵脚不断变化,三、五、七言,错杂运用,加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句,急促短迫,扣人心弦。后来在大段的七字句中,忽然穿插上八个五字句,表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情,格外传神。用韵上,全诗八个韵,四平四仄,平仄相间,抑扬起伏,声情并茂。再次,是在叙述中运用过渡句和习用词语,如在大段代人叙言中,穿插“道旁过者问行人,行人但云点行频。”“长者虽有问,役夫敢申恨?”和“君不见”、“君不闻”等语,不仅避免了冗长平板,还不断提示,惊醒读者,造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法,如“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人,行人但云点行频”等,这样蝉联而下,累累如贯珠,朗读起来(qi lai),铿锵和谐,优美动听。最后,采用了通俗口语,如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等,清新自然,明白如话,是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此,曾这样说:“语杂歌谣,最易感人,愈浅愈切。”这些民歌手法的运用,给诗增添了明快而亲切的感染力。
  全诗于凄清哀怨中,具沉雄博丽的意境。格律精工,词彩华茂,沉郁顿挫,悲壮凄凉意境深宏,读来令人荡气回肠,最典型地表现了杜律的特有风格,有很高的艺术成就。
  “愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故,加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然,更能看出古时女子的淳朴善良,引入喜欢。
  上吞巴汉控潇湘,怒似连山静镜光。魏帝缝囊真戏剧,苻坚投棰更荒唐。千秋钓舸歌明月,万里沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂寞,好风唯属往来商。
  诗人的眼光从眼前的瑰实,一下转向深邃的历史。金陵的形胜,虽然依山带河,固若金汤;金陵的王气,虽然郁郁葱葱,至今不衰。然而守天下在德不在险,在于得人心而不在于什么“压之”之术。纵使秦始皇镇“金陵之气”,而金陵却依旧“佳气葱葱”,而为“我怀郁塞何由开”以下四句作了很好的铺垫。汉方全盛,而贾谊以为天下事可为痛哭者多;明方开国,而高启便有“我怀郁塞”之惑,这是远谋深虑者能够居安以思危、见患于未形的表现。诗人在酒酣耳热之际,登上雨花台,蓦然在“荒烟落日之中”,萌发一种怀古的感情,重现了“金陵昔时何牡哉?席卷英雄天下来”的景象,不禁陷入了对现实和历史的沉思:那建都在这里的六代帝王,演出一幕一幕的悲剧,都在他的脑海里翻腾。“石头城下涛声怒”句,就是艺术地概括了在他脑海里重演的历史悲剧。南朝陈后主和三国吴孙皓的悲惨结局,正是诗人“我怀郁塞何由开”的导线。陈后主做了隋军的俘虏,这就是“武骑干群谁敢渡”的艺术概括。吴主孙皓先有“黄旗入洛”的历史笑柄,后有“铁锁横江未为固”的具体史实。这两位君主坐拥长江天险,而而遗下笑柄,甚至亡国,这是作者思索之因。
  值得注意的是,这首诗写梦游奇境,不同于一般游仙诗,它感慨深沉,抗议激烈,并非真正依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无飘渺的描述中,依然着眼于现实。神游天上仙境,而心觉“世间行乐亦如此”。

创作背景

  此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》:“南唐李后主归朝后,每怀江国,且念嫔妾散落,郁郁不自聊,尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋,未几下世。”

  

龙氏( 元代 )

收录诗词 (5143)
简 介

龙氏 龙氏,昆明人。刘恬聘室。

泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 班馨荣

海界孤峰在浪中。礼法未闻离汉制,土宜多说似吴风。
力掀尾闾立,思轧大块旋。降气或若虹,耀影或如wH.
蛟龙在怒水,拔取牙角弄。丹穴如可游,家家畜孤凤。
独夜空吟碧落书。十洞飞精应遍吸,一簪秋发未曾梳。
梦永秋灯灭,吟孤晓露明。前心若不遂,有耻却归耕。"
"枕映疏容晚向欹,秋烟脉脉雨微微。
数刻得清净,终身欲依止。可怜陶侍读,身列丹台位。
"褎然三五寸,生必依岩洞。寒恐结红铅,暖疑销紫汞。


生查子·秋社 / 将执徐

"捣成霜粒细鳞鳞,知作愁吟喜见分。向日乍惊新茧色,
经疾史恙万片恨,墨炙笔针如有神。呵叱潘陆鄙琐屑,
古岸过新雨,高萝荫横流。遥风吹蒹葭,折处鸣飕飕。
闻说江南旧歌曲,至今犹自唱吴姬。"
谢家青妓邃重关,谁省春风见玉颜。
留取馀杯待张翰,明年归棹一从容。"
鹤林太盛今空地,莫放枝条出四邻。"
不知谁唱归春曲,落尽溪头白葛花。


农臣怨 / 米谷霜

吟诗口吻咴,把笔指节瘃。君才既不穷,吾道由是笃。
留取馀杯待张翰,明年归棹一从容。"
琼苏玉盐烂漫煮,咽入丹田续灵液。会待功成插翅飞,
出檐趁云去,忘戴白接z5.书眼若薄雾,酒肠如漏卮。
清晨跻磴道,便是孱颜始。据石即更歌,遇泉还徙倚。
为刀若不利,焉得宰牛名。为丝若不直,焉得琴上声。
二将之功皆小焉。"
"此别欲何往,未言归故林。行车新岁近,落日乱山深。


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 司马祥云

贤达垂竿小隐中,我来真作捕鱼翁。
"笠泽多异竹,移之植后楹。一架三百本,绿沈森冥冥。
"灵蛇桥下水声声,曾向桥边话别情。一榻偶依陈太守,
百四十年庭树老,如今重得见诗人。"
病久新乌帽,闲多着白衫。药苞陈雨匼,诗草蠹云函。
"吴门此去逾千里,湘浦离来想数旬。只见风师长占路,
"佛屋前头野草春,贵妃轻骨此为尘。
即是朱陵炼更生。药奠肯同椒醑味,云谣空替薤歌声。


三五七言 / 秋风词 / 苏己未

寺寺云萝堪度日,京尘到死扑侯门。"
今日惭知也惭命,笑馀歌罢忽凄凉。"
谁知荇深后,恰值鱼多处。浦口更有人,停桡一延伫。"
楚雨天连地,胡风夏甚秋。江人如见问,为话复贫游。"
"阴云薄暮上空虚,此夕清光已破除。
石窦垂寒乳,松枝长别琴。他年瀑泉下,亦拟置家林。"
古今悉不知天意,偏把云霞媚一方。"
王母相留不放回,偶然沉醉卧瑶台。


停云·其二 / 轩辕一诺

只恐异时开霁后,玉轮依旧养蟾蜍。"
清重兼闻外国知。凉夜酒醒多对月,晓庭公退半吟诗。
莫言数尺无波水,曾与如花并照来。"
"谢舞仍宫柳,高奇世少双。侍中生不到,园令死须降。
风馀撼朱草,云破生瑶榭。望极觉波平,行虚信烟藉。
"篷棹两三事,天然相与闲。朝随稚子去,暮唱菱歌还。
帆影清江水,铃声碧草山。不因名与利,尔我各应闲。"
旧林无处认风飙。程途虽喜关河尽,时节犹惊骨肉遥。


青衫湿·悼亡 / 巴千亦

"蒲茸承露有佳色,茭叶束烟如效颦。
或为拔帜走,或遭劘垒还。不能收乱辙,岂暇重为篿.
莫道闻时总惆怅,有愁人有不愁人。"
"孤竹夷齐耻战争,望尘遮道请休兵。
烟雾未应藏岛屿,凫鹥亦解避旌幡。虽云桃叶歌还醉,
"危楼送远目,信美奈乡情。转岸孤舟疾,衔山落照明。
唯怕村中没酒沽。春巷摘桑喧姹女,江船吹笛舞蛮奴。
别心悬阙下,归念极吴东。唯畏重回日,初情恐不同。"


送孟东野序 / 乌孙良

险穴骇坤牢,高萝挂天笮。池容淡相向,蛟怪如可摸。
清阴减鹤睡,秀色治人渴。敲竹斗铮摐,弄泉争咽嗢。
"朱阁前头露井多,碧梧桐下美人过。
今之为政异当时,一任流离恣征索。平生幸遇华阳客,
凉随莲叶雨,暑避柳条风。岂分长岑寂,明时有至公。"
击琴多任醉中闻。钓前青翰交加倚,醉后红鱼取次分。
闷忆年支酒,闲裁古样衫。钓家随野舫,仙蕴逐雕函。
纵然满眼添归思,未把渔竿奈尔何。"


游龙门奉先寺 / 茹弦

"六幅轻绡画建溪,刺桐花下路高低。
"平生不识绣衣裳,闲把荆钗亦自伤。镜里只应谙素貌,
百岁都来多几日,不堪相别又伤春。"
"蜀国少平地,方思京洛间。远为千里客,来度百牢关。
"汉帝荒唐不解忧,大夸田猎废农收。
共许逢蒙快弓箭,再穿杨叶在明年。"
此道见于今,永思心若裂。王臣方謇謇,佐我无玷缺。
子山病起无馀事,只望蒲台酒一车。"


晁错论 / 巫马阳德

溪边随事有桑麻,尽日山程十数家。
"晓看呈使范,知欲敕星轺。水国难驱传,山城便倚桡。
料得祇君能爱此,不争烟水似封侯。"
阴氛出海散,落月向潮流。别有为霖日,孤云未自由。"
苟非夷齐心,岂得无战争。"
吟谭乱篙舻,梦寐杂巘崿。纤情不可逃,洪笔难暂阁。
"从扑香尘拂面飞,怜渠只为解相依。
人来客去还须议,莫遣他人作主人。"