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代出自蓟北门行

五代 / 蹇汝明

遥连雪山净,迥入锦江流。愿以清光末,年年许从游。"
夜半鹤声残梦里,犹疑琴曲洞房间。"
及此时方晏,因之名亦沈。趋途非要路,避事乐空林。
人生百年中,会合能几时。不见枝上花,昨满今渐稀。
夜郎城外谁人哭,昨日空馀旌节还。"
露洗百花新,帘开月照人。绿窗销暗烛,兰径扫清尘。
儿童惊走报人来,孀妇开门一声哭。"
壶觞邀薄醉,笙磬发高音。末至才仍短,难随白雪吟。"
"月帔飘飖摘杏花,相邀洞口劝流霞。
野水初晴白鸟来。精思道心缘境熟,粗疏文字见诗回。
"怀人同不寐,清夜起论文。月魄正出海,雁行斜上云。
君持玉盘珠,泻我怀袖盈。读罢涕交颐,愿言跻百龄。"
"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,
垆边酒家女,遗我缃绮被。合成双凤花,宛转不相离。
炼蜜敲石炭,洗澡乘瀑泉。白犬舐客衣,惊走闻腥膻。
不分君家新酒熟,好诗收得被回将。"


代出自蓟北门行拼音解释:

yao lian xue shan jing .jiong ru jin jiang liu .yuan yi qing guang mo .nian nian xu cong you ..
ye ban he sheng can meng li .you yi qin qu dong fang jian ..
ji ci shi fang yan .yin zhi ming yi shen .qu tu fei yao lu .bi shi le kong lin .
ren sheng bai nian zhong .hui he neng ji shi .bu jian zhi shang hua .zuo man jin jian xi .
ye lang cheng wai shui ren ku .zuo ri kong yu jing jie huan ..
lu xi bai hua xin .lian kai yue zhao ren .lv chuang xiao an zhu .lan jing sao qing chen .
er tong jing zou bao ren lai .shuang fu kai men yi sheng ku ..
hu shang yao bao zui .sheng qing fa gao yin .mo zhi cai reng duan .nan sui bai xue yin ..
.yue pei piao yao zhai xing hua .xiang yao dong kou quan liu xia .
ye shui chu qing bai niao lai .jing si dao xin yuan jing shu .cu shu wen zi jian shi hui .
.huai ren tong bu mei .qing ye qi lun wen .yue po zheng chu hai .yan xing xie shang yun .
jun chi yu pan zhu .xie wo huai xiu ying .du ba ti jiao yi .yuan yan ji bai ling ..
.ge chuang ying ying mie fu liu .bei feng wei yu xu tang qiu .chong sheng jing ye yin xiang lei .
lu bian jiu jia nv .yi wo xiang qi bei .he cheng shuang feng hua .wan zhuan bu xiang li .
lian mi qiao shi tan .xi zao cheng pu quan .bai quan shi ke yi .jing zou wen xing shan .
bu fen jun jia xin jiu shu .hao shi shou de bei hui jiang ..

译文及注释

译文
脚被地面热气熏蒸(zheng),背烤着火辣的阳光。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我(wo)(wo)们还嗤笑织女耕牛。
不知风雨何时才能停止,泪已经打湿了窗纱。
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而(er)同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中(zhong),身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
  我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。

注释
(14)素湍:白色的急流。素:白色的。绿潭:碧绿的潭水。
⑵病骨:指多病瘦损的身躯。支离:憔悴;衰疲。
(35)岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰:岸上与小洲上的花草。芷:香草的一种。汀:小洲,水边平地。
⒐蜒:长而弯曲的样子。
⑬嗟(jiē):感叹,感伤。
④塞北:泛指中原地区。据《美芹十论》,词人自谓南归前曾受祖父派遣两次去燕京观察形势。归来:指淳熙八年(1181年)冬被劾落职归隐。华:花白,华发苍颜:头发苍白,面容苍老。

赏析

  第三首写途经柳宗元祠堂。柳宗元曾被贬为永州司马,如果换一个居官永州的诗人,路过柳子祠,不免要怀古一番。可是杨万里的眼睛却盯住了篱竿上的蜘蛛网。篱竿本来是编在栅栏上护花的,然而却成了蜘蛛结网的凭借。这是人们在园边宅畔常见的小事物,写入诗中,给人以异常的亲切感,也显示了诗人的童心。从中固然可以发现平凡的小东西中的诗情,若说其中含有某种讽喻,似乎也无不可。好诗是常常留着让读者充分想象的余地的。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  诗中说:现 在天已渐渐大亮,通红的旭日升起在济水之上,空中已有雁行掠过,那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说,心中的焦躁非但未被化解,似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞(fei),预告着冬日就要结束,春天就要到来。当济水冰融化的时候,按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成,嫁娶者行焉;冰泮而农业起,昏(婚)礼杀(止)于此”(《孔子家语》),说的就是这一种古俗。明白乎此,就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了:连那雁儿都似在催(zai cui)促着姑娘,她就不能不为之着急。于是“士如归妻,迨冰未泮(合)”二句,读来正如(zheng ru)发自姑娘心底的呼唤,显得十分热切。
  第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪,才能引导小民相亲为善。“老马反为驹,不顾其后”,取譬新奇,以物喻人,指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐,一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇,如酌孔取”,正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木,如涂涂附”;用猿猴不用教也会上树,泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德,善于攀附,如果上行不正,其行必有过之。后两句“君子有徽猷,小人与属”,又是正面劝戒,如果周王有美德,小民也会改变恶习,相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风,小人之德草”,正相一致。
  第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线(丝线与衣料同色)。他感到,每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此,他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝,使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时,还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候,四季换衣都是妻子为他操心,衣来伸手,饭来张口。妻子去世后,自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭,才自己寻找衣服,便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣,为秋天所穿;“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的,是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身,针线的细密,使他深深觉得妻子事事合于自己的心意,这是其他任何人也代替不了的。所以,他对妻子的思念,他失去妻子的悲伤,都将是无(shi wu)穷尽的。“天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期”(白居易《长恨歌》),诗是写得十分感人的。
  送别魏二的饯宴设在靠江的高楼上,空中飘散着橘柚的香气,环境幽雅,气氛温馨。这一切因为朋友即将分手而变得尤为美好。这里叙事写景已暗挑依依惜别之情。“今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫”(贾至《送李侍郎赴常州》),首句“醉”字,暗示着“酒深情亦深”。
  这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在《周颂》中地位却较重要:它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞,通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。
  此诗的后两章很善于借景寄情,方玉润云:“纯是一种阴幽荒凉景象,写来可畏。所谓亡国之音哀以思,诗境至此,穷仄极矣。”(同上)诚哉斯言。
  首联写明还郊的原因,开笔点题。嘿语,《周易·系辞》:“君子之道,或出或处,或默或语。”嘿,通“默”。岩泉,山水。这里的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者,希望寄情山水,在山水中得到精神安慰。
  全诗纯用白描,几乎没有一点设色布景之处,也丝毫没有生涩拗口之语,而且人物形象生动隽永,情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗,在押韵韵脚受到严格限制的情况下,能匠心独运,别出心裁地写出这首诗,更其难能可贵。
  此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写,既从客之口中说出了吊古伤今之情感,也从苏子所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作。
  诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得,五湖烟景有谁争?”这两句是倒装。从暗用五湖典故看,这里的“归”字,还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘,仕途坎坷,“自是不归归便得”一语,是无可奈何的伤心话,深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
  首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”;二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”,民众无法存活,从而“不敢戏谈”之高压失控,遂而“民言无嘉”。一章言人祸,二章言天灾,由时间及顺序暗示天灾实人祸所致,人间暴戾上干天怒所致,此即第一部分的要害。
  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
  3.名句赏析  (1)“去时里正与裹头,归来头白还戍边。”
  “日暖泥融雪半消,行人芳草马声骄。”诗一出手,就用明快的色调,简洁的笔触,勾画出一幅“春郊送别图”:一个初春的早晨,和煦的太阳照耀着大地,积雪大半已消融,解冻的路面布满泥泞,经冬的野草茁出了新芽,原野上一片青葱。待发的骏马兴奋地踢着蹄,打着响鼻,又不时仰头长嘶,似乎在催促主人上路。这两句诗不只是写景而已,它还交代了送行的时间、环境,渲染了离别时的氛围。
  飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布,瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位著名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。

创作背景

  “功夫不负有心人”,香菱扫兴之后,仍不肯丢手,“挖心搜胆,耳不旁听,目不别视”,经过反复的摸索,终于找到了作诗的门径,“苦吟”成功。第三首诗别开生面,情景并茂,耐人寻味。首句“精华欲掩料应难”,起得很有势头,恰似一轮明月破云而出,将自己才华终难埋没,学诗必能成功的自信心含蓄地传出。第二句“影自娟娟魄自寒”,就像是她自己身世的写照,顾影自怜,吐露了香菱精神上的寂寞,令人不由掩卷遐思她的身世、命运与前途,叹为观止!真是“感人心者,莫先乎情”。颔联“一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残”,用修辞上的特殊句式,抒发出内心的幽怨,笔法似很老练,达到“曲笔达意”的效果。颈联“绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏”,拓展了全诗的境界,情与景交融并观,为末联作好了铺垫。“博得嫦娥应借问,何缘不使永团圆”。诗意曲折,匠心独运,联想绵远,又紧扣咏月诗题。感叹本是香菱自己的思想感情所发,却偏推给处境同样寂寞的嫦娥,特别是“团圆”二字,将月与人合咏,自然双关,余韵悠长,真是“诗贵含蓄”,难怪那些“雅女”们也要赞她“这首不但好,而且新巧有意趣了”。

  

蹇汝明( 五代 )

收录诗词 (5167)
简 介

蹇汝明 蹇汝明,号柳溪(《舆地纪胜》卷一六四),金堂(今四川金堂西)人。哲宗绍圣时进士(清同治《金堂县志》卷五)。今录诗二首。

赐房玄龄 / 释仲皎

陈药初和白,新经未入黄。近来心力少,休读养生方。
一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。
"少寻道士居嵩岭,晚事高僧住沃洲。齿发未知何处老,
知己尚嫌身酩酊,路人应恐笑龙钟。"
"姑苏台枕吴江水,层级鳞差向天倚。秋高露白万林空,
"宪府日多事,秋光照碧林。干云岩翠合,布石地苔深。
简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。
"桃花百叶不成春,鹤寿千年也未神。秦陇州缘鹦鹉贵,


千秋岁·数声鶗鴂 / 傅泽布

见说往年在翰林,胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口,
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
圣代止戈资庙略,诸侯不复更长征。"
为予歌苦寒,酌酒朱颜酡。世事浮云变,功名将奈何。"
寄切才恨薄,职雄班匪大。坐居三独中,立在百僚外。
去国空知远,安身竟不闲。更悲江畔柳,长是北人攀。"
"结发事疆场,全生俱到乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
亦学少年行不返。纵令自解思故乡,轮折蹄穿白日晚。


渔父·渔父醒 / 周洎

终随鸥鸟去,只待海潮生。前路逢渔父,多惭问姓名。"
"休沐君相近,时容曳履过。花间留客久,台上见春多。
繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"
"春雨夜不散,梦中山亦阴。云中碧潭水,路暗红花林。
江南仲夏天,时雨下如川。卢橘垂金弹,甘蕉吐白莲。
驴放秋田夜不归。傍暖旋收红落叶,觉寒犹着旧生衣。
今来尽是人间梦,刘阮茫茫何处行。"
"看山独行归竹院,水绕前阶草生遍。


君子阳阳 / 马凤翥

"掩泪山阳宅,生涯此路穷。香销芸阁闭,星落草堂空。
嚼瓜啜茗身清凉,汗消絺绤如迎霜。胡为空山百草花,
步移月亦出,水映石磷磷。予洗肠中酒,君濯缨上尘。
绣帐博山炉,银鞍冯子都。黄昏莫攀折,惊起欲栖乌。
家世素业儒,子孙鄙食禄。披云朝出耕,带月夜归读。
"岭头分界候,一半属湘潭。水驿门旗出,山恋洞主参。
馆娃宫中春日暮,荔枝木瓜花满树。城头乌栖休击鼓,
"不觉老将至,瘦来方自惊。朝昏多病色,起坐有劳声。


定风波·山路风来草木香 / 周慧贞

"鄱阳太守是真人,琴在床头箓在身。曾向先皇边谏事,
"美人何荡漾,湖上风日长。玉手欲有赠,裴回双明珰。
"重登大学领儒流,学浪词锋压九州。不以雄名疏野贱,
头白女冠犹说得,蔷薇不似已前春。"
"出山更回首,日暮清溪深。东岭新别处,数猿叫空林。
"湖上千峰带落晖,白云开处见柴扉。
"岁暮一为别,江湖聊自宽。且无人事处,谁谓客行难。
渐入空濛迷鸟道,宁知掩映有人家。庞眉秀骨争迎客,


忆母 / 许景先

"莫以胡儿可羞耻,恩情亦各言其子。手中十指有长短,
珍重荆州杜书记,闲时多在广师家。"
壮志征染甫,嘉招萃楚材。千寻推直干,百炼去纤埃。
"向来携酒共追攀,此日看云独未还。不见山中人半载,
云掩于斗。曷日于雨,乃曰庚午。彼日之差,亦孔斯丑。
棹唱临高岸,鸿嘶发远田。谁知避徒御,对酒一潸然。"
路自长沙忽相见,共惊双鬓别来殊。"
疏通畦陇防乱苗,整顿沟塍待时雨。日正南冈下饷归,


早春野望 / 王名标

亦知世上公卿贵,且养丘中草木年。"
"十年官不进,敛迹无怨咎。漂荡海内游,淹留楚乡久。
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
俟余惜时节,怅望临高台。"
七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑,安用冉冉孤生根。
"世间只有情难说,今夜应无不醉人。
"炎天故绛路,千里麦花香。董泽雷声发,汾桥水气凉。
忽忆故乡头已白。流年恍惚瞻西日,陈事苍茫指南陌。


武陵春·桃李风前多妩媚 / 赵国藩

鼓动六街骑马出,相逢总是学狂人。"
"眠涧花自落,步林鸟不飞。
"晚烟洲雾并苍苍,河雁惊飞不作行。
轻雪笼纱帽,孤猿傍醮坛。悬悬老松下,金灶夜烧丹。"
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边,绳桥夜上层崖颠。
回头忽作异方声,一声回尽征人首。蕃音虏曲一难分,
回风生远径,落叶飒长廊。一与交亲会,空贻别后伤。"
低望吴田三百里。当时雄盛如何比,千仞无根立平地。


马诗二十三首·其十八 / 刘长佑

"轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
"草堂高树下,月向后池生。野客如僧静,新荷共水平。
犹是君王说小名。"
药成官位属神仙。闲过寺观长冲夜,立送封章直上天。
言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"
始投清凉宇,门值烟岫表。参差互明灭,彩翠竟昏晓。
鸡鸣村舍遥,花发亦萧条。野竹初生笋,溪田未得苗。
满轮当苑桂多香。春台几望黄龙阙,云路宁分白玉郎。


蓦山溪·梅 / 释觉真

对酒已成千里客,望山空寄两乡心。
颜子方敦行,支郎久住禅。中林轻暂别,约略已经年。"
把君诗卷西归去,一度相思一度吟。"
山川同昔日,荆棘是今时。征战何年定,家家有画旗。"
浇药泉流细,围棋日影低。举家无外事,共爱草萋萋。
色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"
采掇山无主,扶持药有神。客来唯劝酒,蝴蝶是前身。"
二诗,又怀林十二云云,其重友如此)"