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素冠

元代 / 觉罗成桂

"博山沉燎绝馀香,兰烬金檠怨夜长。
日上苍龙阙,香含紫禁林。晴光五云叠,春色九重深。
去矣朔之隅,翛然楚之甸。"
"太白秋高助发兵,长风夜卷虏尘清。
南望庐山千万仞,共夸新出栋梁材。"
从来镜目下,见尽道心前。自谓古诗量,异将新学偏。
殷勤为我下田租,百钱携偿丝桐客。游春漫光坞花白,
旦夕不相离,比翼若飞鸾。而我亦何苦,三十身已鳏。
手把锄犁饿空谷。当今天子急贤良,匦函朝出开明光。
闲云相引上山去,人到山头云却低。"
人来唯仰乳,母抱未知慈。我欲拣其养,放麛者是谁。"
"陇头路断人不行,胡骑夜入凉州城。汉兵处处格斗死,
渚烟蕙兰动,溪雨虹蜺生。冯君虚上舍,待余乘兴行。"
雨洗新妆色,一枝如一姝。耸异敷庭际,倾妍来坐隅。
旧来词客多无位,金紫同游谁得如。"


素冠拼音解释:

.bo shan chen liao jue yu xiang .lan jin jin qing yuan ye chang .
ri shang cang long que .xiang han zi jin lin .qing guang wu yun die .chun se jiu zhong shen .
qu yi shuo zhi yu .xiao ran chu zhi dian ..
.tai bai qiu gao zhu fa bing .chang feng ye juan lu chen qing .
nan wang lu shan qian wan ren .gong kua xin chu dong liang cai ..
cong lai jing mu xia .jian jin dao xin qian .zi wei gu shi liang .yi jiang xin xue pian .
yin qin wei wo xia tian zu .bai qian xie chang si tong ke .you chun man guang wu hua bai .
dan xi bu xiang li .bi yi ruo fei luan .er wo yi he ku .san shi shen yi guan .
shou ba chu li e kong gu .dang jin tian zi ji xian liang .gui han chao chu kai ming guang .
xian yun xiang yin shang shan qu .ren dao shan tou yun que di ..
ren lai wei yang ru .mu bao wei zhi ci .wo yu jian qi yang .fang mi zhe shi shui ..
.long tou lu duan ren bu xing .hu qi ye ru liang zhou cheng .han bing chu chu ge dou si .
zhu yan hui lan dong .xi yu hong ni sheng .feng jun xu shang she .dai yu cheng xing xing ..
yu xi xin zhuang se .yi zhi ru yi shu .song yi fu ting ji .qing yan lai zuo yu .
jiu lai ci ke duo wu wei .jin zi tong you shui de ru ..

译文及注释

译文
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
主人在这所华屋中安坐,一(yi)连十几年都做着大官。
有人问我(wo)平生的功业在何方,那就是(shi)黄州、惠州和儋州。
什么地(di)方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
朦胧的月色下花儿(er)是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金(jin)缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
卫青不败是由于天神辅助,李广无功却缘于命运不济。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
金石可镂(lòu)
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水(shui),不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。

注释
4、这是“亦各言其志”的意思。《论语·先进》:“亦各言其志也已矣。”
⑧罿(音冲):捕鸟兽的网。
(50)孙叔敖:春秋楚庄王时人。
71. 大:非常,十分,副词。
80.溘(ke4克):突然。
笑扑流萤:扑捉萤火虫。
得:能够。
1、月暗:昏暗,不明亮。
(3)虞:担忧

赏析

  综上:
  这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事,寄慨遥深;后两句既有送行之意,也有对金兵的突然退却难以置信,又欣喜若狂。
  诗题“《锦瑟》李商隐 古诗”,是用了起句的头二个字。旧说中,原有认为这是咏物诗的,但注解家似乎都主张:这首诗与瑟事无关,实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇(chou chu)忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。
  尾联语意双关。花朵用生命装点了春天,落得个凋残、沾衣的结局;而诗人素怀壮志,却屡遭挫折,也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”,十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居,对前汉不能不加肯定;但从前、后汉的比较来说,当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂,故对前汉的功业不能作太具体、详细(xiang xi)的表述。下面说:“今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志”,开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说:“迁都改邑,有殷宗中兴之则焉;即土之中,有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑,前有先例,且居天下之中,得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况,可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,石柱峰、吴蓉峰、莲花峰,均高耸峭拔。直刺青天,形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说:“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花,丹崖夹峙中,植立若柱然,其顶之圆平者如菡萏之未舒,其项之开放者,如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
  诗一开头,杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地,气候温和,雨量充足,一到春天虽然常常晚上下雨,但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨,江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时,雨就降下来了,它是“知时节”的,所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”,真是难得的好雨!这两句诗,是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情,把无知当有知,杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的,故它能根据需要,应时而降。诗中的“知”字和“乃”字,一呼一应,极为传神,诗人喜雨的心情跃然纸上。
  专征箫鼓向秦川,金牛道上车千乘。
  基于上面数例的分析,柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中,所有的典故均可改为现实,所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等,春秋战国时代自然也化作中唐社会,这应该是柳宗元的本意。但是,柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视,倘若柳氏写的真是此诗,他的官位可否保住,有无生命之虞,姑且不谈,而其艺术效果也只能差强人意,很难满足读者二度创造的审美愉悦,故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  开头五句写其对远方的情郎(lang)心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
  蔓,蔓延;红英,即红花。春天,绿草如丝,葱葱茸茸,蔓延大地,绘写出一派绿的世界;各种各样的树上,红花竞放,绚丽夺目。绿的氛围,红的点染,在鲜明的对比之中,烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女,目睹此景,心伤离情,不禁怦然心动,情思缱绻,不无惆怅地发出了感叹:“无论君不归,君归芳已歇。”意谓:且不要说心上的人儿不回来,即使等到他回来,那绚丽的花朵早已凋谢了,那大好春光早已白白地流逝了,我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里,诗人不主要写少女如何急切地等待着情人,如何急不可耐,而是着重写她对于红花的珍惜,对于大好春色的留恋,由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫,流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来,就把主人公的心态从一般的少女怀春,从感情的倾诉和宣泄,升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度,渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样,从景的描绘,到情的抒发,再到理性的升华,三者水乳交融般地融汇在一起了。所以,这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只(zhe zhi)带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  诗中的女主人公被丈夫遗弃,她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时,她辛勤操劳,帮助丈夫克服困难,丈夫对她也体贴疼爱;但后来生活安定富裕了,丈夫就变了心,忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难,不能同安乐的负心丈夫。

创作背景

  《毛诗序》以为:“《《山有扶苏》佚名 古诗》,刺忽也,所美非美也,”也就是说,这首诗可以看作是对齐女文姜的讽刺之诗,齐僖公一心想将二女儿文姜嫁于郑昭公忽(郑庄公之子)曾三次向郑昭公忽提亲,郑昭公三次拒绝,使文姜因此而郁郁寡欢而成疾。所以诗文指出,没见到这个美男子却见到了气势猛烈之人,没见到这个美男子却见到一个狡猾的顽童,所以郑昭公忽才不愿意娶文姜为妻,文姜就没有嫁给郑昭公。

  

觉罗成桂( 元代 )

收录诗词 (3171)
简 介

觉罗成桂 觉罗成桂,字雪田,干隆丙子举人。有《读易山房诗》。

卜居 / 戈立宏

九扈鸣已晚,楚乡农事春。悠悠故池水,空待灌园人。
鬼手脱命争纤毫。今年噬毒得霍疾,支心搅腹戟与刀。
"韶州南去接宣溪,云水苍茫日向西。
"楚关蕲水路非赊,东望云山日夕佳。薤叶照人呈夏簟,
翠幕雕笼非所慕,珠丸柘弹莫相猜。栖月啼烟凌缥缈,
"宿云开霁景,佳气此时浓。瑞雪凝清禁,祥烟幂小松。
"草席蒲团不扫尘,松闲石上似无人。
颜子既殂谢,孔门无辉光。文星落奇曜,宝剑摧修铓。


酹江月·夜凉 / 左觅云

公不饮食,以训以徇。孰饥无食,孰呻孰叹。孰冤不问,
槐市诸生夜读书,北窗分明辨鲁鱼。行子东山起征思,
为祥矜大熟,布泽荷平施。已分年华晚,犹怜曙色随。
"早入八元数,尝承三接恩。飞鸣天上路,镇压海西门。
"君今侍紫垣,我已堕青天。委废从兹日,旋归在几年。
云寺势动摇,山钟韵嘘吸。旧游期再践,悬水得重挹。
道异诚所希,名宾匪余仗。超摅藉外奖,俯默有内朗。
眼知别后自添花。商颜暮雪逢人少,邓鄙春泥见驿赊。


题竹林寺 / 图门义霞

举家惩此患,事乌逾昔时。向言池上鹭,啄肉寝其皮。
雪飐霜翻看不分,雷惊电激语难闻。
庐山曾结社,桂水远扬舲.话旧还惆怅,天南望柳星。"
客散高斋晚,东园景象偏。晴明犹有蝶,凉冷渐无蝉。
才子从今一分散,便将诗咏向吴侬。"
"长安多病无生计,药铺医人乱索钱。
"苦行长不出,清羸最少年。持斋唯一食,讲律岂曾眠。
悠悠迟日晚,袅袅好风频。吐节茸犹嫩,通条泽稍均。


秣陵 / 令狐瑞玲

君存古人心,道出古人辙。尽美固可扬,片善亦不遏。
从来天下推尤物,合属人间第一流。"
自外天地弃不疑。近怜李杜无检束,烂漫长醉多文辞。
一日不见予心思。思其人,惧其人。其交其难,敢告于门。"
见盗寒涧阴,罗列方忿争。一矢毙酋帅,馀党号且惊。
早识卧龙应有分,不妨从此蹑丹梯。"
近来渐有临池兴,为报元常欲抗行。"
"红旗照海压南荒,征入中台作侍郎。


寄全椒山中道士 / 尉迟苗苗

手指今馀把笔痕。自握蛇珠辞白屋,欲凭鸡卜谒金门。
但怪守道不得宁。老母妻子一挥手,涕下便作千里行。
北阙秦门高,南路楚石深。分泪洒白日,离肠绕青岑。
"圣朝思纪律,宪府得中贤。指顾风行地,仪形月丽天。
"野田生葡萄,缠绕一枝高。移来碧墀下,张王日日高。
吞吐一腹文,八音兼五色。主文有崔李,郁郁为朝德。
严程迫风帆,噼箭入高浪。颠沈在须臾,忠鲠谁复谅。
养生非但药,悟佛不因人。燕石何须辨,逢时即至珍。"


大雅·灵台 / 单冰夏

结构罩群崖,回环驱万象。小劫不逾瞬,大千若在掌。
"天街东西异,祗命遂成游。月明御沟晓,蝉吟堤树秋。
桂水步秋浪,火山凌雾朝。分圻辨风物,入境闻讴谣。
砥行碧山石,结交青松枝。碧山无转易,青松难倾移。
"天地唯一气,用之自偏颇。忧人成苦吟,达士为高歌。
高怀有馀兴,竹树芳且鲜。倾我所持觞,尽日共留连。
"洛阳宫阙照天地,四面山川无毒气。
譬彼植园木,有根易为长。留之不遣去,馆置城西旁。


诗经·东山 / 图门振家

古人形似兽,皆有大圣德。今人表似人,兽心安可测。
去年中国养子孙,今着毡裘学胡语。谁能更使李轻车,
未遭伶伦听,非安子犹宠。威凤来有时,虚心岂无奉。"
黄昏归私室,惆怅起叹音。弃置人间世,古来非独今。"
下险疑堕井,守官类拘囹。荒餐茹獠蛊,幽梦感湘灵。
发地结菁茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。涉有本非取,照空不待析。万籁俱缘生,窅然喧中寂。心境本同如,鸟飞无遗迹。
戴胜飞晴野,凌澌下浊河。春风楼上望,谁见泪痕多。
秦皇虽笃好,汉武洪其源。自从二主来,此祸竟连连。


咏史·郁郁涧底松 / 尤旭燃

辞贵不辞贱,是心谁复行。钦哉此溪曲,永独古风清。"
一一自作孽。吾见患眼人,必索良工诀。想天不异人,
北骑达山岳,南帆指江湖。高踪一超越,千里在须臾。"
"相门才子称华簪,持节东行捧德音。身带霜威辞凤阙,
长入暮天凝不散,掖庭宫里动秋砧。
"微风扇和气,韶景共芳晨。始见郊原绿,旋过御苑春。
未竟迁乔乐,俄成失路嗟。还如渡辽水,更似谪长沙。
幸当择珉玉,宁有弃珪瑁。悠悠我之思,扰扰风中纛。


水调歌头·淮阴作 / 申屠胜换

沙平草绿见吏稀,寂历斜阳照县鼓。"
"胡尘昔起蓟北门,河南地属平卢军。貂裘代马绕东岳,
冥冥荒山下,古庙收贞魄。乔木深青春,清光满瑶席。
欲识贞静操,秋蝉饮清虚。"
"四面星辰着地明,散烧烟火宿天兵。
马迹绕川水,雁书还闺闱。常恐亲朋阻,独行知虑非。"
赏异出嚣杂,折芳积欢忻。文心兹焉重,俗尚安能珍。
"曹刘不免死,谁敢负年华。文士莫辞酒,诗人命属花。


水夫谣 / 完颜钰文

沉约台榭故,李衡墟落存。湘灵悲鼓瑟,泉客泣酬恩。
"规模背时利,文字觑天巧。人皆馀酒肉,子独不得饱。
"调瑟在张弦,弦平音自足。朱弦二十五,缺一不成曲。
昨日街西相近住,每来存问老夫身。"
不上黄花南北望,岂知春色满神州。"
洛水嵩云恣意看。三足鼎中知味久,百寻竿上掷身难。
白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。蹇连易衰朽,方刚谢经菅。敢期齿杖赐?聊且移孤茎。丛萼中竞秀,分房处舒英。柔条乍反植,劲节常对生。循玩足忘疲,稍觉步武轻。安能事翦伐,持用资徒行。
睿德符玄化,芳情翊太和。日轮皇鉴远,天仗圣朝多。