译文
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
其一
出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初(chu)起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够(gou)学得野鸭一般,能去追逐那远方(fang)的清影呢。
你不要径自上天。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
小亭在高耸入云的山峰,隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看那万里云烟如浪花般滚来,我与谁共同欣赏呢?
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
槁(gǎo)暴(pù)
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个(ge)恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可(ke)遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业(ye);恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
注释
寝:睡,卧。
④集:停止。
2.称:称颂,赞扬。
⑶山枕:指两端突起似山的凹形枕头。
(8)日夕:傍晚。相与:相交,结伴。