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沉醉东风·山对面蓝堆翠岫

隋代 / 吴湘

"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
保寿同三光,安能纪千亿。
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
"白云关我不关他,此物留君情最多。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。


沉醉东风·山对面蓝堆翠岫拼音解释:

.yan xue duo yi xiu .gong che lv yuan zhao .zhou wang zun wei sou .ying ke ao tang yao .
bao shou tong san guang .an neng ji qian yi .
yue cong gao zhang chu .quan xiang luan song ming .zuo shi mian xia lv .qiu lai duan he cheng ..
.yi zhao qun gong qi .yi shan si hai wen .yin zhi zhang fu shi .xu zuo sheng ming jun .
jin que gong zhong bai lao jun .men ji jia cheng qian sui he .xian lai gao wo jiu zhong yun .
wo yi dang nian ai yin yong .jiang wei ming sou luan shen ding .jin ri qin wen song ci jing .
ru sheng chao fan you ru zuo .san qing lu shang shao ren xing .xu lei men qian zheng ru qu .
.bai yun guan wo bu guan ta .ci wu liu jun qing zui duo .
kong li xian ren yu xiao sheng .zeng shi jing wang zhen xi chu .zhi zhi ru jin ru you ling .
jin ri xiang feng jiang hai pan .yi bei cun jiu quan jun xiu .
.ge shu ping zhou jin .ying liang yu fan zhou .rong cong xian fu zhi .xi hui xi lang you .
geng you tai zhong niu rou zhi .shang pan shu luan zi guang qiu ..
xu xu dong hai chu .jian jian shang tian qu .ci ye yi lun man .qing guang he chu wu .
ba yue fan shu liao yi nong .san sui jin qing ni qing qiu ..
san le tong zhi dao .yi yan zui kong qiu .ju chang yi dai zhong .xiao ao fu he you ..
shui dao chun feng qu bu huan .san bai zheng sheng chuan shi hou .wu qian zhen li zai ren jian .

译文及注释

译文
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
为何终遭有易之难(nan),落得只能放牧牛羊?
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已(yi)弥漫了岗峦。
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
登上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削、倚天而立,上有飞瀑千尺悬(xuan)空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时候才能消散?
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照(zhao)着楼台。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
我独自泛一叶孤舟,驶遍田野荒地去寻访他(ta)的故园。还记得当年,绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔藓都(du)印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖湿遍,酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园,已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人,分别后全都风一样流逝云一样消散了。
只有牡丹才是真正的天姿色,到了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个长安城。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
兴致一来书法自然天成,醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过天空。

注释
⑤花柳:泛指一切歌舞技巧。 斗:竞争。
17.见:谒见,拜见。
⑼诏黄:即诏书,诏书用黄纸书写,故称。《南史·王韶之传》:“恭帝即位,迁黄门侍郎,领著作,西省如故。凡诸诏黄皆其辞也。”字如鸦:诏书写的黑字。语出唐人卢仝《示添丁》“忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦”。
林:代指桃花林。
97.微独:不仅,不但。微:不,否定副词。独:仅,副词。
屈原:曾两次被楚王放逐,幽愤而作《离骚》。
(7)物表:万物之上。
干戈:古代兵器,此指战争。

赏析

  这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰:“涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。佳期彩云重,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。”除六字不同外,余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  全诗八章。历代各家的分章稍有不同,这里是根据诗意确立的。第一、二、四、七章章六句,第三、五、六、八章章八句。排列起来,颇有参差错落之美。
  本诗是作者梅尧臣登山的一个过程,首先表达的是登山抒怀的一种喜悦,看(kan)到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡,但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着,幽静的秋山,看不到房舍,望不见炊烟,自己也怀疑这山里是不是有人家居住,不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候,忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢,原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”,非常自然,确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
  这首诗的标题为“赉(lai)”,而诗中并无“赉”字,估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰:“经无‘赉’字,序又说其名篇之意。赉,予也。言所以锡予善德之人,故名篇曰‘赉’。经之所陈,皆是武王陈文王之德,以戒敕受封之人,是其大封之事也。此言大封於庙,谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字,是后加的。之所以用”赉“,就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
  接下两句即以写景承之。“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月”,秋水澹澹,白云、城阙映入水中,在月色下轻轻地摇动着。白露凝为水珠,明亮亮地缀在草木之上,泛着晶莹的光点。这两句是景物的实写,尽管没有正面描写月色的皎洁,却从侧面烘托出了月色的可爱。“摇”滴”二字,以动写静,恰好反衬出彼时彼刻万籁俱寂的特点。
  诗的开头“清晨登巴陵(ling),周览无不极”写在秋天的一个早晨,诗人登上巴丘山,眺望洞庭湖的美丽景色:“明湖映天光,彻底见秋色。”居高临下,湖光山色,无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照,充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已:“秋色何苍然,际海俱澄鲜。”
  “古道连绵走西京,紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道,世世代代负载过很多前往长安的人,好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上,太阳快要西沉,浮云升起,景象黯淡。这带有写实的成份,灞上离长安三十里,回望长安,暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中,落日和浮云联系在一起时,往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主,谗毁忠良,透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
  “去年米贵阙军食,今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载,公元767年(大历二年)夏历十月,减京官职田三分之一充军粮。又十一月,率百官京城士庶,出钱以助军。这首诗作于公元768年冬,因此说“去年”。安史之乱平定后,随之而来的是与吐蕃作战,加之地方军阀叛乱,生产破坏,军粮不足,米价上涨,人民不堪其苦。这年眼见丰收,米价又太贱,“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空。”厌,同餍,吃饱喝足。此辈,指农家夫妇。杼柚,织布机上的两个部件。茅茨,即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉,男耕女织的农民终年辛勤却一无所有,这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽,道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者,此四句又伤穷民之耕织者,再以民生为念,令人感泣。
  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”,诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载:“陇山东西百八十里,登山巅东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者,莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情(zhi qing)。下面围绕“悲怨”二字,诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
  三位“英雄”中曹操、孙权都是君主,诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现,诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡,在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”,且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国,名成八阵图”的诗联,指代的正是“功盖三分国”的内容,故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字,一个“便”字,将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人,以及他“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余,都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法,即以两个或两个以上的人物事迹同时表现,而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指,却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪,开阖如意,尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样,体现了作者在历史观上的胆识。
  翟南明确地认为:其一,“昆仑”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山;其二,“去留”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句中,“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组,而是一个字义相近或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引申的不是指英勇之人,而是指浩然之气;其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的味道。
  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇(de yu)宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘,“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌,这景象已在静谧中显出几分冷寂;在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影,就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫,灯光黯淡,本就充满悲愁凄冷的气氛,在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣,就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”,一绘影,一写声,都与上联“惊飞四散”相应,写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面,极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图,可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空,似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到,居住在深宫中的皇帝,不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗,影孤啼哀,整个境界,正透出一种无言的冷漠。
  此诗似乎信笔写来,却首尾衔接,承转分明,篇法圆紧;它形象质朴,却又真彩内映;它没有警句炼字,却有兴味贯串全篇。从声律角度看,此诗是五言律诗(平仄全合),然而通体散行,中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成,去古未远,声律尚宽有关;同时未尝不出于内容的要求。这样,它既有音乐美,又洒脱自然。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。

创作背景

  此诗是“衅之”之辞,还是“落之”之歌,或“燕饮”时所唱,各家又争论不休。衅,《说文》云:“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”,是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;“落之”,唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成,乐是欢庆,看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然,举行落成典礼,内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此,说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞,是没有多大问题的。

  

吴湘( 隋代 )

收录诗词 (1965)
简 介

吴湘 山东沾化人,字衡湘,别字素轩。干隆二十二年进士。曾任御史、吏科掌印给事中等职。山东有一知州,使两婿冒籍赴试中式,湘查明奏上,人皆称快。

院中独坐 / 颛孙美丽

若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 竺又莲

遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。


望庐山瀑布水二首 / 令狐甲申

好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。


中秋月 / 章佳丽丽

青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。


刑赏忠厚之至论 / 皇甫亚捷

九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。


红林檎近·高柳春才软 / 宇文继海

"望君不见复何情,野草闲云处处生。
始信大威能照映,由来日月借生光。"
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"


重过圣女祠 / 英乙未

一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。


苏台览古 / 易若冰

难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。


宫词 / 同木

但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。


替豆萁伸冤 / 唐如双

如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"