译文
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜(ye)天公殷殷勤勤地降下一场(chang)微雨,今天又能使(shi)漂泊不定的人享受(shou)一日的爽心清凉。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
可怕的岩山栈道实在难(nan)以登攀!
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
快快返回故里。”
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊(yi)那样因为被贬而感到遗憾的。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
注释
⑥翠:翠钿、即翡翠做的花,是妇女的装饰物。
疏荡:洒脱而不拘束。
⑸矢交坠:两军相射的箭纷纷坠落在阵地上。
⑿吟须:新人的胡须。此作者自指。搅住吟须,指女子向作者索要赠诗。
②余香:指情人留下的定情物。
入:逃入。