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鹦鹉灭火

明代 / 戴缙

闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,


鹦鹉灭火拼音解释:

xian ye lao shen liu de fou .xiang zhao duo shi xiu cai shu ..
nian nian lv shui qing shan se .bu gai zhong hua nan shou shi ..
.yi jue qiu kong ji .geng kan liao jue qing .zhi ying rong hao yue .zheng he you yao xing .
zi you xiu ru bing jia zhang .yao tai bu pa xue shuang han ..
bian tong you chang xing .he san wu ding zhi .bu xing xun fei dian .yin yao guang bai ri .
qu zhu ju wei ke .fen bei sun xing qing .gong zuo wu qi bie .shui neng fang si sheng .
xian hua chang dui bai yun xin .feng yao cui xiao qiao han yu .shui ji dan sha zou su lin .
lu shao jiu zhuan yao xin cheng .xin zhong yi de huang ting shu .tou shang ying wu bai fa sheng .
zhi jian jian qin bin .wei you gu tou pi .bu xu dang hu li .tou shang you zhong kui ..
.wo ke ku liu zhi .bi hu wang yao tian .han yun shu fu juan .luo xue duan huan lian .
long xiang he ban shu .yuan jiong cao wei shuai .xing hao qing guang li .an ren man qi bei ..
wan fa cong xin qi .xin sheng wan fa sheng .fa sheng tong ri liao .lai qu zai xu xing .
sheng you xian lei ji .song yong zhan jing qi .feng cui xian xian bu .song sheng ru yao si .
que xian yi shuang jin e bi .de sui ren shi chu jiang lai ..
.xiu duan ge you fen .fu hua yi fei zhen .duan chang quan rang xia .you you nan ju chen .
niu er xiao .niu nv shao .pao niu sha shang dou bai cao .chu long lao ren you tai lao .

译文及注释

译文
晚上还可以娱乐一场。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于(yu)人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当(dang)作家(jia)禽、小牛之类的礼物(wu)去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
君王远弃贤士却(que)不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
家主带着长子来,
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有(you)受寒挨冻的人。
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即(ji)使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。

注释
(最后两句每章都有,与本诗正文的内容没有的直接关系。)
78.羿:神话传说中善于射箭的英雄人物。《淮南子·本经训》载,唐尧时十个太阳一起出现在天空,把草木禾稼都晒焦了,尧命羿射落了其中的九个,替人民解除了严重的旱灾。彃(bì):射。乌:乌鸦,指古代神话传说中太阳里面的三足乌。
(10)各抱地势:各随地形。这是写楼阁各随地势的高下向背而建筑的状态。
4.百二:指炀帝的禁卫兵骁勇。象阙:亦称象魏。古时宫廷门外有二台,上作楼观,两观对峙,中间阙然为道,乃悬挂法令之处。
⑹文章太守、杨柳春风:欧阳修《朝中措》:“平山栏槛倚晴空,山色有无中。手种堂前垂柳,别来几度春风。文章太守,挥毫万字,一饮千钟。行乐直须年少,樽前看取衰翁。”是为“文章太守”、“杨柳春风”所本。
39.蹑:踏。
⑴不群:不平凡,高出于同辈。这句说明上句,思不群故诗无敌。
13.〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜,老而无妻的人。矜,通“鳏”。寡,老而无夫的人。孤,幼而无父的人。独,老而无子的人。废疾,残疾人。

赏析

  这组诗的第一首,写侠少(xia shao)的欢聚痛饮。诗开头便以“美酒”领起,因为豪饮酣醉自来被认为是英雄本色,所谓“三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。”(李白《少年行》)饮酒在当时因能激发意气而被视作胜事。“斗十千”语出曹植《名都篇》:“归来宴平乐,美酒斗十千”,按李白也有《将进酒》诗云:“昔时陈王宴平乐,斗酒十千恣欢谑”,此诗意近李诗,不仅极言酒之珍美,而且还借前人的用语写出慷慨好客、纵情欢乐的盛况。盖游侠之饮原非独酌遣闷,其倜傥意气正在大会宾客之际才得以充分的表现。第二句言“咸阳游侠”,乃以京都侠少为其代表。游侠人物大多出身于都市的闾里市井之中,故司马迁在《史记·游侠列传》里径直称之为“闾里之侠”,咸阳为秦的国都,则京邑为游侠的渊薮也不言自明,这里不过是举其佼佼者以概全体。诗的前两句以“新丰美酒”烘染在前,“咸阳游侠”出场在后,而“多少年”则为全篇之纲。诗的后二句更进一层,写出侠少重友情厚交谊的作风。即便是邂逅相逢的陌路人,杯酒之间便能成为意气相倾的知己,所谓“论交从优孟,买醉入新丰”(李白《结客少年场行》)、“一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒”(岑参《凉州馆中与诸判官夜集》),正表现了他们同声相应的热情。因此,在他们开怀畅饮的豪爽风度中,还渗透着为朋友倾情倒意,肝胆相照的人情美。酒如一面镜子,映照出他们率真坦荡的人生态度。诗为人物写照,最后却宕开去以景语收束。诗人撇开楼里的场面,转而从楼外的景象落笔,其实写外景还是为内景服务的。末句中的“高楼”不仅和首句呼应,暗示了人物的豪纵气派,而且以其卓然挺立的雄姿一扫鄙陋猥琐之态;“系马垂柳”则以骏马和杨柳的意象,衬托出少年游侠富有青春气息的俊爽风致。有此一笔,使情景历历如绘,遂在表现人物豪宕气概(qi gai)的同时,又显得蕴藉有致。全诗用笔的跳荡灵动,也是和少年奔放不羁的性格神采相吻合的。
  当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗(min su)修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。
  可惜天有不测风云,晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪,爱情的指针突然发生偏转,“闻君有他心”以下六句,写出了这场风波及其严重后果:她听说情郎已倾心他人,真如晴天霹雳!骤然间,爱的柔情化作了恨的力量,悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物,愤然地始而折断(拉杂),再而砸碎 (摧)三而烧毁,摧毁烧掉仍不能泄其愤,消其怒,复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”,一连串动作,如快刀斩乱麻,干脆利落,何等愤激!“从今以后,勿复相思!”一刀两断,又何等决绝!非如此,不足以状其“望之深,怨之切。”(陈祚明《采菽堂古诗选》评语)
  此诗前六句均写景物,用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情,但却通篇不用一个“喜”字。
  第四章作者用了“推镜头”的手法,缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘,也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠,听着咕咕的鸣叫声,也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折,别具匠心,情寓景中,淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
  与“三别”通篇作人物独白不同,“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上,缓急有致,表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”,是诗人的问话,然而关吏却不急答,这一“缓”,使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束,诗人马上表示了心中的忧虑,这一“急”,更显示出对历史教训的痛心。其次,对话中神情毕现,形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感,而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟,万古用一夫”两句又格外精警突出,塑造出犹如战神式的英雄形象,具有精神鼓舞的力量。
  次句“房星是本星”,乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马,句谓房星原是天上的星宿,也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此,与首句几乎一模一样,那就犯了重沓的毛病。诗只四句,首句平平,次句又作了一次重复,那么这首诗就有一半索然无味,没有价值。但如细细咀嚼,便会发现第二句别有新意,只是意在言外,比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话:“房四星,亦曰天驷,为天马,主车驾。房星明,则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来,就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好,那么,王者不明,政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”,通过曲折引申,使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
  君不见,馆娃宫起鸳鸯宿,越女如花看不足。
  诗歌每章一韵,使四言一句,四句一章的格式,在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照,木屋虽小,只感觉天地之宽。环境之美,留恋不出,尤其是一“独寐寤言”的勾勒,增界全出,在自我的天地之中,独自一人睡,独自一人醒,独一个人说话,早已是恍然忘世,凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练,选项取的镜头之典型,人物是呼之欲出,境之耐人寻,确有妙处。
  只做了八十多天彭泽县令的陶渊明,已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,他坚决地辞官归隐,躬耕田园,且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章,也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
  颈联写衡阳一带美好的景色,对偶工整,色泽明丽,起承上启下的过渡作用。
  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句,诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来,以虚幻的神话,传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起层层白波,渺渺茫茫。那景象,与春日中轻漾宁静的碧水比较,给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说,而塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野,追随不及,啼竹成斑,那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想,更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此,诗人自己的迟暮之感、衰颓之意,自然尽在不言中了。一个“老”字,融情入景,真可谓达到神而化之的地步。
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾(huo zai)很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  2.运用对照手法烘托人物形象。如:刘邦和项羽;张良和范增。

创作背景

  本文就是在这一背景下产生的。

  

戴缙( 明代 )

收录诗词 (5812)
简 介

戴缙 明广东南海人。成化二年进士。授御史,九年秩满不得迁。乃上疏盛赞宦官汪直功。时西厂已罢,由此复开。缙于数年间升至南京工部尚书。直败,斥逐为民。

题骤马冈 / 巫马素玲

明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。


咏芭蕉 / 烟高扬

寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,


小阑干·去年人在凤凰池 / 丹戊午

连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"


南歌子·转眄如波眼 / 缪午

对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。


马诗二十三首·其二十三 / 石语风

眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"


赠钱征君少阳 / 巫马永莲

"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。


断句 / 濮阳丙寅

月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。


小雅·桑扈 / 申屠易青

秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
以下《锦绣万花谷》)
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。


木兰花慢·寿秋壑 / 窦子

群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"


菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 始强圉

妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
(章武答王氏)
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
苎萝生碧烟。"