得丧同一域，是非亦何常。胡为苦此生，矻矻徒自强。
难于古人左右射。齐观百步透短门，谁羡养由遥破的。
"为郎日赋诗，小谢少年时。业继儒门后，心多道者期。
皎然素色不因染，淅尔凉风非为秋。群蝇青苍恣游息，
层台耸金碧，绝顶摩净绿。下界诚可悲，南朝纷在目。
远从溪路借潺潺。眇身多病唯亲药，空院无钱不要关。
夺旗貂帐侧，射虎雪林前。雁塞逢兄弟，云州发管弦。
灰煮蜡楷光烂然。章仇兼琼持上天，上天雨露何其偏。
胜理环中得，殊琛徼外来。行看旬岁诏，传庆在公台。"
"令节寰宇泰，神都佳气浓。赓歌禹功盛，击壤尧年丰。
"四海重贡献，珠赆称至珍。圣朝开礼闱，所贵集嘉宾。
"江上长相忆，因高北望看。不知携老幼，何处度艰难。
"恩光及小臣，华烛忽惊春。电影随中使，星辉拂路人。
路暗阴初重，波摇影转清。风从垂处度，烟就望中生。
莫恨殷勤留此地，东崖桂树昔同攀。"
东皋黍熟君应醉，梨叶初红白露多。"
"马卿方失意，东去谒诸侯。过宋人应少，游梁客独愁。
"出门行路难，富贵安可期。淮阴不免恶少辱，
de sang tong yi yu .shi fei yi he chang .hu wei ku ci sheng .ku ku tu zi qiang .
nan yu gu ren zuo you she .qi guan bai bu tou duan men .shui xian yang you yao po de .
.wei lang ri fu shi .xiao xie shao nian shi .ye ji ru men hou .xin duo dao zhe qi .
jiao ran su se bu yin ran .xi er liang feng fei wei qiu .qun ying qing cang zi you xi .
ceng tai song jin bi .jue ding mo jing lv .xia jie cheng ke bei .nan chao fen zai mu .
yuan cong xi lu jie chan chan .miao shen duo bing wei qin yao .kong yuan wu qian bu yao guan .
duo qi diao zhang ce .she hu xue lin qian .yan sai feng xiong di .yun zhou fa guan xian .
hui zhu la kai guang lan ran .zhang chou jian qiong chi shang tian .shang tian yu lu he qi pian .
sheng li huan zhong de .shu chen jiao wai lai .xing kan xun sui zhao .chuan qing zai gong tai ..
.ling jie huan yu tai .shen du jia qi nong .geng ge yu gong sheng .ji rang yao nian feng .
.si hai zhong gong xian .zhu jin cheng zhi zhen .sheng chao kai li wei .suo gui ji jia bin .
.jiang shang chang xiang yi .yin gao bei wang kan .bu zhi xie lao you .he chu du jian nan .
.en guang ji xiao chen .hua zhu hu jing chun .dian ying sui zhong shi .xing hui fu lu ren .
lu an yin chu zhong .bo yao ying zhuan qing .feng cong chui chu du .yan jiu wang zhong sheng .
mo hen yin qin liu ci di .dong ya gui shu xi tong pan ..
dong gao shu shu jun ying zui .li ye chu hong bai lu duo ..
.ma qing fang shi yi .dong qu ye zhu hou .guo song ren ying shao .you liang ke du chou .
.chu men xing lu nan .fu gui an ke qi .huai yin bu mian e shao ru .
译文
忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。
我思念您的情思如滔滔汶水，汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
山中还有增城九重，它的高度有几里？
你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要没有德行，不去死还等什么。
深宫中吴王沉醉于酒色，以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡，在太湖上垂钓，功成身退。我想问苍茫的水波，到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答，默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果，而无情的群山，却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景，只见纷乱的几只乌鸦，在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来，快快登上琴台，去观赏秋光与去霄齐平的美景。
百花凋零，独有梅花迎着寒风昂然盛开，那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
为《太史公》做(zuo)牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他(ta)智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考(kao)虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬(jing)谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜(yan)面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
我深深地畏俱日月如梭而逝，因此才欢歌纵酒，强以为欢。
就像是传来沙沙的雨声；
王恒秉承王季美德，哪里得到其兄的牛羊？
当今之世有一位姓周的人，是一个不同流俗的俊才，他既能为文，学问也渊博，既通玄学，亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世，效南郭的隐居，混在草堂里滥竽充数，住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂，欺骗我们的云崖，虽然在长江边假装隐居，心里却牵挂着高官厚禄。
丝罗衣襟在春风里飘舞，轻薄的裙纱随风旋转。
溪壑深幽有千年积雪，崖石断裂，寒泉石上流。
西湖风光好，天光水色融成一片，景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠，它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人，湖面好似一片白玉铺成的田野，有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢，这时人在游船中就好比是神仙啊！
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
湖面风平浪静，像白色的素绢平铺。
分别是你总是神色匆匆，总说能来相见多么不易。
注释
④苦行：指头陀行。
（39）五伯：即春秋五霸，指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。
羿：我国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载：尧时十日并出，草木皆枯。尧命羿仰射十日，中其九。下面的“乌”即日，《五经通义》：“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。
②夙夜：从早晨到夜晚。
⑵长风：远风，大风。
⑺只轮双桨：意为坐车乘船。轮，代指马车。桨，代指船只。
缀：这里意为“跟随”。
⑻只恁（nèn）：只是这样。辛弃疾 《卜算子·饮酒不写书》：“万札千书只恁休，且进杯中物。”厌厌：同“恹恹”，精神不振的样子。
也有人说这是诗人客居长安的忆家之作，有人说这是李商隐期盼他人提拔的寄托之作。大多数人认为这就是一首爱情诗。但对于诗人所思为何人又有较大的争议。有人认为诗人所念之人应当是柳枝，就是《柳枝五首·序》中提到的那位属意于他、最后却被他人夺走的洛阳痴情少女。有人说红楼之上的那位姑娘就是后来成为李商隐妻子的王氏，当时落魄不堪的李商隐不过是王茂元手下的小小幕僚，却看上了人家的千金小姐，自然是有些苦涩难言的了。还有人推断这位可望不可及的女子是女冠，就是《碧城三首》和《重过圣女祠》等诗中反复提到的那位陪同公主一块儿入道观的宫女。
赵伾 赵伾，字义夫，一作义父，洛阳（今属河南）人。哲宗元符三年（一一○○）知无锡县（《咸淳毗陵志》卷一○），英毅不畏强御，人称赵铁头。明成化《重修毗陵志》卷一一有传。
"楚江长流对楚寺，楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根，
欲写金人金口经，寄与山阴山里僧。手把山中紫罗笔，
扬袂折琼枝，寄我天东头。相思千万岁，大运浩悠悠。
"虚室昼常掩，心源知悟空。禅庭一雨后，莲界万花中。
"幽人自爱山中宿，又近葛洪丹井西。
"卜筑三川上，仪刑万井中。度材垂后俭，选胜掩前功。
"粤在秦京日，议乎封禅难。岂知陶唐主，道济苍生安。
"万里行人欲渡溪，千行珠泪滴为泥。
"汉章虽约法，秦律已除名。谤远人多惑，官微不自明。
"闻道铅华学沈宁，寒枝淅沥叶青青。
幽窗闻坠叶，晴景见游丝。早晚来收药，门前有紫芝。"
身承汉枝叶，手习鲁诗书。尚说无功德，三年在石渠。"
青林依古塔，虚馆静柴扉。坐久思题字，翻怜柿叶稀。"
留步苍苔暗，停觞白日迟。因吟茂陵草，幽赏待妍词。"
却马川原静，闻鸡水土平。薰弦歌舜德，和鼎致尧名。
白露秋稼熟，清风天籁虚。和声度箫韶，瑞气深储胥。
篱花看未发，海燕欲先归。无限堪惆怅，谁家复捣衣。"
"被病独行逢乳虎，狂风骇浪失棹橹。
佳山路不远，俗侣到常稀。及此烟霞暮，相看复欲归。
西塞波涛阔，南朝寺舍空。犹衔步兵酒，宿醉在除东。"
水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔，绝域三光空自悬。
川程方浩淼，离思方郁纡。转枕眼未熟，拥衾泪已濡。
"共爱碧谿临水住，相思来往践莓苔。
"独逢尧典日，再睹汉官时。未效风霜劲，空惭雨露私。
"玉干一寻馀，苔花锦不如。劲堪和醉倚，轻好向空书。
谏草文难似，围棋智不如。仲宣新有赋，叔夜近无书。
"石楠红叶透帘春，忆得妆成下锦茵。
雨涤莓苔绿，风摇松桂香。洞泉分熘浅，岩笋出丛长。
鹤膝兵家备，凫茨俭岁储。泊舟依野水，开径接园蔬。
"相见惜馀辉，齐行登古寺。风烟结远恨，山水含芳意。
清光日修阻，尺素安可论。相思寄梦寐，瑶草空氛氲。"
"眠涧花自落，步林鸟不飞。
醉中还有梦，身外已无心。明镜唯知老，青山何处深。
汉皇无事须游猎，雪乱争飞锦臂鞲。"
"采山仍采隐，在山不在深。持斧事远游，固非匠者心。
百辟皆醉止，万方今宴如。宸衷在化成，藻思焕琼琚。
尽室扁舟客，还家万里途。索居因仕宦，着论拟潜夫。
"漠漠重云暗，萧萧密雨垂。为霖淹古道，积日满荒陂。
入定几时将出定，不知巢燕污袈裟。"
"华堂多众珍，白拂称殊异。柄裁沈节香袭人，
"风光澹荡百花吐，楼上朝朝学歌舞。身年二八婿侍中，
玉辇回时令，金门降德音。翰飞鸳别侣，丛植桂为林。
"天宝年前勤政楼，每年三日作千秋。
"玉树起凉烟，凝情一叶前。别离伤晓镜，摇落思秋弦。
"双膝过颐顶在肩，四邻知姓不知年。
"忆昨青襟醉里分，酒醒回首怆离群。舟移极浦城初掩，
"镜中真僧白道芬，不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水，
白氎家家织，红蕉处处栽。已将身报国，莫起望乡台。"
白石盘盘磴，清香树树梅。山深不吟赏，辜负委苍苔。
无疆传庆祚，有截荷亭育。仙驭凌紫氛，神游弃黄屋。
破胆销丹浦，颦蛾舞绿珠。危冠徒自爱，长毂事应殊。
"掩泪山阳宅，生涯此路穷。香销芸阁闭，星落草堂空。
"谷鸟犹唿儿，山人夕沾襟。怀哉隔生死，怅矣徒登临。
雁过潇湘更逢雪。郡斋无事好闲眠，粳稻油油绿满川。
黄叶堕车前，四散当此时。亭上夜萧索，山风水离离。"
今日惊秋自怜客，折来持赠少年人。"
鳣鲂宜入贡，橘柚亦成蹊。还似海沂日，风清无鼓鼙。"
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清，吴楚万家皆在掌。
玉辇回时令，金门降德音。翰飞鸳别侣，丛植桂为林。
"老病贪光景，寻常不下帘。妻愁耽酒僻，人怪考诗严。
青原高见水，白社静逢人。寄谢南宫客，轩车不见亲。"
"暑气发炎州，焦烟远未收。啸风兼炽焰，挥汗讶成流。
杳霭异湘川，飘飖驾紫烟。凤楼人已去，鸾镜月空悬。
柏悦心应尔，松寒志不渝。子将陪禁掖，亭伯限江湖。
对牖墙阴满，临扉日影圆。赖闻黄太守，章句此中传。"
"团团锦花结，乃是前溪蒲。拥坐称儒褐，倚眠宜病夫。
乃至黄泉，不得在郎罢前。"
谢守通诗宴，陶公许醉过。怃然饯离阻，年鬓两蹉跎。"
碧树感秋落，佳人无还期。夜琴为君咽，浮云为君滋。
"明府之官官舍春，春风辞我两三人。
"花满帘栊欲度春，此时夫婿在咸秦。
"对织芭蕉雪毳新，长缝双袖窄裁身。
故园愁去后，白发想回时。何处忠州界，山头卓望旗。"
"掩抑危弦咽又通，朔云边月想朦胧。
古乐从空尽，清歌几处闻。六和成远吹，九奏动行云。
"武帝升天留法曲，凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔，
"十年相见少，一岁又还乡。去住人惆怅，东西路渺茫。
零落故宫无入路，西来涧水绕城斜。"
梧桐秀朝阳，上有威凤文。终待九成奏，来仪瑞吾君。"
"春风入香刹，暇日独游衍。旷然莲花台，作礼月光面。