首页 古诗词 十六字令三首

十六字令三首

元代 / 李曾伯

诗人识何谢,居士别宗雷。迹向尘中隐,书从谷口来。
劝君莫问长安路,且读鲁山于蒍于。"
"书生难得是金吾,近日登科记总无。半夜进傩当玉殿,
竹通山舍远,云接雪田平。愿作门人去,相随隐姓名。"
含羞敛态劝君住,更奏新声刮骨盐。
咏德先臣没,成蹊大树存。见桐犹近井,看柳尚依门。
分飞不得长怀安。春去秋来年岁疾,湖南蓟北关山难。
"云景含初夏,休归曲陌深。幽帘宜永日,珍树始清阴。
满轮当苑桂多香。春台几望黄龙阙,云路宁分白玉郎。
顷因物役牵,偶逐簪组辈。谤书喧朝市,抚己惭浅昧。
解泽皇风遍,虞泉白日沈。仍闻起居注,焚奏感人心。
"为文通绝境,从宦及良辰。洛下知名早,腰边结绶新。
沙馆行帆息,枫洲候吏还。乘篮若有暇,精舍在林间。"
愿比灵山前世别,多生还得此相逢。"


十六字令三首拼音解释:

shi ren shi he xie .ju shi bie zong lei .ji xiang chen zhong yin .shu cong gu kou lai .
quan jun mo wen chang an lu .qie du lu shan yu wei yu ..
.shu sheng nan de shi jin wu .jin ri deng ke ji zong wu .ban ye jin nuo dang yu dian .
zhu tong shan she yuan .yun jie xue tian ping .yuan zuo men ren qu .xiang sui yin xing ming ..
han xiu lian tai quan jun zhu .geng zou xin sheng gua gu yan .
yong de xian chen mei .cheng qi da shu cun .jian tong you jin jing .kan liu shang yi men .
fen fei bu de chang huai an .chun qu qiu lai nian sui ji .hu nan ji bei guan shan nan .
.yun jing han chu xia .xiu gui qu mo shen .you lian yi yong ri .zhen shu shi qing yin .
man lun dang yuan gui duo xiang .chun tai ji wang huang long que .yun lu ning fen bai yu lang .
qing yin wu yi qian .ou zhu zan zu bei .bang shu xuan chao shi .fu ji can qian mei .
jie ze huang feng bian .yu quan bai ri shen .reng wen qi ju zhu .fen zou gan ren xin .
.wei wen tong jue jing .cong huan ji liang chen .luo xia zhi ming zao .yao bian jie shou xin .
sha guan xing fan xi .feng zhou hou li huan .cheng lan ruo you xia .jing she zai lin jian ..
yuan bi ling shan qian shi bie .duo sheng huan de ci xiang feng ..

译文及注释

译文
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
土地肥瘠可分九等,怎样才能(neng)划分明白?
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当(dang)年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。
世事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜(xie)栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。
春光已匆匆过去了一半,目光所及,繁花凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
春残之时,花落草长,鲜(xian)绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
放眼(yan)这南方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
如果当时事理难明,就让李白服罪,那么,现在谁又能将此事上报朝廷呢?
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路,杨柳(liu)的柳荫盖住流经宫苑的河道。

注释
荐黄花:插上菊花。荐:插。
3.上下:指天地。
1.兼:同有,还有。
高洁:清高洁白。古人认为蝉栖高饮露,是高洁之物。作者因以自喻。
万山:在襄阳西北,汉水南岸,又名汉皋山。又,晋杜预刻二碑记功,“一沉万山之下,一立岘山之上”(《晋书·杜预传》),则万山潭,即其沉碑处。
闻:听说。

赏析

  元稹题在驿亭的那首诗说:“千层玉帐铺松盖,五出银区印虎蹄。”“玉帐”、“银区”说明他经过这里时正逢春雪,所以白居易的诗一开头就说:“蓝桥春雪君归日”。元稹西归长安,事在初春,小桃初放;白居易东去江州,时为八月,满目秋风,因此,第二句接上“秦岭秋风我去时”。白居易被贬江州,自长安经商州这一段,与元稹西归的道路是一致的。在蓝桥驿既然看到元稹的诗,后此沿途驿亭很多,还可能留有元稹的题咏,所以三、四句接着说:“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。”
  为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者(zuo zhe)特地指出,而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子,以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  “终日昏昏醉梦间”,这一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。诗人从“抑”起笔,首先抒写其消极浑噩的内心情态。在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”,可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。从写法上这是采取了先抑后扬的写法,为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  这首《《长安秋夜》李德裕 古诗》颇具特色,因为这不仅是李德裕的诗,而且是诗的李德裕。它像是一则宰辅日记,反映着他从政生活的一个片断。
  人亡物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰可按。
  不过,诗人在作出这一结论的时候,情感色彩却并不十分强硬,因为诗没有说“为何剪伐不尽力”,而是既讲到对草要“剪伐”,又讲到对花要“栽培”,中间加一个“须"字,就把他对剪伐不力的愤懑,变为必须要剪伐的规劝,因此,惋惜大于愤慨,警告少于劝诫的这种感情色彩,就表明了诗人在诗歌创作中,是遵循着传统的“明劝诫,著升沉”(南齐·谢赫《古画品录》)和“美刺"的美学思想和原则的。
  刘禹锡说:“八音与政通,文章与时高下。”《《与山巨源绝交书》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看,是嵇康一份全面的自我表白,既写出了他“越名教而任自然”,放纵情性、不受拘羁的生活方式,又表现出他傲岸、倔强的个性。然而,《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面,我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围;另一方面,嵇康是“竹林七贤”的领袖,在士人中有着很高的威望和相当大的影响,因此,《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的代表性,部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
  在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中,要数这一首是最好的了。这类社交性的诗,带有明显的急功求利的企图。常人写来,不是曲意讨好对方,就是有意贬低自己,容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢,直抒胸臆,吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  诗的一、二句,寥寥几笔,绘出了一幅美丽的古堤春柳图。古堤两旁,垂柳成行,晴光照耀,通体苍翠,蓊蓊郁郁,袅袅婷婷,远远望去,恰似一缕缕烟霞在飘舞。“袅袅”、“青青”,连用两个叠字,一写《江边柳》雍裕之 古诗的轻柔婀娜之态,一写其葱茏苍翠的颜色,洗炼而鲜明。前人多以“翠柳如烟”、“杨柳含烟”、“含烟惹雾”等来形容柳的轻盈和春的秾丽,这里径直用“一树烟”来称呼柳树,想象奇特,造语新颖。只此三字,便勾出了柳条婆娑袅娜之状,烘托出春光的绮丽明媚,并为下面写离情作了反衬。
  当然,同是宫怨,诗人所揭示的问题却有多种,表现角度也颇多样,具体方法更是变化无穷。刘皂的《长门怨》共三首,这里选的是第三首。这三首的基本手法都是前二句写失宠(shi chong)官人的形状,后二句写失宠宫人的心情,而重点则在后二句。例如,其一云:“泪痕不学君恩断,拭却千行更万行”。将已断的君恩与不断的泪行作一鲜明对比。其二云:“珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君”,感情表达得强烈而明快。这一首作者稍稍弄了点狡狯,前二句写宫人慵懒之态:蝉鬓慵梳,蛾眉不扫,故意制造了一种轻松随便的气氛和“惯承恩”的假(de jia)象。后两句乃揭出宫人的内心痛苦。她的心事人们未必知道,实际上她是每日以泪洗面,这才使她成了 “一面残妆”啊!由于采用欲抑先扬的手法,取得了更佳的艺术效果。
  “平生”六句,作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句,写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅,在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句,要大力向李、杜学习。
  “问渔船”三字,逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句,是问讯渔人的话:但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂出,却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢?这里,桃源洞的美妙景色,是从问话中虚写的,诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情,也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。
  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角(guan jiao)度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  第二首诗,一开头就描绘在烈日当空的正午,农民依然在田里劳作,那一滴滴的汗珠,洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”,到“四海无闲田”,乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的;这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象,可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜,终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,不是空洞的说教,不是无病的呻吟;它近似蕴意深远的格言,但又不仅以它的说服力取胜,而且还由于在这一深沉的慨叹之中,凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。

创作背景

  这是一首纪游诗,写于元丰二年(1079)的端午节,此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观,秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。

  

李曾伯( 元代 )

收录诗词 (8171)
简 介

李曾伯 李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

浣溪沙·独立寒阶望月华 / 方輗

"谢家能植药,万簇相萦倚。烂熳绿苔前,婵娟青草里。
苦雾沈山影,阴霾发海光。群生一何负,多病礼医王。"
"金炉烟里要班头,欲得归山可自由。
胜理方自得,浮名不在求。终当制初服,相与卧林丘。"
"鄱阳中酒地,楚老独醒年。芳桂君应折,沈灰我不然。
鹿凭山下老人看。法成不怕刀枪利,体实常欺石榻寒。
岂止馁与寒。啬夫咨咨,el盛苗衰。耕之耰之,
寒冷出郊犹未得,羡公将事看芳菲。"


苦辛吟 / 李玉英

今日思来总皆罔,汗青功业又何如。"
忧悔耿遐抱,尘埃缁素襟。物情牵跼促,友道旷招寻。
旗幡四面下营稠,手诏频来老将忧。
"甲子徒推小雪天,刺梧犹绿槿花然。
远寺吐朱阁,春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林,沙鸨飞吴田。
野客相逢夜不眠,山中童子烧松节。"
"红枝欲折紫枝殷,隔水连宫不用攀。
柳寺春堤远,津桥曙月微。渔翁随去处,禅客共因依。


于中好·别绪如丝梦不成 / 程永奇

载践每若惊,三已无愠色。昭昭垂宪章,来世实作则。"
"弘阁陈芳宴,佳宾此会难。交逢贵日重,醉得少时欢。
难眠夏夜抵秋赊,帘幔深垂窗烛斜。 风吹桐竹更无雨,白发病人心到家。
窃抃闻韶濩,观光想韎任。大哉环海晏,不算子牟心。"
"调元方翼圣,轩盖忽言东。道以中枢密,心将外理同。
上象壶中阔,平生醉里忙。幸承仙籍后,乞取大还方。"
"别屋炊香饭,薰辛不入家。温泉调葛面,净手摘藤花。
自扫一间房,唯铺独卧床。野羹溪菜滑,山纸水苔香。


赠道者 / 孙允升

曲沼残烟敛,丛篁宿鸟喧。唯馀池上月,犹似对金尊。"
"晨兴平阳馆,见月沈江水。溶溶山雾披,肃肃沙鹭起。
四海兵初偃,平津阁正开。谁知大炉下,还有不然灰。
"春还不得还,家在最深山。蕙圃泉浇湿,松窗月映闲。
路傍一株柳,此路向延州。延州在何处,此路起悠悠。
共问置心何处好,主人挥手指虚空。"
莫言贫病无留别,百代簪缨将付君。
更想秋山连古木,唯应石上见君名。"


点绛唇·蹴罢秋千 / 李茹旻

珩璜联采组,琴瑟谐宫徵。更待悬车时,与君欢暮齿。"
人主人臣是亲家,千秋万岁保荣华。
终当税鞿鞅,岂待毕婚娶。如何久人寰,俯仰学举措。
始知缚虎如缚鼠,败虏降羌生眼前。祝尔嘉词尔无苦,
六月度开云,三峰玩山翠。尔时黄绶屈,别后青云致。
静过寒垒遍,暗入故关深。惆怅梅花落,山川不可寻。"
"独坐知霜下,开门见木衰。壮应随日去,老岂与人期。
寒钟送晓月当楹。蓬山高价传新韵,槐市芳年挹盛名。


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 叶俊杰

积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,
一雨晴山郭,惊秋碧树风。兰卮谁与荐,玉旆自无悰。
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
悠然畅心目,万虑一时销。
栽松取活不争钱。退朝寺里寻荒塔,经宿城南看野泉。
"白发怀闽峤,丹心恋蓟门。官闲胜道院,宅远类荒村。
忆昔曲台尝议礼,见君论着最相亲。"
虽是沂公门下客,争将肉眼看云天。"


东门之墠 / 宋恭甫

误作好文士,只应游宦迟。留书下朝客,我有故山期。"
"西南东北暮天斜,巴字江边楚树花。
"三伏草木变,九城车马烦。碧霄回骑射,丹洞入桃源。
桃李不须令更种,早知门下旧成蹊。"
未知朔方道,何年罢兵赋。"
但使忠贞在,甘从玉石焚。窜身如有地,梦寐见明君。"
莎草山城小,毛洲海驿长。玄成知必大,宁是泛沧浪。"
"江畔长沙驿,相逢缆客船。大名诗独步,小郡海西偏。


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 张一旸

"上上开鹑野,师师出凤城。因知圣主念,得遂老农情。
"红叶江村夕,孤烟草舍贫。水清鱼识钓,林静犬随人。
月向雕弓满,莲依宝剑开。行师齐鹤列,锡马尽龙媒。
"大明宫殿郁苍苍,紫禁龙楼直署香。九陌华轩争道路,
"渠江明净峡逶迤,船到名滩拽zB迟。橹窡动摇妨作梦,
身从丧日病,家自俭年贫。此去何堪远,遗孤在旧邻。"
今日太行平似砥,九霄初倚入云梯。"
鼎湖仙已去,金掌露宁干。万木泉扃月,空怜凫雁寒。


琐窗寒·玉兰 / 顾非熊

唤起犹侵晓,催斋已过时。春晴阶下立,私地弄花枝。"
东西动作经年别。南州风土复何如,春雁归时早寄书。"
洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。
"分襟二年内,多少事相干。礼乐风全变,尘埃路渐难。
飞龙闲厩马数千,朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯,
不知谁送出深松。都忘醉后逢廉度,不省归时见鲁恭。
菶茸何年值,间关几日吟。一枝如可冀,不负折芳心。"
"僧家竟何事,扫地与焚香。清磬度山翠,闲云来竹房。


信陵君救赵论 / 冷朝阳

家在双峰兰若边,一声秋磬发孤烟。
悬灯乔木上,鸣磬乱幡中。附入高僧传,长称二远公。"
碛冷唯逢雁,天春不见花。莫随征将意,垂老事轻车。"
亚夫高垒静,充国大田秋。当奋燕然笔,铭功向陇头。"
"轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
"扬子澄江映晚霞,柳条垂岸一千家。
落日下平楚,孤烟生洞庭。(见《诗式》)。"
十年结子知谁在,自向中庭种荔枝。"