南浦别
"沣水店头春尽日，送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜，
心足虽贫不道贫。竹院君闲销永日，花亭我醉送残春。
谁言南国无霜雪，尽在愁人鬓发间。"
千声万声无了时。应到天明头尽白，一声添得一茎丝。"
还乡无他计，罢郡有馀资。进不慕富贵，退未忧寒饥。
买我神钱沽我酒。我家又有神之盘，尔进此盘神尔安。
暝助岚阴重，春添水色深。不如陶省事，犹抱有弦琴。"
多离因苟合，恶影当务息。往事勿复言，将来幸前识。"
心源一种闲如水，同醉樱桃林下春。"
"看舞颜如玉，听诗韵似金。绮罗从许笑，弦管不妨吟。
南浦别拼音解释:
.feng shui dian tou chun jin ri .song jun shang ma zhe tong chuan .yi ling xia kou ming yue ye .
xin zu sui pin bu dao pin .zhu yuan jun xian xiao yong ri .hua ting wo zui song can chun .
shui yan nan guo wu shuang xue .jin zai chou ren bin fa jian ..
qian sheng wan sheng wu liao shi .ying dao tian ming tou jin bai .yi sheng tian de yi jing si ..
huan xiang wu ta ji .ba jun you yu zi .jin bu mu fu gui .tui wei you han ji .
mai wo shen qian gu wo jiu .wo jia you you shen zhi pan .er jin ci pan shen er an .
ming zhu lan yin zhong .chun tian shui se shen .bu ru tao sheng shi .you bao you xian qin ..
duo li yin gou he .e ying dang wu xi .wang shi wu fu yan .jiang lai xing qian shi ..
xin yuan yi zhong xian ru shui .tong zui ying tao lin xia chun ..
.kan wu yan ru yu .ting shi yun si jin .qi luo cong xu xiao .xian guan bu fang yin .
译文及注释
译文
归去的云一去杳无踪迹，往日的期待在哪里？冶游饮宴的兴致已衰减，过去的酒友也都寥落无几，现在的我已不像以前年轻的时候了。
冯衍罢业归田，闭门(men)谢客(ke)，终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧，可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位，便连一个小小的文吏也终视其不见。
百花凋(diao)零，惟有那秋菊(ju)逞强，显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊，饮一杯大白。暮天夕阳返照天空，倒挂(gua)着一缕美丽的彩虹，那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。
正在恼(nao)恨眼前的青山遮断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。
石公说：徐文长先生的命途多艰，坎坷不断，致使他激愤成狂疾，狂病的不断发作，又导致他被投入监狱，从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛，再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此，仍有胡公这样的不世之豪杰，世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇，这是胡公认识到了他的价值，他的上奏表文博得皇帝的欢心，表明皇帝也认识到了他的价值，唯一欠缺的，只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起，可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气，将来历史自会有公正的定论，又怎么能说他生不逢时，始(shi)终不被社会承认呢？
天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。
如此规模巨大的工程，是谁开始把它建造？
长安城的三十六宫，如今却是一片苔藓碧绿。
她说自己是高门府第的女子，飘零沦落到与草木相依。
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声，使这五月的江城又见到纷落的梅花。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
天寒路远，仆夫催着回家，告别时，还未到黄昏日暮。
注释
[14]姚：姒（sì四）：相传虞舜姓姚，夏禹姓姒。周诰：《尚书·周书》中有《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《召诰》、《洛诰》等篇。诰是古代一种训诫勉励的文告。殷《盘》、《尚书》的《商诰》中有《盘庚》上、中、下三篇。佶屈：屈曲。聱牙：形容不顺口。《春秋》：鲁国史书，记载鲁隐公元年（前722）到鲁哀公十四年（前481）间史事，相传经孔子整理删定，叙述简约而精确，往往一个字中寓有褒贬（表扬和批评）的意思。《左氏》：指《春秋左氏传》，简称《左传》。相传鲁史官左丘明作，是解释《春秋》的著作，其铺叙详赡，富有文采，颇有夸张之处。《易》：《易经》，古代占卜用书，相传周人所撰。通过八卦的变化来推算自然和人事规律。《诗》：《诗经》，我国最早的一部诗歌总集，保存西周及春秋前期诗歌三百零五篇。逮：及、到。《庄》：《庄子》，战国时思想家庄周的著作。《骚》：《离骚》。战国时大诗人屈原的长诗。太史：指汉代司马迁，曾任太史令，也称太史公，著《史记》。子云：汉代文学家扬雄，字子云。相如：汉代辞赋家司马相如。
⑷野：原野。旷：空阔远大。天低树：天幕低垂，好像和树木相连。
（43）湘水：在今湖南省境内，流入洞庭湖。书：指贾谊所写的《吊屈原赋》。
以为：认为。
箭栝：箭的末端。
⑶襄（xiāng）水曲（qū）：在汉水的转弯处。襄水，汉水流经襄阳（今属湖北）境内的一段。曲，江水曲折转弯处，即河湾。襄：一作“湘”，又作“江”。曲：一作“上”。
赏析
此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣，指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣，是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远，原始社会的口头创作流传到后世并被(bing bei)记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣，多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多，在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期，生产力落后，还没有体力劳动与脑力劳动的分工，因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
“秋至捣罗纨，泪满未能开”，秋天到了，天气转凉，照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品，在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣，然后才能制衣。在古代诗歌作品中，捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念，可是这首诗中，诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永(yong)诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作，妻子如果在世，此时肯定要忙碌起来了，可如今到了这个时节，妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨，诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水，诗人还在怅然伫立。“未能”二字，见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木，他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人，由人及情，包含了作者深切的情思。
既然是聊为短述，绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，足见“聊短述”的良苦用心，炉火纯青的诗艺，严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
这首诗的妙处在于后两句。诗人把南风写成是一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友，他偷偷地推开了门，闯了进来，还装作爱读书的样子，正不停地翻着书。诗人为读者种了一株诗苑“惹笑树”，令人读后忍俊不禁，发出爽朗的笑声。其实，这样写并非诗人首创，发明权当属唐人，薛能的《老圃堂》有“昨日春风欺不在，就床吹落读残书”，李白的《春思》有“春风不相识(shi)，何事入罗帏”，诗人融薛、李诗句于一炉，经过锤炼锻造，又添上绝妙的“偷”字，表达效果远远超过了原作。这绝不是“偷”，而是创新。
《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成，实际写了三个内容：一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事，就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽，万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长，是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女，希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾，表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
“莺归燕去长悄然，春往秋来不记年。唯问深宫望明月，东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了，春往秋来，她总是这单调度过，不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮，似乎还记得从东边升起，西边落下，大约有四五百回了。
第一段中共有五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。
据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载，宋代宋迪，以潇湘风景写平远山水八幅，时人称为潇湘八景，或称八景。这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同，由此可知，他描写的八曲也是(ye shi)潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字，便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗：“冥冥何处来，小楼江上开。长恨风帆色，日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景，表现闺怨的主题。
此诗是昭王时代的祭歌，比起早一些的颂诗，在用韵方面，有了明显的进步。其最突出的特点是，对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用，语气舒缓深长，庄严肃穆，给人一种身临其境的感觉，体现出庙堂文化深厚的底蕴。
她一觉醒来，只见斜月透进碧纱窗照到床前，环境如此清幽，心头却无比寂寞，更有那秋虫悲鸣，催人泪下；她的泪水早已沾湿了衣襟。
第一段是总起，交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两句：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤，只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢？“托乘而上浮”，去的是天上，是人们所崇仰的神仙世界。
这是公元495年（齐明帝建武二年）的春天，谢朓出任宣城太守，从金陵出发，逆大江西行。据李善引《水经注》：“江水经三山，又湘浦（一作幽浦）出焉。水上南北结浮桥渡水，故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上，出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇，除这首以外，著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南，距京邑不远，宣城也在金陵西南方向，所以首句“江路西南永，归流东北骛”先点明此行水长路远，正与江水流向相背。江舟向西南行驶，水流向东北奔驰。江水尚知入海为归，人却辞别旧乡而去，这就自然令人对江水东流生出无限思慕：那水流在归海的途中，不也经过地处东北的京邑吗？那正是自己告别不久的故乡呵！此处未作一句情语，仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”，不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速，而且微妙地融进了不同的感情色彩：水流已将抵达它的归宿，所以奔流得那么迅速，人却是背乡而去，而且行程刚刚开始，所以更觉得前路漫无尽头。
本诗首尾两联抒情言事。中间两联写景，经过以情写景、借景言情的层层深化描写，把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来，给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中所蕴含的不尽之意，更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言质直清新，自然流畅，言浅味深，句句有力，为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。
“秋至捣罗纨，泪满未能开”，秋天到了，天气转凉，照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品，在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣，然后才能制衣。在古代诗歌作品中，捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念，可是这首诗中，诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永(yong)诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作，妻子如果在世，此时肯定要忙碌起来了，可如今到了这个时节，妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨，诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水，诗人还在怅然伫立。“未能”二字，见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木，他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人，由人及情，包含了作者深切的情思。
既然是聊为短述，绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，足见“聊短述”的良苦用心，炉火纯青的诗艺，严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
这首诗的妙处在于后两句。诗人把南风写成是一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友，他偷偷地推开了门，闯了进来，还装作爱读书的样子，正不停地翻着书。诗人为读者种了一株诗苑“惹笑树”，令人读后忍俊不禁，发出爽朗的笑声。其实，这样写并非诗人首创，发明权当属唐人，薛能的《老圃堂》有“昨日春风欺不在，就床吹落读残书”，李白的《春思》有“春风不相识(shi)，何事入罗帏”，诗人融薛、李诗句于一炉，经过锤炼锻造，又添上绝妙的“偷”字，表达效果远远超过了原作。这绝不是“偷”，而是创新。
《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成，实际写了三个内容：一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事，就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽，万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长，是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女，希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾，表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
“莺归燕去长悄然，春往秋来不记年。唯问深宫望明月，东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了，春往秋来，她总是这单调度过，不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮，似乎还记得从东边升起，西边落下，大约有四五百回了。
第一段中共有五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。
据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载，宋代宋迪，以潇湘风景写平远山水八幅，时人称为潇湘八景，或称八景。这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同，由此可知，他描写的八曲也是(ye shi)潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字，便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗：“冥冥何处来，小楼江上开。长恨风帆色，日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景，表现闺怨的主题。
此诗是昭王时代的祭歌，比起早一些的颂诗，在用韵方面，有了明显的进步。其最突出的特点是，对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用，语气舒缓深长，庄严肃穆，给人一种身临其境的感觉，体现出庙堂文化深厚的底蕴。
她一觉醒来，只见斜月透进碧纱窗照到床前，环境如此清幽，心头却无比寂寞，更有那秋虫悲鸣，催人泪下；她的泪水早已沾湿了衣襟。
第一段是总起，交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两句：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤，只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢？“托乘而上浮”，去的是天上，是人们所崇仰的神仙世界。
这是公元495年（齐明帝建武二年）的春天，谢朓出任宣城太守，从金陵出发，逆大江西行。据李善引《水经注》：“江水经三山，又湘浦（一作幽浦）出焉。水上南北结浮桥渡水，故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上，出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇，除这首以外，著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南，距京邑不远，宣城也在金陵西南方向，所以首句“江路西南永，归流东北骛”先点明此行水长路远，正与江水流向相背。江舟向西南行驶，水流向东北奔驰。江水尚知入海为归，人却辞别旧乡而去，这就自然令人对江水东流生出无限思慕：那水流在归海的途中，不也经过地处东北的京邑吗？那正是自己告别不久的故乡呵！此处未作一句情语，仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”，不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速，而且微妙地融进了不同的感情色彩：水流已将抵达它的归宿，所以奔流得那么迅速，人却是背乡而去，而且行程刚刚开始，所以更觉得前路漫无尽头。
本诗首尾两联抒情言事。中间两联写景，经过以情写景、借景言情的层层深化描写，把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来，给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中所蕴含的不尽之意，更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言质直清新，自然流畅，言浅味深，句句有力，为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。
创作背景
这首《小重山》是元帅帐内夜深人静时岳飞诉说自己内心的苦闷——他反对妥协投降，他相信抗金事业能成功，他已以取得了多少重大战役的胜利，这时宋高宗和秦桧力主召开和议，和金国谈判议和。使他无法反抗的命令，这就是绍兴八年（1138）宋金“议和”而不准动兵的历史时期。
田紫芝( 隋代 )
收录诗词 (2684) 首
简 介
田紫芝 田紫芝，男，1191—1214，字德秀，沧州（今属河北）人。少孤，养于外家。年十三，赋《丽华引》，语意警绝，人谓李贺复生。资性颖悟，年二十，读经传子史几遍。与王万钟齐名。《金诗选》评其诗“气魄雄壮”（卷二）。《中州集》卷七录其诗三首。生平事迹见《中州集》卷七、元好问《续夷坚志》卷四《田德秀诗》。
单子知陈必亡
"病来闲卧久，因见静时心。残月晓窗迥，落花幽院深。
此时闻者堪头白，况是多愁少睡人。"
牙筹记令红螺碗。"
小臣诚愚陋，职忝金銮宫。稽首再三拜，一言献天聪。
树罕贞心柏，畦丰卫足葵。坳洼饶t3矮，游惰压庸缁。
蹀躞桥头马，空濛水上尘。草芽犹犯雪，冰岸欲消春。
退引防边策，雄吟斩将诗。眠床都浪置，通夕共忘疲。
去年身殁今移主。高其墙，大其门，谁家第宅卢将军。
清平乐·别来春半
焦心一身苦，炙手旁人热。未必方寸间，得如吾快活。
每年盐利入官时，少入官家多入私。官家利薄私家厚，
"谢公愁思眇天涯，蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席，
出亦不独裹一身。若令在郡得五考，与君展覆杭州人。"
官职家乡都忘却，谁人会得使君心。"
"帝下赤霄符，搜求造化炉。中台归内座，太一直南都。
十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别，不知消息到今朝。"
"高岭峻棱棱，细泉流亹亹。势分合不得，东西随所委。
与山巨源绝交书
"迢迢香炉峰，心存耳目想。终年牵物役，今日方一往。
"香炉峰北面，遗爱寺西偏。白石何凿凿，清流亦潺潺。
"外事因慵废，中怀与静期。寻泉上山远，看笋出林迟。
何不向东射，东海有长鲸。不然学仁贵，三矢平虏庭。
与君定交日，久要如弟兄。何以示诚信，白水指为盟。
柳青蒲绿稻穗香。姑苏台榭倚苍霭，太湖山水含清光。
莫对月明思往事，损君颜色减君年。"
如此常自苦，反此或自安。此理知甚易，此道行甚难。
蝶恋花·和漱玉词
"曾嗟放逐同巴峡，且喜归还会洛阳。时命到来须作用，
恶苗承沴气，欣然得其所。感此因问天，可能长不雨。"
"气敌三人杰，交深一纸书。我投冰莹眼，君报水怜鱼。
八子虽多不羡鸦。秋月晚生丹桂实，春风新长紫兰芽。
两处也应相忆在，官高年长少情亲。"
久别闲游伴，频劳问疾书。不知湖与越，吏隐兴何如。"
唯与故人别，江陵初谪居。时时一相见，此意未全除。"
船缓进，水平流。一茎竹篙剔船尾，两幅青幕覆船头。
书舂陵门扉
"杨子爱言诗，春天好咏时。恋花从马滞，联句放杯迟。
竹簟衬重茵，未忍都令卷。忆昨初来日，看君自施展。
剑成未试十馀年，有客持金买一观。谁知闭匣长思用，
岂料鬓成雪，方看掌弄珠。已衰宁望有，虽晚亦胜无。
亥日沙头始卖鱼。衣斑梅雨长须熨，米涩畬田不解锄。
草木既区别，荣枯那等夷。茫茫天地意，无乃太无私。
下如蛇屈盘，上若绳萦纡。可怜中间树，束缚成枯株。
既无婚嫁累，幸有归休处。归去诚已迟，犹胜不归去。"
小雅·白驹
栖乌满树声声绝，小玉上床铺夜衾。"
日高睡足犹慵起，小阁重衾不怕寒。遗爱寺钟欹枕听，
忆得双文通内里，玉栊深处暗闻香。
刘辟肆乱心，杀人正纷纷。其嫂曰庾氏，弃绝不为亲。
永宁昔在抡鉴表，沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士，
勿嫌村酒薄，聊酌论心素。请君少踟蹰，系马门前树。
"逝者何由见，中人未达情。马无生角望，猿有断肠鸣。
未无筋力寻山水，尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆，
明月皎夜光
子孙无可念，产业不能营。酒引眼前兴，诗留身后名。
"越州都在浙河湾，尘土消沉景象闲。百里油盆镜湖水，
不如硕鼠解藏身。且求容立锥头地，免似漂流木偶人。
顷我在杭岁，值君之越日。望愁来仪迟，宴惜流景疾。
弃置何所任，郑公怜我病。三十九万钱，资予养顽暝。
北渚销魂望，南风着骨吹。度梅衣色渍，食稗马蹄羸。
暂留协律语踟蹰。紫微星北承恩去，青草湖南称意无。
得见成阴否，人生七十稀。
金陵三迁有感
"地偏坊远巷仍斜，最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳，
悲欢两相极，以是半日中。言罢相与行，行行古城里。
唯有东都樊着作，至今书信尚殷勤。"
两衙渐多暇，亭午初无热。骑吏语使君，正是游时节。
"解印出公府，斗薮尘土衣。百吏放尔散，双鹤随我归。
晦厌鸣鸡雨，春惊震蛰雷。旧恩收坠履，新律动寒灰。
观舞听歌知乐意，乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵，
鸱鸮诚可恶，蔽日有高鹏。舍大以擒细，我心终不能。
春昼回文
亭亭自抬举，鼎鼎难藏擫.不学着水荃，一生长怗怗."
"尘土长路晚，风烟废宫秋。相逢立马语，尽日此桥头。
"外事因慵废，中怀与静期。寻泉上山远，看笋出林迟。
何以解宿斋，一杯云母粥。"
"帝下真符召玉真，偶逢游女暂相亲。
"小潭澄见底，闲客坐开襟。借问不流水，何如无念心。
暮钟远近声互动，暝鸟高下飞追随。酒酣将归未能去，
行人河边相对愁。天寒野旷何处宿，棠梨叶战风飕飕。
临江仙·和子珍
"高墉行马接通湖，巨壑藏舟感大夫。尘壁暗埋悲旧札，
寒销春茫苍，气变风凛冽。上林草尽没，曲江水复结。
朝野分伦序，贤愚定否臧。重文疏卜式，尚少弃冯唐。
叶密烟蒙火，枝低绣拂墙。更怜当暑见，留咏日偏长。"
人生处一世，其道难两全。贱即苦冻馁，贵则多忧患。
"暂辞八座罢双旌，便作登山临水行。能以忠贞酬重任，
坐倚绳床闲自念，前生应是一诗僧。"
去何速兮来何迟，是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌，