译文
遥念祖国原野上已经(jing)久绝农桑。
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
庆幸牙齿完好胃口还不减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
伫立漫长的淮河岸边极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也(ye)已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令(ling)夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
我痛饮美酒,心胸开阔,胆气更为豪壮,(虽然)两鬓微微发白,(但)这又有何妨?什么时候皇帝会派人下来,就像汉(han)文帝派遣冯(feng)唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢?我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被(bei)歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自(zi)然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没(mei)法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
注释
10.受绳:用墨线量过。
烛邹:齐景公的一个臣仆。
⑧宣和旧日:指宋徽宗宣和年间汴京的繁华盛况。
191、千驷:四千匹马。
38. 豚:tún,小猪。