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绝句四首·其四

魏晋 / 李夔

"楚地劳行役,秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸,路出武陵谿.
海岳尚可倾,吐诺终不移。是时霜飙寒,逸兴临华池。
十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙坐松风,泛瑟窥海月。
"秋空自明迥,况复远人间。畅以沙际鹤,兼之云外山。
天上何所有,迢迢白玉绳。斜低建章阙,耿耿对金陵。汉水旧如练,霜江夜清澄。长川泻落月,洲渚晓寒凝。独酌板桥浦,古人谁可征。玄晖难再得,洒酒气填膺。
"微风和众草,大叶长圆阴。晴露珠共合,夕阳花映深。
莫辞烦,美酒千钟犹可尽,心中片愧何可论。
今朝始得分明见,也共戎葵不校多。"
"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。
"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。
玄黄与丹青,五气之正色。圣人端其源,上下皆有则。
一抚一弄怀知己。不知钟期百年馀,还忆朝朝几千里。
宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽,花随月令数仍稀。
"单于犯蓟壖,虏骑略萧边。南山木叶飞下地,
玉杯鸾荐寿,宝算鹤知年。一睹光华旦,欣承道德篇。"
千品差池贽帛来。何处田中非种玉,谁家院里不生梅。
"稍稍晨鸟翔,淅淅草上霜。人生早罹苦,寿命恐不长。
跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。


绝句四首·其四拼音解释:

.chu di lao xing yi .qin cheng ba gu pi .zhou yi dong ting an .lu chu wu ling xi .
hai yue shang ke qing .tu nuo zhong bu yi .shi shi shuang biao han .yi xing lin hua chi .
shi wu you shen xian .xian you wei zeng xie .chui sheng zuo song feng .fan se kui hai yue .
.qiu kong zi ming jiong .kuang fu yuan ren jian .chang yi sha ji he .jian zhi yun wai shan .
tian shang he suo you .tiao tiao bai yu sheng .xie di jian zhang que .geng geng dui jin ling .han shui jiu ru lian .shuang jiang ye qing cheng .chang chuan xie luo yue .zhou zhu xiao han ning .du zhuo ban qiao pu .gu ren shui ke zheng .xuan hui nan zai de .sa jiu qi tian ying .
.wei feng he zhong cao .da ye chang yuan yin .qing lu zhu gong he .xi yang hua ying shen .
mo ci fan .mei jiu qian zhong you ke jin .xin zhong pian kui he ke lun .
jin chao shi de fen ming jian .ye gong rong kui bu xiao duo ..
.yi wei xin ku shang .ru he ri fang yong .wu ren bu zhou qin .du zuo shan zhong jing .
.qu fu bu huang an .zhong xiao chu hu kan .man tian xing shang zai .jin bi zhu reng can .
xuan huang yu dan qing .wu qi zhi zheng se .sheng ren duan qi yuan .shang xia jie you ze .
yi fu yi nong huai zhi ji .bu zhi zhong qi bai nian yu .huan yi chao chao ji qian li .
su yu chao tun he cui wei .niao ya shan jing chuan bu jin .hua sui yue ling shu reng xi .
.dan yu fan ji ruan .lu qi lue xiao bian .nan shan mu ye fei xia di .
yu bei luan jian shou .bao suan he zhi nian .yi du guang hua dan .xin cheng dao de pian ..
qian pin cha chi zhi bo lai .he chu tian zhong fei zhong yu .shui jia yuan li bu sheng mei .
.shao shao chen niao xiang .xi xi cao shang shuang .ren sheng zao li ku .shou ming kong bu chang .
tiao mo yu long fei .chui teng yuan you pan .bang ren ku ben qiao .er wo wang xian jian .

译文及注释

译文
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心(xin)(xin)意,总是圆时(shi)少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
春去秋来(lai),愁上心头,总是心不在嫣像醉酒了(liao)一样,整日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见,但是到现在依然不见归期。
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
收获谷物真是多,
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
空空的酒杯仿佛在为我哭泣,青山无语宛如在为我伤心,一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前,只有那一池悠悠的湘水,倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长,梦境却短得可(ke)怜。请问苍天,到底什么时候才能和恋人见面?这情景真令人心酸。就算整个人间,也没有任何一个并州的刀剪,可以把我心中的千愁万绪剪断。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。

注释
谢雨:雨后谢神。
⑻“洙泗上”三句:意谓连孔子故乡的礼乐之邦亦陷于敌手。洙、泗:鲁国二水名,流经曲阜(春秋时鲁国国都),孔子曾在此讲学。弦歌地:指礼乐文化之邦。《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。”邢昺疏:“时子游为武城宰,意欲以礼乐化导于民,故弦歌。”膻(shān),腥臊气。
(6)被荒蹊:覆盖着荒芜的小路。地为罕人远:所至之地因为人迹罕至而显得偏远。
(25)裨(bì):补助,增添。
⑹贮:保存。

赏析

  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
  通过写琵琶女生活的不幸,结合诗人自己在宦途所受到的打击,唱出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡,世态的炎凉,对不幸者命运的同情,对自身失意的感慨,这些本来积蓄在心中的沉痛感受,都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言,用视觉的形象来表现听觉所得来的感受;萧瑟秋风的自然景色和离情别绪,使作品更加感人。
  诗的后半部分,写形势陡变,苍鹰突遭厄运,困蹇惶恐,日夕不安。“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏”以季节更替喻政局变化,以脱毛换羽暗指自身受到迫害。“草中狸鼠足为患,一夕十顾惊且伤”,以狸鼠为患喻处境险恶,以寤寐不宁直抒胸中的积愤。柳宗元一朝谪废,饱尝奔窜禁锢之苦,形容自己犹如翼摧羽折,任人宰割的落难之鹰,是很自然的,也是很贴切的。诗的结尾两句“但愿清商复为假,拔去万累云间翔”,是体现出诗人企盼“起废”的急切心情。这种心情在他的书信中再三再四的倾吐过。这首诗充分地展示了柳宗元内心深处对自己的自信,及对迫害者的鄙视。
  这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻,控诉了隋炀帝给人民造成的灾难,高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重,情感真切动人。
  春秋时期至此,齐桓公已成霸业,但楚成王独树一帜,宋襄公虽说气力不济,也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力!西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下,国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义,最后导致秦晋韩原大战,他也当了俘虏。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华(sheng hua)。
  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
  在古代,以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经》里的《卫风·氓》,汉乐府里的《上山采蘼芜》等,而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后,其中“夫何一《佳人》杜甫 古诗兮,步逍遥以自娱”两句,正是杜甫《《佳人》杜甫 古诗》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌,《《佳人》杜甫 古诗》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清,侍婢卖珠见其生计之贫,牵萝补屋见其隐居之志,摘花不戴见其朴素无华,采柏盈掬见其情操贞洁,日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法,兼采夹叙夹议和形象比喻等手法,描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸,并在逆境中揭示她的高尚情操,从而使这个人物形象更加丰满。
  本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写,体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡,所描绘人物的活动也极为平常,但由于采取景物与人物相结合,动静相间的写作手法,成功地刻画出农村恬淡自然,宁静清新的早春风光。
  第三段,举史例说明贤人与帝王之间的关系,对分论点进行论证,是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽,尚且未能如他们自己所愿,“若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后,顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点,而是论点的延伸形态,形式虽然变了,但实际上还是指“不能自用其才”,只是论述的角度有所变化,一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”,再引申为“生之不能用汉文也”,论点逐层推进,一个比一个的含义更具体,论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况,文章却并没做展开对比论述,而是采用“旁(孔、孟例)详本(贾谊事)略”的手法,语言精炼,不重复罗嗦。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后(gui hou)“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写不是零散孤立的,而是相互联系共同构成一个整体——这就是秋景。从时间上说是从“晓来”之晨到“疏林挂着斜晖”,再到“落日”,最后至“残照”;就空间而言是起于“长亭路”,继而是长亭外的近景,然后是亭外远山、古道、田野,最后终于“残照”的天边。正因为景物之间具有纵的和横的关联,所以既独立又作为整体一部分的几幅清秋图便构成了秋的整体意境,又兼过渡、引起情节的作用。
  其实还有一层无常感他没说出来:仕宦更是无常!一月奉命北归,二月到京,三月又贬柳州,人生太难预料了!怀旧伤今,诗人禁不住流下数行清泪。这首诗与前《过衡山见新花开却寄弟》诗相较而读,一喜一悲,炎凉相继,颇耐人寻(ren xun)味。

创作背景

  作者秦嘉,曾担任郡上计的职务。他奉命赴京办事,正赶上他的妻子徐淑有病还家。秦嘉由于不能与妻子面别,心中感到无限惆怅,便为他的妻子写了这三首诗,作者此次奉役人京,被留为黄门郎,数年后就病卒。他和妻子的惜别,竞成为生离死别。

  

李夔( 魏晋 )

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简 介

李夔 李夔(1047—1121)c,其先无锡人,唐末避乱迁福建邵武。南宋名臣李纲父。神宗元丰三年(1080)进士,调秀州华亭尉,移松溪尉,池州军事推官。历知钱塘县,鄜延经略安抚司勾当公事,签书平江军节度判官厅公事。大观四年(1110),知邓州,兼京西南路安抚使。改知颍州。宣和三年卒,年七十五。事见《龟山集》卷三二《李修撰墓志铭》。

硕人 / 能又柔

吟时白云合,钓处玄潭清。琼树方杳霭,凤兮保其贞。"
地古春长闭,天明夜不开。登山一临哭,挥泪满蒿莱。"
"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
间气生灵秀,先朝翼戴勋。藏弓身已退,焚藁事难闻。
"玉笼薰绣裳,着罢眠洞房。不能春风里,吹却兰麝香。
"夏首云物变,雨馀草木繁。池荷初帖水,林花已扫园。
莓苔古色空苍然。"
"寂寞应千岁,桃花想一枝。路人看古木,江月向空祠。


寡人之于国也 / 公西灵玉

灵仙境兮仁智归。中有琴兮徽以玉,
众皆蓬蒿下,尔自三山来。三山处子下人间,
"旧闻百子汉家池,汉家渌水今逶迤。宫女厌镜笑窥池,
御酒调甘露,天花拂彩旒。尧年将佛日,同此庆时休。"
寒月波荡漾,羁鸿去悠悠。"
百战残兵功未论。阵云泱漭屯塞北,羽书纷纷来不息。
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。
"前岁理西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。


从军诗五首·其四 / 令狐冠英

黄阁游鸾署,青缣御史香。扈巡行太液,陪宴坐明光。
六国韩最弱,末年尤畏秦。郑生为韩计,且欲疲秦人。
"幽居萝薜情,高卧纪纲行。鸟散秋鹰下,人闲春草生。
且设庭中燎,宁窥泉下鳞。
晚成犹有分,欲采未过时。勿弃东篱下,看随秋草衰。"
妾见鸟栖林,忆君相思深。莫作云间鸿,离声顾俦侣。
剑外悬销骨,荆南预断肠。音尘黄耳间,梦想白眉良。
迢迢文杏馆,跻攀日已屡。南岭与北湖,前看复回顾。


辨奸论 / 少梓晨

谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
"鸾乃凤之族,翱翔紫云霓。文章辉五色,双在琼树栖。
密叶吹香饭僧遍。南阶双桐一百尺,相与年年老霜霰。"
"衡山法王子,慧见息诸苦。落发自南州,燕居在西土。
因君欲寄远,何处问亲爱。空使沧洲人,相思减衣带。"
卜筑青岩里,云萝四垂阴。虚室若无人,乔木自成林。
韩魏多锐士,蹶张在幕庭。大非四决轧,石堡高峥嵘。
卒使功名建,长封万里侯。"


青春 / 善壬寅

丘门多白首,蜀郡满青襟。自解书生咏,愁猿莫夜吟。"
狂飙动地起,拔木乃非一。相顾始知悲,中心忧且栗。
"举目伤芜没,何年此战争。归人失旧里,老将守孤城。
逖听多时友,招邀及浮贱。朝沿霸水穷,暮瞩蓝田遍。
"南陌去悠悠,东郊不少留。同怀扇枕恋,独念倚门愁。
"盛业光书府,征人尽国英。丝纶贤得相,群俊学为名。
香炉远峰出,石镜澄湖泻。董奉杏成林,陶潜菊盈把。
反哭魂犹寄,终丧子尚孩。葬田门吏给,坟木路人栽。


赠柳 / 曾冰

步出城西门,裴回见河滨。当其侧陋时,河水清且潾。
"宿昔朱颜成暮齿,须臾白发变垂髫。
长信宫门闭不开,昭阳歌吹风送来。梦中魂魄犹言是,
过憩裴逸人,岩居陵丹梯。抱琴出深竹,为我弹鹍鸡。
吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。
"两宫斋祭近登临,雨雪纷纷天昼阴。只为经寒无瑞色,
虽曰坐郊园,静默非人寰。时步苍龙阙,宁异白云关。
"阁道乘空出,披轩远目开。逶迤见江势,客至屡缘回。


正气歌 / 夏侯柚溪

"西行陇上泣胡天,南向云中指渭川。
无生妄已息,有妄心可制。心镜常虚明,时人自沦翳。"
为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。
不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。"
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
"田家宜伏腊,岁晏子言归。石路雪初下,荒村鸡共飞。
日夕故园意,汀洲春草生。何时一杯酒,重与季鹰倾。"
永日不知倦,逾旬犹谓亟。如何酌离尊,移棹巴城侧。


望阙台 / 颛孙高峰

祖道衣冠列,分亭驿骑催。方期九日聚,还待二星回。"
贫蹇自成退,岂为高人踪。览君金玉篇,彩色发我容。
掺袂何所道,援毫投此辞。"
虽有深林何处宿。"
"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官,岂似长安折腰客。"
野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。


集灵台·其二 / 肇九斤

"清水见白石,仙人识青童。安陵盖夫子,十岁与天通。
"柱下闻周史,书中慰越吟。近看三岁字,遥见百年心。
骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。
出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"
菱蔓弱难定,杨花轻易飞。东皋春草色,惆怅掩柴扉。"
守默共无吝,抱冲俱寡营。良时颇高会,琴酌共开情。"
"苏台忆季常,飞棹历江乡。持此功曹掾,初离华省郎。
翔翼一如鹗,百辟莫不惧。清庙奉烝尝,灵山扈銮辂。


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 乌孙兰兰

"珥笔趋丹陛,垂珰上玉除。步檐青琐闼,方幰画轮车。
"温泉作天邑,直北开新洲。未有菰蒲生,即闻凫雁游。
"欣逢柏梁故,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
府掾有包子,文章推贺生。沧浪醉后唱,因此寄同声。"
"红萼竞燃春苑曙,粉茸新吐御筵开。
"上国旅游罢,故园生事微。风尘满路起,行人何处归。
"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。
"释子弥天秀,将军武库才。横行塞北尽,独步汉南来。