送人
已毕耆山本愿城难遇，终望持经振锡住神州。"
"常忆清泠子，深云种早禾。万缘虽不涉，一句子如何。
丝竹木子世世居。但看六六百中外，世主难留如国如。"
"手内青蛇凌白日，洞中仙果艳长春。
但能制得水中华，水火翻成金丹灶。丹就人间不久居，
"标心之梵宇，运想入仙洲。婴痼乖同好，沈情阻若抽。
依稀纵有寻香饵，知是金钩不肯吞。"
千年唯只在仙州。寻常水火三回进，真个夫妻一处收。
深谢名贤远相访，求闻难博凤为邻。"
无主知音只似泥。入理半同黄叶句，遣怀多拟碧云题。
送人拼音解释:
yi bi qi shan ben yuan cheng nan yu .zhong wang chi jing zhen xi zhu shen zhou ..
.chang yi qing ling zi .shen yun zhong zao he .wan yuan sui bu she .yi ju zi ru he .
si zhu mu zi shi shi ju .dan kan liu liu bai zhong wai .shi zhu nan liu ru guo ru ..
.shou nei qing she ling bai ri .dong zhong xian guo yan chang chun .
dan neng zhi de shui zhong hua .shui huo fan cheng jin dan zao .dan jiu ren jian bu jiu ju .
.biao xin zhi fan yu .yun xiang ru xian zhou .ying gu guai tong hao .shen qing zu ruo chou .
yi xi zong you xun xiang er .zhi shi jin gou bu ken tun ..
qian nian wei zhi zai xian zhou .xun chang shui huo san hui jin .zhen ge fu qi yi chu shou .
shen xie ming xian yuan xiang fang .qiu wen nan bo feng wei lin ..
wu zhu zhi yin zhi si ni .ru li ban tong huang ye ju .qian huai duo ni bi yun ti .
译文及注释
译文
战马思念边草拳毛抖动，大雕顾盼青云睡眼睁开。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁，还没等到天亮就都急切地往北飞。
车(che)轮转动车辖响，妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心，有德淑女来会合。虽然没有好朋友，宴饮相庆自快乐。
不多时夕阳西下，皓月升空。嬉游已经极乐，虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫，就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙，读圣贤书滋味无穷。提笔作文，发挥文采，述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外，哪管它荣耀与耻辱的所在？
时不我待，富贵与神仙两者皆会错肩而过。
孤云陪伴着野鹤，怎么能在人间居住。不要买下沃洲山，现在已经有人知道(dao)那儿了。韵(yun)译
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
尧帝舜帝的高尚德行啊，光辉赫赫上与天接。
秦王的侍臣上前，斩杀荆轲。事后，秦王还头昏眼花了好长一段时间。
古有瓠巴弹瑟，水中鱼儿也浮出水面倾听，伯牙弹琴，拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见，行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山，草木就会很润泽，珍珠掉进深渊，崖岸就不会干枯。行善可(ke)以积累，哪有积善成德而不被广为传诵的呢？
风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。 水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 夹江两岸的高山上，都生长着密而绿的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠(ling)泠的响声；美丽的鸟相互和鸣(ming)，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起，那是前往渔阳的探使返回。
在万里炎荒之地频频回首往事，夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
注释
[47]长终：至于永远。
汾水：汾河。黄河第二大支流，发源于山西宁武县管涔山，流经山西中部、南部入黄河。《唐六典注》：汾水出忻州，历太原、汾、晋、绛、蒲五州，入河。《太平寰宇记》：汾水，出静乐县北管涔山，东流入太原郡界。
(47)称盟：举行盟会。
针药：针刺和药物。
65.琦璜：美玉。
（40）莫府：即幕府，将军的府署。
赏析
（《中国大百科全书·中国文学卷》，中国大百科全书出版社1986年版）
该文是作者著名的抒情小品，艺术上很有特色，结构(jie gou)严谨，构思巧妙，层次分明，多用排比，寓情于景，轻快自然，既抒写了作者随遇而安、贬谪不惧的心态，也含蓄地表现了其愤懑不平之情。文章清幽潇洒，可以与欧阳修的《醉翁亭记》相媲美。
首联点题，写兄弟宦游四海，天各一方，已是常事，这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深，苏辙23岁前与兄住在一起，未曾一日分离。23岁进入仕途，从此宦游四方，会少离多。尽管如此，他们仍息息相关。苏轼一生屡遭贬谪，苏辙受累不怨。在“乌台诗案”中，苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄，感人至深。故《宋史·苏辙传》说：“辙与兄进退出处，无不相同，患(huan)难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。”苏辙此去，虽为远别，但暂作分离，一向乐观旷达的苏轼自然不作儿女之态。“那因远适更沾巾”化用王勃“无为在歧路，儿女共沾巾”句意。
首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道，勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌，赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范，重视修身立德，“家山虽在干戈(gan ge)地”，仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景：窗外绿竹摇曳，影入书案，远处泉水潺潺，流入砚池。视觉与听觉相结合，我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞，劝弟侄莫荒废时光、学业。
笔笔眼前小景，幽深宜人，展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨自(mo zi)慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫，但作者未改本色，于是借山水之题，发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然的百态，在用笔赞赏山水美的同时，把自己和山水融化在一起，借以寻求人生真谛，聊以自慰。因而，柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美，不是纯客观地描摹自然，而是以山水自喻，赋予永州山水以血肉灵魂，把永州山水性格化了。可以说，永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照，物我和谐，汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题，毛传说此草“宜怀任（妊）”即可以疗治不孕；又一种说法，是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药，是认为它有清热明目和止咳的功能，草籽据说可治高血压。这还罢了，也可以勉强地说，《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此，这诗仍然有不可理解之处：不孕或者家里人生了麻风，都是极苦恼的事情，不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释，尤其觉得不对劲。
这首诗的意境异常清幽，还表(huan biao)现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们：事物是复杂的，不应片面地看问题，对待困难也是如此。在人们前进的道路上，要正视困难，勇往直前，“莫为轻阴便拟归”；在克服困难中迎来的美景，才更加赏心悦目，其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻，所以，这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。
处在边缘的小人物的呼号，是软弱无力又震撼人心的。软弱无力，是因为位卑职微而不会有人理睬，不会有人在意；震撼人心，是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。
春夜的竹亭，清新而静谧，轻轻掠过的凉风，吹得竹林飒飒作响，远处偶尔传来断断续续的几声犬吠，隔着夜幕中青葱的林子，划破这夜的安宁。以动衬静，展现在读者眼前的是一幅悄然静谧的春夜图。置身于此情此景之中，诗人的思绪飘飞到了山中隐居时的场景，那山涧西边的简陋小屋，那纵情田园的悠然自得，那份清闲自在的生活情致。次日天一亮，好友钱少府就(fu jiu)要辞官隐退、隐居山林了，可惜这一切，诗人也就徒有羡慕之情。
颈联继续追述今昔不同的处境和心情，昔日惶恐滩边，忧国忧民，诚惶诚恐；今天零丁洋上孤独一人，自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一，水流湍急，令人惊恐，也叫惶恐滩。原名黄公滩，因读音相近，讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中，文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面，现名伶丁洋，文天祥兵败被俘，押送过此。前者为追忆，后者乃当前实况，两者均亲身经历。一身为战将，一为阶下囚。故作战将，面对强大敌人，恐不能完成守土复国的使命，惶恐不安。而作为阶下囚，孤苦伶仃，只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物，信手拈来，对仗工整，出语自然，而形象生动，流露出一腔悲愤和盈握血泪。
综上所述，可见三、四两句是全诗精神所在的地方。这两句在篇中，如石韫玉，似水怀珠，照亮四围。全诗既精雕细琢，又出语天成，自具艺术特色。
全诗清丽简练，含蓄深沉，意在言外，耐人寻味。
这话虽说不无道理，但苏轼这样写，自是另有原因。第一，他是要写一组望海楼晚景的诗，眼下还不想腾出笔墨来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”，是留以有待的意思。第二，既然说得上“壮观”，就须有相应的笔墨着力描写，老把它放在“晚景”组诗中，是不太合适的，不好安排。
诗的后半部分，写形势陡变，苍鹰突遭厄运，困蹇惶恐，日夕不安。“炎风溽暑忽然至，羽翼脱落自摧藏”以季节更替喻政局变化，以脱毛换羽暗指自身受到迫害。“草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤”，以狸鼠为患喻处境险恶，以寤寐不宁直抒胸中的积愤。柳宗元一朝谪废，饱尝奔窜禁锢之苦，形容自己犹如翼摧羽折，任人宰割的落难之鹰，是很自然的，也是很贴切的。诗的结尾两句“但愿清商复为假，拔去万累云间翔”，是体现出诗人企盼“起废”的急切心情。这种心情在他的书信中再三再四的倾吐过。这首诗充分地展示了柳宗元内心深处对自己的自信，及对迫害者的鄙视。
该文是作者著名的抒情小品，艺术上很有特色，结构(jie gou)严谨，构思巧妙，层次分明，多用排比，寓情于景，轻快自然，既抒写了作者随遇而安、贬谪不惧的心态，也含蓄地表现了其愤懑不平之情。文章清幽潇洒，可以与欧阳修的《醉翁亭记》相媲美。
首联点题，写兄弟宦游四海，天各一方，已是常事，这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深，苏辙23岁前与兄住在一起，未曾一日分离。23岁进入仕途，从此宦游四方，会少离多。尽管如此，他们仍息息相关。苏轼一生屡遭贬谪，苏辙受累不怨。在“乌台诗案”中，苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄，感人至深。故《宋史·苏辙传》说：“辙与兄进退出处，无不相同，患(huan)难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。”苏辙此去，虽为远别，但暂作分离，一向乐观旷达的苏轼自然不作儿女之态。“那因远适更沾巾”化用王勃“无为在歧路，儿女共沾巾”句意。
首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道，勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌，赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范，重视修身立德，“家山虽在干戈(gan ge)地”，仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景：窗外绿竹摇曳，影入书案，远处泉水潺潺，流入砚池。视觉与听觉相结合，我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞，劝弟侄莫荒废时光、学业。
笔笔眼前小景，幽深宜人，展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨自(mo zi)慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫，但作者未改本色，于是借山水之题，发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然的百态，在用笔赞赏山水美的同时，把自己和山水融化在一起，借以寻求人生真谛，聊以自慰。因而，柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美，不是纯客观地描摹自然，而是以山水自喻，赋予永州山水以血肉灵魂，把永州山水性格化了。可以说，永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照，物我和谐，汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题，毛传说此草“宜怀任（妊）”即可以疗治不孕；又一种说法，是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药，是认为它有清热明目和止咳的功能，草籽据说可治高血压。这还罢了，也可以勉强地说，《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此，这诗仍然有不可理解之处：不孕或者家里人生了麻风，都是极苦恼的事情，不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释，尤其觉得不对劲。
这首诗的意境异常清幽，还表(huan biao)现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们：事物是复杂的，不应片面地看问题，对待困难也是如此。在人们前进的道路上，要正视困难，勇往直前，“莫为轻阴便拟归”；在克服困难中迎来的美景，才更加赏心悦目，其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻，所以，这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。
处在边缘的小人物的呼号，是软弱无力又震撼人心的。软弱无力，是因为位卑职微而不会有人理睬，不会有人在意；震撼人心，是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。
春夜的竹亭，清新而静谧，轻轻掠过的凉风，吹得竹林飒飒作响，远处偶尔传来断断续续的几声犬吠，隔着夜幕中青葱的林子，划破这夜的安宁。以动衬静，展现在读者眼前的是一幅悄然静谧的春夜图。置身于此情此景之中，诗人的思绪飘飞到了山中隐居时的场景，那山涧西边的简陋小屋，那纵情田园的悠然自得，那份清闲自在的生活情致。次日天一亮，好友钱少府就(fu jiu)要辞官隐退、隐居山林了，可惜这一切，诗人也就徒有羡慕之情。
颈联继续追述今昔不同的处境和心情，昔日惶恐滩边，忧国忧民，诚惶诚恐；今天零丁洋上孤独一人，自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一，水流湍急，令人惊恐，也叫惶恐滩。原名黄公滩，因读音相近，讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中，文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面，现名伶丁洋，文天祥兵败被俘，押送过此。前者为追忆，后者乃当前实况，两者均亲身经历。一身为战将，一为阶下囚。故作战将，面对强大敌人，恐不能完成守土复国的使命，惶恐不安。而作为阶下囚，孤苦伶仃，只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物，信手拈来，对仗工整，出语自然，而形象生动，流露出一腔悲愤和盈握血泪。
综上所述，可见三、四两句是全诗精神所在的地方。这两句在篇中，如石韫玉，似水怀珠，照亮四围。全诗既精雕细琢，又出语天成，自具艺术特色。
全诗清丽简练，含蓄深沉，意在言外，耐人寻味。
这话虽说不无道理，但苏轼这样写，自是另有原因。第一，他是要写一组望海楼晚景的诗，眼下还不想腾出笔墨来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”，是留以有待的意思。第二，既然说得上“壮观”，就须有相应的笔墨着力描写，老把它放在“晚景”组诗中，是不太合适的，不好安排。
诗的后半部分，写形势陡变，苍鹰突遭厄运，困蹇惶恐，日夕不安。“炎风溽暑忽然至，羽翼脱落自摧藏”以季节更替喻政局变化，以脱毛换羽暗指自身受到迫害。“草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤”，以狸鼠为患喻处境险恶，以寤寐不宁直抒胸中的积愤。柳宗元一朝谪废，饱尝奔窜禁锢之苦，形容自己犹如翼摧羽折，任人宰割的落难之鹰，是很自然的，也是很贴切的。诗的结尾两句“但愿清商复为假，拔去万累云间翔”，是体现出诗人企盼“起废”的急切心情。这种心情在他的书信中再三再四的倾吐过。这首诗充分地展示了柳宗元内心深处对自己的自信，及对迫害者的鄙视。
创作背景
三是《满江红》一经问世即广泛流传，如此非同寻常之作，如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作，岂能就此湮没不见踪影？
汪梦斗( 唐代 )
收录诗词 (3993) 首
简 介
汪梦斗 梦斗字玉南，号杏山，绩溪人。理宗景定二年（一二六一）魁江东漕试，授江东制置司干官。度宗咸淳间为史馆编校，以事弃官归。宋亡，不仕。[1] 有北游集。后从事讲学以终。汪梦斗诗，以影印文渊阁《四库全书·北游集》为底本，校以明隆庆三年汪廷佐刊《北游诗集》（简称明刊本）。新辑集外诗附于卷末。
菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳
吾用古人耳，采君四坐珍。贤士胜朝晖，温温无冬春。
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我，中原逐鹿不知谁。
堆金积玉满山川，神仙冷笑应不采。名非贵，道极尊，
便是孤帆从此去，不堪重上望夫山。"
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩，黯然别我归稽巘.
"修短各有分，浮华亦非真。断肠泉壤下，幽忧难具陈。
诗将丽句号新亭。来观新月依清室，欲漱香泉护触瓶。
"高名喧省闼，雅颂出吾唐。叠巘供秋望，无云到夕阳。
南乡子·自古帝王州
分从幽显隔，岂谓有佳期。宁辞重重别，所叹去何之。
影拄溪流咽，堂扃隙月寒。寂寥遗药犬，缥缈想琼竿。
杉罅龙涎溢，潭坳石发多。吾皇搜草泽，争奈谢安何。
畜恨霜侵鬓，搜诗病入神。若非怜片善，谁肯问风尘。"
贵义轻财求俗誉，一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰，
"二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。
夕望东峰思漱盥，昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断，
"残腊雪纷纷，林间起送君。苦吟行迥野，投迹向寒云。
鸡鸣埭曲
牛羊久来牧，松柏几成薪。分绝车马好，甘随狐兔群。
"至境心为造化功，一枝青竹四弦风。
多惭不及当时海，又下嵯峨一万层。"
"送君何处最堪思，孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会，
"颜冉商参甲，鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下，吟次圣人来。
"物象远濛濛，周回极望中。带烟千井树，和磬一楼风。
"龙津掉尾十年劳，声价当时斗月高。
"因缘刘表驻经行，又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世，
蓟中作
"去住知何处，空将一剑行。杀人虽取次，为事爱公平。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪，拥垆倾榼酒如饴。
苏子迹已往，颛蒙事可亲。莫言东海变，天地有长春。"
蛱蝶空飞过，鹡鸰时下来。南邻折芳子，到此寂寥回。"
"霏微晓露成珠颗，宛转田田未有风。
禁盐调上味，麦穗结秋花。前席因筹画，清吟塞日斜。"
下有百年人，长眠不知晓。 ——冢中人"
篇章几谢传西楚，空想雄风度十年。"
登柳州峨山
"释事出县閤，初闻兹山灵。寺扉隐天色，影刹遥丁丁。
多情多病年应促，早办名香为返魂。"
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣，直须奔走烟霞程。
唿十却为石，唤针将作真。忽然云雨至，总道是天因。
两人心相似，谁能徇俗情。若问年多少，黄河几度清。
政从襄沔绝，诗过洞庭空。尘路谁回眼，松声两处风。"
道在谁为主，吾衰自有因。只应江海上，还作狎鸥人。"
润比江河普，明将日月齐。凌云花顶腻，锁径竹梢低。
剑阁赋
真隐须无矫，忘名要似愚。只将两条事，空却汉潜夫。"
柽桂株株湿，猿猱个个啼。等闲成远别，窗月又如珪。"
吾方遗喧嚣，立节慕高举。解兹区中恋，结彼霄外侣。
六月正中伏，水轩气常凄。野香袭荷芰，道性亲凫鹥.
还来啮带报韩三。莫浪语，直王相。大家必若赐金龟，
"手内青蛇凌白日，洞中仙果艳长春。
"久住荆溪北，禅关挂绿萝。风清闲客去，睡美落花多。
欲知修续者，脚下是生毛。
婆罗门引·春尽夜
未会汉家青史上，韩彭何处有功劳。"
海上仙游不可见，人间日落空桑枝。"
壑风吹磬断，杉露滴花开。如结林中社，伊余亦愿陪。"
九登龙门山，三饮太湖水。毕竟不成龙，命负张胡子。
"道启真心觉渐清，天教绝粒应精诚。
王欢顾盼，为王歌舞。愿得君欢，常无灾苦。"
米纳功南钱纳府，只看江面水东流。"
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏，风流不称近方刀。
玉楼春·别后不知君远近
欲问采灵药，如何学无生。爱鹤颇似君，且非求仙情。
"野僧教种法，苒苒出蓬蒿。百岁催人老，千年待尔高。
"山翁亦好禅，借我风溪树。采药多近峰，汲泉有春渡。
不愿他心怨，唯言我好手。死去见阎王，背后插扫帚。
"重叠太古色，濛濛花雨时。好峰行恐尽，流水语相随。
危桥横石架云端，跨鹿登临景象宽。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒，东林泉月旧经过。
寒生洞庭水，夜度塞门鸿。处处堪伤别，归来山又空。"
题武关
"由来喧滑境，难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡，离城入乱峰。
"山带金名远，楼台压翠层。鱼龙光照像，风浪影摇灯。
湓城潮不到，夏口信应稀。唯有衡阳雁，年年来去飞。"
"望君不见复何情，野草闲云处处生。
对坐茵花暖，偕行藓阵隳。僧绦初学结，朝服久慵披。
"长安少女踏春阳，何处春阳不断肠。
去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散，因何重有武陵期。传情每向馨香得，不语还应彼此知。只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。
"药苗不满笥，又更上危巅。回首归去路，相将入翠烟。
行香子·秋与
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶，赫赤高居混沌端。
别叶萧萧下，含霜处处流。如何共清景，异县不同游。"
搜山得探卒，放火猎黄羊。唯有南飞雁，声声断客肠。
"万事皆可了，有诗门最深。古人难得志，吾子苦留心。
未炼还丹且炼心，丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒，
"静蹑红兰径，凭高旷望时。无端求句苦，永日壑风吹。
"境清僧格冷，新斩古林开。旧隐还如此，令人来又来。
路逢一老翁，两鬓白如雪。一里二里行，四回五回歇。