玉台体
乐因南涧藻，忧岂北堂萱。幽意加投漆，新诗重赠轩。
柔轨题贞顺，闲规赋肃雍。宁知落照尽，霜吹入悲松。"
"兴运昔有感，建祠北山巅。云雷初缔构，日月今悠然。
暗芳足幽气，惊栖多众音。高兴南山曲，长谣横素琴。"
尘销营卒垒，沙静都尉垣。雾卷白山出，风吹黄叶翻。
天文岂易述，徒知仰北辰。"
置陈北堂上，仿像南山前。静无户庭出，行已兹地偏。
谁云勐虎恶，中路正悲啼。豹来衔其尾，熊来攫其颐。
"文学秋天远，郎官星位尊。伊人表时彦，飞誉满司存。
青山云路深，丹壑月华临。耿耿离忧积，空令星鬓侵。"
玉台体拼音解释:
le yin nan jian zao .you qi bei tang xuan .you yi jia tou qi .xin shi zhong zeng xuan .
rou gui ti zhen shun .xian gui fu su yong .ning zhi luo zhao jin .shuang chui ru bei song ..
.xing yun xi you gan .jian ci bei shan dian .yun lei chu di gou .ri yue jin you ran .
an fang zu you qi .jing qi duo zhong yin .gao xing nan shan qu .chang yao heng su qin ..
chen xiao ying zu lei .sha jing du wei yuan .wu juan bai shan chu .feng chui huang ye fan .
tian wen qi yi shu .tu zhi yang bei chen ..
zhi chen bei tang shang .fang xiang nan shan qian .jing wu hu ting chu .xing yi zi di pian .
shui yun meng hu e .zhong lu zheng bei ti .bao lai xian qi wei .xiong lai jue qi yi .
.wen xue qiu tian yuan .lang guan xing wei zun .yi ren biao shi yan .fei yu man si cun .
qing shan yun lu shen .dan he yue hua lin .geng geng li you ji .kong ling xing bin qin ..
译文及注释
译文
所以我(wo)不会也不可能把它赠送给您。
楼阴缺处，栏杆的(de)影子静静地躺在东厢房前，空中皓月一轮。月儿照东厢，满天露冷风清，杏花洁白如雪。
大赦文书一日万里传四方，犯有死罪的一概免除死刑。
怀念你竟在这深秋的夜晚，散步咏叹多么寒凉的霜天。
回想当初出征时，杨柳依依随风吹；
渡过沅水湘水向南走去，我要对虞舜把道理讲清：
我要斩断神龙的足，咀嚼神龙的肉，使它白天不能巡回，夜晚不能潜伏。
可怜夜夜脉脉含(han)离情。
他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十(shi)个手指也被炭烧得很黑。
伍子胥得以转运，从而报仇泄愤，攻入楚国鞭打楚平(ping)王的尸体。
幽怨的情怀无所寄托，哀叹情人天涯远隔，音书渺茫无着落。纵然有妙手，能解开连环套索，摆脱感情纠葛，双(shuang)方的情意也会冷漠，像风雨一样消散，云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍，灰暗的尘埃封锁了，满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过，往日全是，她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
吴越美女艳如花，窈窕婀娜，浓装艳抹。
金杯里装的名酒，每斗要价十千； 玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。
注释
⑺“渡泸”句：古以泸水多瘴气，五月才能过渡。泸，泸水，即今云南境内的金沙江。
⑻竹叶：酒名。即竹叶青。亦泛指美酒。《文选·张协〈七命〉》：“乃有荆南乌程，豫北竹叶，浮蚁星沸，飞华蓱接。”
⑴韩冬郎：韩偓，浮名冬郎，是李商隐的连襟韩瞻的儿子，是晚唐大有名气的诗人，有《翰林集》一卷，《香奁集》三卷。“连宵侍坐徘徊久”是残句，原诗已佚。老成：指冬郎虽年少，但诗风老练成熟。杜甫《敬赠郑谏议十韵》：“毫发无遗憾，波澜独老成。”他日追吟：公元851年（大中五年）李商隐将赴梓州柳幕，离长安时，韩偓父子为之饯行，偓曾作诗相送，其诗有“连宵侍坐徘徊久”句。至公元856年（大中十年），李回长安，因作二首绝句追答。畏之：韩瞻的字。
⑴《宋书》：“灵庙荒残，遗象陈昧。”
⑤一霎：一阵。树杪：树梢。
⑻驿路：有驿站的大道。
鸳枕：即鸳鸯枕，男女共用的枕头，共有一对。
赏析
“江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得(xian de)天空寥廓，境界高远。后句著一“入”字，写出了气势的博大，充分表达了诗人的万丈豪情，充满了喜悦和昂扬的激情，力透纸背，用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃(peng bo)朝气。
颔联归结到王四十五身上，并抒发了诗人的惜别之情。“负米”事见《孔子家语·致思》，王四十三离开相对安定的地区，不辞艰险，回家尽孝。下句作一转折：“当此落英缤纷之时，我们二人正应把臂同行，赏花饮酒，你要回家尽孝，我只得在此送别，只可惜辜负了春光。”“无可奈何花落去”，惜别之情更见凄婉。送别的气氛，与王四十五的情谊，至此已抒写得淋漓尽致了。于是颈联语气一转，由伤离而劝慰。诗人另有一首《七夕应令》诗说：“斗柄易倾离恨促，河流不尽后期长”。“后期”亦同此义。这句是说，一别之后，可以鱼雁往来，相互宽慰，终还有相逢之日。末联“折柳”相赠，则是古代朋友相别时的习惯，以后就成了送别的代称。《三辅黄图·桥》即记“霸桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别”。唐代权德舆《送陆太祝》诗亦有“新知折柳赠，旧侣乘篮送”之句。这一联是说：我情意殷勤，折柳相赠，君须记取，这是向南之枝。之所以这样写，是因为东都江都在江北，江宁则在江南，友人虽北去，然而思念朋友之时，必定会翘首南望的，所似特地说“此是向南枝”。这样，末联以折柳相赠，慰藉友人，归结全诗。
“镜中聊自笑，讵是南山期。”一“惊”之余，不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”，显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑，一种难以名状的苦笑，表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的，却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位，可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭，大概是不过份的。
“合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻，写负心人的无义绝情，被抛弃的人伤心痛苦。在《佳人》杜甫 古诗倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中，充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”，强烈对照，被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状，如在目前。夜合花朝开夜合，所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对，生活在水边。
诗人回首江南，大地一片翠绿，这固然是春风吹绿的，但是那葱绿的禾苗难道不是变法措施产生的实效吗？
这是一只悲伤而执着的孤雁：它不饮，不啄，只是一个劲儿飞着，叫着，追寻它的同伴。诗人同情失群的孤雁，其实是融入了自己的思想感情。
与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟，还有共享良辰美景的朋友，诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致，还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识，这样的人生快乐，在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中，合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。
从全诗的结构及内容来看，全诗373句1560字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个（一说一百五十多个）问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
对话多用比喻，警辟生动，颇具朴素的唯物主义思想光彩。如：“蓄极则泄，閟极则达，热极则风，壅极则通。”含有物极必反之意。又如：“天道何亲？唯德之亲；鬼神何灵？因人而灵。”
“闲夜坐明月，幽人弹素琴”运用铺叙的手法，描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致，为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫，埋伏笔。
皇甫冉所写的这首诗，表达的是闲云野鹤般的山居主题，本就带着隐士的玄妙与空灵，试想，哪有什么让你感到“踏实”的结果呢？那感觉若真踏实了，也就没劲了。用今天的话说：玩的就是心跳，就是把你搁在空中，自由地去(di qu)想吧！正所谓，什么都不确定，就是确定；什么都没回答，就是回答！
第一层从开头到“天子为之微启齿”，共十句。主要是描绘胡旋舞的主要特点，以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺。作者调动夸张、比拟、想象、渲染等多种艺术手法来描绘《胡旋女》白居易 古诗的舞蹈场面，从开始“弦鼓一声双袖举”，一直到结束“曲终再拜谢天子”。其中主要突出快速旋转这个胡旋舞的主要特征。《胡旋女》白居易 古诗在鼓乐声中急速起舞，象雪花空中飘摇，象蓬草迎风飞舞，其旋转飞转的车轮和疾风还要快，而且飞快地来回的旋转根本不知疲倦，转啊转啊，“千匝万周无已时”。 有人将诗中形容胡旋舞舞动速度之快的“奔车轮缓旋风迟”，误解为在车轮上跳舞。从现存史料看，胡旋应是在地面上进行的，方能做到“疾如风焉”。
令人觉得奇怪的是，用散文的形式写作喜雨的，在文学史上却并不多见。因此，苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然，如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材，对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作，超越了前人的作品，那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样，因为它自身就具有很高的艺术价值，有许多令人品味的地方。也许正是这一点，使得后来的作家裹足不前，心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
进一步考察，《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端，非同泛泛。首句写农桑为立国之本，废于征战；人才为兴邦之道，囿于偏见；夫妇为人伦之先，乱由上作。天子所好虽不过尔尔，其影响却至巨至大。诚如司马迁言：“其称文小，而所指极大，举类迩而见义远。”（《屈原列传》）即以冯唐而论，冯唐向以不遇于时作为典故人物流传，在汉时尚数次有人举荐，如今竟至于荐引无人，可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露，既具有针对的时事性，又有深厚的历史感。
颔联归结到王四十五身上，并抒发了诗人的惜别之情。“负米”事见《孔子家语·致思》，王四十三离开相对安定的地区，不辞艰险，回家尽孝。下句作一转折：“当此落英缤纷之时，我们二人正应把臂同行，赏花饮酒，你要回家尽孝，我只得在此送别，只可惜辜负了春光。”“无可奈何花落去”，惜别之情更见凄婉。送别的气氛，与王四十五的情谊，至此已抒写得淋漓尽致了。于是颈联语气一转，由伤离而劝慰。诗人另有一首《七夕应令》诗说：“斗柄易倾离恨促，河流不尽后期长”。“后期”亦同此义。这句是说，一别之后，可以鱼雁往来，相互宽慰，终还有相逢之日。末联“折柳”相赠，则是古代朋友相别时的习惯，以后就成了送别的代称。《三辅黄图·桥》即记“霸桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别”。唐代权德舆《送陆太祝》诗亦有“新知折柳赠，旧侣乘篮送”之句。这一联是说：我情意殷勤，折柳相赠，君须记取，这是向南之枝。之所以这样写，是因为东都江都在江北，江宁则在江南，友人虽北去，然而思念朋友之时，必定会翘首南望的，所似特地说“此是向南枝”。这样，末联以折柳相赠，慰藉友人，归结全诗。
“镜中聊自笑，讵是南山期。”一“惊”之余，不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”，显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑，一种难以名状的苦笑，表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的，却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位，可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭，大概是不过份的。
“合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻，写负心人的无义绝情，被抛弃的人伤心痛苦。在《佳人》杜甫 古诗倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中，充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”，强烈对照，被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状，如在目前。夜合花朝开夜合，所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对，生活在水边。
诗人回首江南，大地一片翠绿，这固然是春风吹绿的，但是那葱绿的禾苗难道不是变法措施产生的实效吗？
这是一只悲伤而执着的孤雁：它不饮，不啄，只是一个劲儿飞着，叫着，追寻它的同伴。诗人同情失群的孤雁，其实是融入了自己的思想感情。
与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟，还有共享良辰美景的朋友，诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致，还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识，这样的人生快乐，在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中，合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。
从全诗的结构及内容来看，全诗373句1560字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个（一说一百五十多个）问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
对话多用比喻，警辟生动，颇具朴素的唯物主义思想光彩。如：“蓄极则泄，閟极则达，热极则风，壅极则通。”含有物极必反之意。又如：“天道何亲？唯德之亲；鬼神何灵？因人而灵。”
“闲夜坐明月，幽人弹素琴”运用铺叙的手法，描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致，为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫，埋伏笔。
皇甫冉所写的这首诗，表达的是闲云野鹤般的山居主题，本就带着隐士的玄妙与空灵，试想，哪有什么让你感到“踏实”的结果呢？那感觉若真踏实了，也就没劲了。用今天的话说：玩的就是心跳，就是把你搁在空中，自由地去(di qu)想吧！正所谓，什么都不确定，就是确定；什么都没回答，就是回答！
第一层从开头到“天子为之微启齿”，共十句。主要是描绘胡旋舞的主要特点，以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺。作者调动夸张、比拟、想象、渲染等多种艺术手法来描绘《胡旋女》白居易 古诗的舞蹈场面，从开始“弦鼓一声双袖举”，一直到结束“曲终再拜谢天子”。其中主要突出快速旋转这个胡旋舞的主要特征。《胡旋女》白居易 古诗在鼓乐声中急速起舞，象雪花空中飘摇，象蓬草迎风飞舞，其旋转飞转的车轮和疾风还要快，而且飞快地来回的旋转根本不知疲倦，转啊转啊，“千匝万周无已时”。 有人将诗中形容胡旋舞舞动速度之快的“奔车轮缓旋风迟”，误解为在车轮上跳舞。从现存史料看，胡旋应是在地面上进行的，方能做到“疾如风焉”。
令人觉得奇怪的是，用散文的形式写作喜雨的，在文学史上却并不多见。因此，苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然，如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材，对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作，超越了前人的作品，那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样，因为它自身就具有很高的艺术价值，有许多令人品味的地方。也许正是这一点，使得后来的作家裹足不前，心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
进一步考察，《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端，非同泛泛。首句写农桑为立国之本，废于征战；人才为兴邦之道，囿于偏见；夫妇为人伦之先，乱由上作。天子所好虽不过尔尔，其影响却至巨至大。诚如司马迁言：“其称文小，而所指极大，举类迩而见义远。”（《屈原列传》）即以冯唐而论，冯唐向以不遇于时作为典故人物流传，在汉时尚数次有人举荐，如今竟至于荐引无人，可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露，既具有针对的时事性，又有深厚的历史感。
创作背景
第一部分，从“蚕丛及鱼凫”到“然后天梯石栈相钩连”，主要写开辟道路之艰难。诗人从蚕丛、鱼凫开国的古老传说落篓，追溯了蜀秦隔绝、不相交通的漫长历史，指出由于五位壮士付出了生命的代价，才在不见人迹的崇山峻岭中开辟出一条崎岖险峻的栈道。强调了蜀道的来之不易。
李伯鱼( 近现代 )
收录诗词 (3451) 首
简 介
李伯鱼 生卒年不详。临淄(今山东淄博)人。善为文，官至青州司功。伯鱼卒后，其妻张氏归依其弟张说，武后长安二年(702)卒。事迹略见张说《李氏张夫人墓志铭》。《唐诗纪事》卷一七误云伯鱼玄宗开元六年(718)登进士第，后人多沿其误。《全唐诗》存诗1首。
前赤壁赋
"锦节衔天使，琼仙驾羽君。投金翠山曲，奠璧清江濆。
剑去国亡台榭毁，却随红树噪秋蝉。
绛唇吸灵气，玉指调真声。真声是何曲，三山鸾鹤情。
"银河半倚凤凰台，玉酒相传鹦鹉杯。
来苏伫圣德，濡足乃乘干。正始淳风被，人劳用息肩。
"网轩凉吹动轻衣，夜听更长玉漏稀。
人皆数叹曰，尔独不忆年年取我身上膏。
进旅退旅，皇武之形。一倡三叹，朱弦之声。
小桃红·绍兴于侯索赋
诸君推管乐，之子慕巢夷。奈何苍生望，卒为黄绶欺。
于兹觉无度，方共濯胡缨。"
试马依红埒，吹箫弄紫霞。谁言东郭路，翻枉北门车。"
"层岩远接天，绝岭上栖烟。松低轻盖偃，藤细弱丝悬。
绿槐开复合，红尘聚还散。日晚斗鸡还，经过狭斜看。"
风烟标迥秀，英灵信多美。怀德践遗芳，端操惭谋己。
入梦华梁上，含锋彩笔前。莫惊开百炼，特拟定三边。"
两山势争雄，峰巘相顾眄。药妙灵仙宝，境华岩壑选。
浣溪沙·雪颔霜髯不自惊
家人把烛出洞户，惊栖失群飞落树。一飞直欲飞上天，
寂寂苍苔满，沉沉绿草滋。荣华非此日，指辇竞何辞。"
"主第新成银作榜，宾筵广宴玉为楼。
电影江前落，雷声峡外长。霁云无处所，台馆晓苍苍。
衰颜忧更老，淑景望非春。禊饮岂吾事，聊将偶俗尘。"
喷珠团香小桂条，玉鞭兼赐霍嫖姚。
"西鄂该通理，南阳擅德音。玉卮浮藻丽，铜浑积思深。
丑虽有足，甲不全身。见君无口，知伊少人。"
观大散关图有感
十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己，黄金不惜栽桃李。
秦地多芳草，江潭有桂枝。谁言阻遐阔，所贵在相知。"
"秋入长门殿，木落洞房虚。妾思宵徒静，君恩日更疏。
"文教资武功，郊畋阅邦政。不知仁育久，徒看禽兽盛。
桑海年应积，桃源路不穷。黄轩若有问，三月住崆峒。"
"翼翼高旌转，锵锵凤辇飞。尘销清跸路，云湿从臣衣。
君为陇西客，妾遇江南春。朝游含灵果，夕采弄风苹.
九重今旰食，万里传明略。诸将候轩车，元凶愁鼎镬。
赠孟浩然
定是飞黄天上来。影弄日华相照耀，喷含云色且徘徊。
意气风云合，言忘道术趋。共矜名已泰，讵肯沫相濡。
浩歌在西省，经传恣潜心。"
自言少小慕幽玄，只言容易得神仙。珮中邀勒经时序，
路尘如因飞，得上君车轮。"
"晦晚属烟霞，遨游重岁华。歌钟虽戚里，林薮是山家。
"啸侣入山家，临春玩物华。葛弦调绿水，桂醑酌丹霞。
"闻道降纶书，为邦建彩旟。政凭循吏往，才以贵卿除。
卜算子·我住长江头
稍觉披香歌吹近，龙骖日暮下城闉。"
"落日啼连夜，孤灯坐彻明。卷帘双燕入，披幌百花惊。
"影殿临丹壑，香台隐翠霞。巢飞衔象鸟，砌蹋雨空花。
关情命曲寄惆怅，久别江南山里人。"
浪水不可照，狂夫不可从。浪水多散影，狂夫多异踪。
遥闻鼙鼓动地来，传道单于夜犹战。此时顾恩宁顾身，
此日长昏饮，非关养性灵。眼看人尽醉，何忍独为醒。
"奉诏受边服，总徒筑朔方。驱彼犬羊族，正此戎夏疆。
南池杂咏五首。溪云
"储禁铜扉启，宸行玉轪遥。空怀寿街吏，尚隔寝门朝。
兰眼抬露斜，莺唇映花老。金龙倾漏尽，玉井敲冰早。
断猿知屡别，嘶雁觉虚弹。心对炉灰死，颜随庭树残。
积气冲长岛，浮光溢大川。不能怀魏阙，心赏独泠然。"
"男儿徇大义，立节不沽名。腰间悬陆离，大歌胡无行。
"幽寂旷日遥，林园转清密。疲疴澹无豫，独坐泛瑶瑟。
"轩相推风后，周官重夏卿。庙谋能允迪，韬略又纵横。
妙年拙自晦，皎洁弄文史。谬辱紫泥书，挥翰青云里。
念奴娇·登多景楼
"世上求真客，天台去不还。传闻有仙要，梦寐在兹山。
寒木罗霜仗，空山响夜更。恩深灵液暖，节劲古松贞。
波涛鼓怒上漫天。鳞宗壳族嬉为府，弋叟罛师利焉聚。
还携新市酒，远醉曲江花。几度归侵黑，金吾送到家。
玉肃其事，物昭其象。弦诵成风，笙歌合响。"
"孤城抱大江，节使往朝宗。果是台中旧，依然水上逢。
"雁门归去远，垂老脱袈裟。萧寺休为客，曹溪便寄家。
古木无生意，寒云若死灰。赠君芳杜草，为植建章台。
赠头陀师
结发早驱驰，辛苦事旌麾。马冻重关冷，轮摧九折危。
明月照秋叶，西风响夜砧。强言徒自乱，往事不堪寻。
愿奉唐生诀，将知跃马年。非同墨翟问，空滞杀龙川。"
下空濛而无鸟，上巉岩而有猿。怀飞阁，度飞梁。
林泉恣探历，风景暂裴徊。客有迁莺处，人无结驷来。
豫游今听履，侍从昔鸣笳。自有天文降，无劳访海槎。"
"崇朝遘行雨，薄晚屯密云。缘阶起素沫，竟水聚圆文。
居然混玉石，直置保松筠。耿介酬天子，危言数贼臣。
谢赐珍珠
"五陵豪客多，买酒黄金贱。醉下酒家楼，美人双翠幰。
良辰不可遇，心赏更蹉跎。终日块然坐，有时劳者歌。
妙算干戈止，神谋宇宙清。两阶文物盛，七德武功成。
暮雪连青海，阴云覆白山。可怜班定远，出入玉门关。"
手中无尺铁，徒欲突重围。
尝抱野间意，而迫区中缘。尘事固已矣，秉意终不迁。
风铎喧行漏，天花拂舞行。豫游多景福，梵宇日生光。"
有如女萝草，生在松之侧。蔓短枝苦高，萦回上不得。