译文
不(bu)知不觉地沉沉入梦,在梦中只(zhi)用了片刻工夫,就已经走完数千里的(de)路程到达江南了。
唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有(you)能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城(cheng)山。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
被那白齿如山的长鲸所吞食。
熙宁十年的秋天,彭城发大水(shui)(shui),云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒(jiu)并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无(wu)害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌: “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
注释
卒然:突然。卒,通“猝”。
⑸声:指词牌。
⑼四岳:唐尧之臣,羲和之四子也,分掌四方之诸侯。一说为一人名。
(14)绌(chù处):通“黜”,废,罢免。指屈原被免去左徒的职位。
“暗飞”二句:一作“飞萤自照水,宿鸟竞相呼”。
203、褰裳(qiān cháng):提起衣襟。