译文
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
今晚(wan)是怎样的晚上啊河中漫游。
本(ben)来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
她们的歌声高歇行云,就担忧(you)时光流逝而不能尽兴。
照镜就着迷,总是忘织布。
我已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
官场上的失意和寄居他乡(xiang)的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙(ya)弹琴,拉车的马(ma)会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
注释
⑴词题一本作“黄州定惠寺寓居作”。定慧院:一作定惠院,在今湖北省黄岗县东南。苏轼初贬黄州,寓居于此。
⑸随风:一作“随君”。夜郎:汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权,称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎(在今新晃侗族自治县境,与黔阳邻近)。李白当时在东南,所以说“随风直到夜郎西”。
至于:直到。
[3]落魄:穷困潦倒、不得志貌。
⑾楹(yíng 营):房屋的柱子。
18、唯应独不名:一作“谁知独有名”。