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金缕衣

宋代 / 林楚才

行到南朝征战地,古来名将尽为神。"
皇帝孝心深且远,资送礼备无赢馀。设官置卫锁嫔妓,
分明记取星星鬓,他日相逢应更多。
腰悬青绶亚三台。连天浪静长鲸息,映日帆多宝舶来。
二湖豁南浸,九派驶东流。襟带三千里,尽在岳阳楼。
芸阁水曹虽最冷,与君长喜得身闲。"
"青门坊外住,行坐见南山。此地去人远,知君终日闲。
摇漾越江春,相将采白苹.归时不觉夜,出浦月随人。
漠漠云气生,森森杉柏黑。风吹虚箫韵,露洗寒玉色。
亦知受业公门事,数仞丘墙不见山。"
"飞泉天台状,峭石蓬莱姿。潺湲与青翠,咫尺当幽奇。
今朝一杯酒,明日千里人。从此孤舟去,悠悠天海春。"
非烟色尚丽,似盖状应殊。渥彩看犹在,轻阴望已无。
"寂寂重寂寂,病夫卧秋斋。夜蛩思幽壁,藁叶鸣空阶。
忽见夏木深,怅然忆吾庐。复持州民刺,归谒专城居。
烟岚余斐亹,水墨两氛氲。好与陶贞白,松窗写紫文。"


金缕衣拼音解释:

xing dao nan chao zheng zhan di .gu lai ming jiang jin wei shen ..
huang di xiao xin shen qie yuan .zi song li bei wu ying yu .she guan zhi wei suo pin ji .
fen ming ji qu xing xing bin .ta ri xiang feng ying geng duo .
yao xuan qing shou ya san tai .lian tian lang jing chang jing xi .ying ri fan duo bao bo lai .
er hu huo nan jin .jiu pai shi dong liu .jin dai san qian li .jin zai yue yang lou .
yun ge shui cao sui zui leng .yu jun chang xi de shen xian ..
.qing men fang wai zhu .xing zuo jian nan shan .ci di qu ren yuan .zhi jun zhong ri xian .
yao yang yue jiang chun .xiang jiang cai bai ping .gui shi bu jue ye .chu pu yue sui ren .
mo mo yun qi sheng .sen sen shan bai hei .feng chui xu xiao yun .lu xi han yu se .
yi zhi shou ye gong men shi .shu ren qiu qiang bu jian shan ..
.fei quan tian tai zhuang .qiao shi peng lai zi .chan yuan yu qing cui .zhi chi dang you qi .
jin chao yi bei jiu .ming ri qian li ren .cong ci gu zhou qu .you you tian hai chun ..
fei yan se shang li .si gai zhuang ying shu .wo cai kan you zai .qing yin wang yi wu .
.ji ji zhong ji ji .bing fu wo qiu zhai .ye qiong si you bi .gao ye ming kong jie .
hu jian xia mu shen .chang ran yi wu lu .fu chi zhou min ci .gui ye zhuan cheng ju .
yan lan yu fei wei .shui mo liang fen yun .hao yu tao zhen bai .song chuang xie zi wen ..

译文及注释

译文
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯(ya)(ya),一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既(ji)使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不(bu)出声。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家(jia)之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但(dan)是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣(sheng)人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
想起将要长久(jiu)离别,殷切眷恋倾诉心曲。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?

注释
22.载舟覆舟:这里比喻百姓能拥戴皇帝,也能推翻他的统治。出自《荀子·王制》:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”
奉觞(shāng):捧觞,举杯敬酒。
7、私:宠幸。
槛:读音为jiàn,栏干,栏板。参见《汉语大字典》1263页和1308页。
(49)贤能为之用:为:被。
(60)高祖:刘邦。

赏析

  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水(lu shui)也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首(zhe shou)诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  第一首前两句是以议论发端。“一笑”句暗用周幽王宠褒姒而亡国的故事,讽刺“无愁天子”高纬荒淫的生活。“荆棘”句引晋朝索靖预见西晋将亡的典故,照应国亡之意。这两句意思一气蝉联,谓荒淫即亡国取败的先兆。虽每句各用一典故,却不见用事痕迹,全在于意脉不断,可谓巧于用典。但如果只此而已,仍属老生常谈。后两句撇开议论而展示形象画面。第三句描绘冯淑妃进御之夕“花容自献,玉体横陈”,是一幅秽艳的春宫图,与“一笑相倾”句映带;第四句写北齐亡国情景。公元577年,北周武帝攻破晋阳,向齐都邺城进军,高纬出逃被俘,北齐遂灭。此句又与“荆棘”映带。两句实际上具体形象地再现了前两句的内容。淑妃进御与周师攻陷晋阳,相隔尚有时日。“已报”两字把两件事扯到(che dao)一时,是着眼于荒淫失政与亡国的必然联系,运用“超前夸张”的修辞格,更能发人深省。这便是议论附丽于形象,通过特殊表现一般,是符合形象思维的规律(gui lv)的。
  “近试上张水部”这个标题可以帮助读者明白诗的作意,唐代应进士科举的士子(shi zi)有向名人行卷的风气。临到要考试了,朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此以新妇自比,以新郎比张籍,以公婆比主考,写下了这首诗,征求张籍的意见。
  九至十二句专写侯生,与首段呼应。以“献奇谋”,即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智;以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈,感人颇深。
  三四两句写《村豪》梅尧臣 古诗在夺取佃农劳动成果之后,狂欢享乐,尽情享用用粮食新酿的美酒,包载下江运谷的船只,颐指气使。这两句反衬佃农劳苦终年,吃的却是粗粝之食。五六两句,写这些《村豪》梅尧臣 古诗家里的人全都过着锦衣玉食的生活,妇人的头上插满银钗;儿童的衣袍,全用细软的毛皮和丝绸制成。这两句反衬劳动者衣不蔽体,女无裙裤,孩子们在秋天,也全无衣着。一旦天寒,只有忍饥受冻。
  这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情,表达乡愁之深。第一句交代“作家书”的原因(“见秋风”),以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”,作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生,意形相融。写的是人人意中常有之事,却非人人所能道出。作客他乡,见秋风而思故里,托便人捎信。临走时怕遗漏了什么,又连忙打开看了几遍。事本子平,而一经入诗,特别是一经张籍这样的高手入诗,便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。 当然以家书为题材的作品,在唐诗中也不乏佳作。像岑参的《逢入京使》:“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬,路遇使者,托传口信以慰家人。杜甫的《春望》:“烽火连三月,家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安,不知战乱中的家人是否安吉,切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡,寓曲折于平缓,乍看起来(qi lai),寥寥数语,细细吟味,却有无穷意味。
  凡景语皆情语,初学写作者,写景状物要做到写出其特点,要和自己的思想感情相一致。
  “荆蛮”四句写诗人久客荆州的苦闷和日暮乘船泛江时所引起的思乡之情。起句自问,喷射出强烈的感情,直抒久留荆州的怨愤。为销愁乘船泛江散心,不想销愁愁更愁。江上日落余辉,并船逆流而上,引起诗人思乡怀归的无限忧愁。“愁”字虚笼全篇,诗篇始终处于这悲愁的氛围之中。
  归思这样地折磨着作者,平常时日,还可以勉强克制,可是,当新春到来时,就按捺不住了。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头,使他归思泉涌,百感交集。“心似百花开未得,年年争发被春催”,形象地揭示出羁旅逢春的典型心境,把他对归思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心,进而表现每到春天他的心都受到刺激,引起归思泛滥,那就像被春风催开的百花,竞相怒放,不由自主。想象一下号称花城的广州,那沐浴在春风里的鲜花的海洋,读者不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。这出人意表的比喻,生动贴切,表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里,作者的南海归思在几经婉转之后,终于得到了尽情的倾吐。
  庾信回天无术避世不能的痛苦,是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵,就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验,是个体生命无法抗拒的生存体验;同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
  第三句:“山花如绣颊。”唐人风俗,少女妆饰面颊,称“绣颊”。白居易有诗云:“绣面谁家婢,鸦头几岁女。”刘禹锡亦有诗云:“花面丫头十三四,春来绰约向人扶。”李白是以“绣颊”代称少女,以之形容山花。这句诗是说,那征虏亭畔的丛丛山花,在朦胧的月色下,绰约多姿,好像一群天真烂漫的少女,伫立江头,为诗人依依送别。
  第十五首诗,是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈,缘愁似个长?”劈空而来,似大潮奔涌,似火山爆发,骇人心目。单看“白发三千丈”一句,真叫人无法理解:白发怎么能有“三千丈”呢?读到下句“缘愁似个长”,豁然明白,原来“三千丈”的白发是因愁而生,因愁而长。愁生白发,人所共晓,而长达三千丈,该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁,匪夷所思。奇想出奇句,不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说:“诗家有以山喻愁者,杜少陵云:‘忧端如山来(按:当作“齐终南”),澒洞不可掇’;有以水喻愁者,李颀云:‘请量东海水,看取浅深愁’。”李白独辟蹊径,以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人,相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句,而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
  文章以一连串的生动情节,描写信陵君与他的门客的事迹,充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件,所以作者把此事作为中心事件来写,写得极为详尽,也极为精彩。侯生年老家贫,是一个地位卑下的“夷门监者”,在当时的社会中,这样的人是为世俗所不齿的。然而,信陵君听说他是个贤者,就“往请,欲厚遗之”,侯生“修身洁行”不肯受。信陵君就专为他“置酒大会宾客”,并亲自赶车去迎接他,还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥(zhu hai),而侯生见朱亥后,却“俾倪,故久立与客语”。这时,“从骑皆窃骂侯生”,而“公子色终不变”。到家后,信陵君又引侯生“遍赞宾客”,并且“为寿侯生前”,待侯生为上宾。这一系列的行动,没有丝毫勉强。侯生对信陵君多方试探,信陵君表现出来的只是“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。信陵君这种礼贤下士的真诚态度,深深感动了侯生,侯生终于把信陵君当成了知(liao zhi)己,愿为他谋划,并为他献身。
  接着,诗人在反问中发出惊叹:“不知阴阳炭,何独烧此中?”西汉贾谊在《鵩鸟赋》中把自然界万物的生成变化比喻成金属的熔铸,岑参此处化用其意,幻化出一种新奇的意境:火炉之大,如天高地阔,燃料之多,集全部阴阳于一地,从而燃着了这座石山。意为火焰山举世无双,为世上万物之佼佼者。
  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  至此,我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇,对它所反映的美学思想,恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中,艳如桃花、照眼欲明,只不过是“目观”之美,这还只是“尽美矣,未尽善也”,只有具备了“宜其室家”的品德,才能算得上美丽的少女,合格的新娘。

创作背景

  “《景阳井》李商隐 古诗” 故址在今南京市玄武湖侧即在江苏江宁县北鸡鸣寺里,到现在,估计遗址还在,井应该早就找不到了(据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载,胭脂井原名“《景阳井》李商隐 古诗”,在台城内,后淹没。后人为了让人们记取陈后主的教训,遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了辱井铭,书篆文刻于石井栏之上,铭曰:“辱井在斯,可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首:“结绮临春草一丘,尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻,不到龙沉亦可羞。”

  

林楚才( 宋代 )

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简 介

林楚才 一作林楚材。生卒年不详。贺州富川(今广西钟山)人。五代南汉高祖大有年间,黄损致仕后,林作诗相赠。事迹见《诗话总龟》前集卷一四引《雅言系述》。《全唐诗》存诗2句。

千秋岁·水边沙外 / 万俟云涛

乘船下汴水,东去趋彭城。从丧朝至洛,还走不及停。
迥彻轮初满,孤明魄未侵。桂枝如可折,何惜夜登临。"
对此独吟还独酌,知音不见思怆然。"
无端来去骑官马,寸步教身不得游。"
翠潋递明灭,清潈泻欹危。况逢蓬岛仙,会合良在兹。"
足弱不能步,自宜收朝迹。羸形可舆致,佳观安事掷。
下开迷惑胸,窙豁劚株橛。僧时不听莹,若饮水救暍。
面犹含瘴色,眼已见华风。岁暮难相值,酣歌未可终。"


独不见 / 穰旃蒙

逐虏招降远,开边旧垒移。重收陇外地,应似汉家时。"
巧言忽成锦,苦志徒食蘖。平地生峰峦,深心有矛戟。
"自从蓟师反,中国事纷纷。儒道一失所,贤人多在军。
恒山铁骑请金枪,遥闻箙中花箭香。西郊寒蓬叶如刺,
逐虏招降远,开边旧垒移。重收陇外地,应似汉家时。"
"东林寺里一沙弥,心爱当时才子诗。山下偶随流水出,
绝胜明珠千万斛,买得西施南威一双婢。此婢娇饶恼杀人,
泪眼看灯乍明灭。自从孤馆深锁窗,桂花几度圆还缺。


清平调·其一 / 图门涵

"厩马翩翩禁外逢,星槎上汉杳难从。
作程施有政,垂范播无穷。愿续南山寿,千春奉圣躬。"
低头受侮笑,隐忍硉兀冤。泥雨城东路,夏槐作云屯。
"曾经谢病各游梁,今日相逢忆孝王。少有一身兼将相,
三省比来名望重,肯容君去乐樵渔。"
"欲上千级阁,问天三四言。未尺数十登,心目风浪翻。
夜市连铜柱,巢居属象州。来时旧相识,谁向日南游。"
翔泳各殊势,篇章空寄情。应怜三十载,未变使君名。"


飞龙引二首·其二 / 轩辕山冬

此时意重千金轻,鸟传消息绀轮迎。芳筵银烛一相见,
鸾飞远树栖何处,凤得新巢想称心。红壁尚留香漠漠,
终年汲引绝,不耗复不盈。五月金石铄,既寒亦既清。
每遇登临好风景,羡他天性少情人。"
东风来吹不解颜,苍茫夜气生相遮。冰盘夏荐碧实脆,
"柏生两石间,万岁终不大。野马不识人,难以驾车盖。
"庭晚初辨色,林秋微有声。槿衰犹强笑,莲迥却多情。
行寻田头暝未息,双毂长辕碍荆棘。缘冈入涧投田家,


临高台 / 暨傲雪

家产既不事,顾盼自生光。酣歌高楼上,袒裼大道傍。
"白日照清水,浅深无隐姿。君子业高文,怀抱多正思。
可惜大雅旨,意此小团栾。名回不敢辨,心转实是难。
清唳因风远,高姿对水闲。笙歌忆天上,城郭叹人间。
黑草濯铁发,白苔浮冰钱。具生此云遥,非德不可甄。
扣船歌月色,避浪宿猿声。还作经年别,相思湖草生。"
"平旦入西园,梨花数株若矜夸。旁有一株李,
阿侯系锦觅周郎,凭仗东风好相送。"


饮酒·十八 / 澹台秋旺

西日惄饥肠,北风疾絺裾。升堂有知音,此意当何如。"
栖栖王粲赋,愤愤屈平篇。各自埋幽恨,江流终宛然。"
自笑骑马丑,强从驱驰间。顾顾磨天路,袅袅镜下颜。
道异诚所希,名宾匪余仗。超摅藉外奖,俯默有内朗。
"晶晶掷岩端,洁光如可把。琼枝曲不折,云片晴犹下。
皇家瑞气在楼台。千条水入黄河去,万点山从紫塞来。
帝德千年日,君恩万里波。许随黄绮辈,闲唱紫芝歌。
"碧水何逶迤,东风吹沙草。烟波千万曲,不辨嵩阳道。


南歌子·柳色遮楼暗 / 象甲戌

会取安西将报国,凌烟阁上大书名。"
万马踏风衢,众尘随奔车。高宾尽不见,大道夜方虚。
鸡来哺其儿。啄啄庭中拾虫蚁,哺之不食鸣声悲。
探雏网黄口,旦暮有馀食。宁知下鞲时,翅重飞不得。
因出怀中文,调孤词亦清。悄如促柱弦,掩抑多不平。
庙堂食禄不自惭,我为斯民叹息还叹息。"
闲堂新扫洒,称是早秋天。书客多呈帖,琴僧与合弦。
"汉家旧种明光殿,炎帝还书本草经。岂似满朝承雨露,


祝英台近·除夜立春 / 邛己酉

劝君休感叹,与予陶希夷。明年郊天后,庆泽岁华滋。
为爱山前新卜第,不妨风月事琴樽。"
北地交亲长引领,早将玄鬓到京华。"
无刍怜马瘦,少食信儿娇。闻道韩夫子,还同此寂寥。"
答我事不尔,吾亲属吾思。昨宵梦倚门,手取连环持。
因高见帝城,冠盖扬光辉。白云难持寄,清韵投所希。
苏秦北游赵,张禄西入秦。既变嫂叔节,仍摈华阳君。
官不自谨慎,宜即引分往。胡为此水边,神色久戃慌。


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 璇欢

营飞柳絮雪,门耀戟枝霜。东望清河水,心随艑上郎。"
"果州南充县,寒女谢自然。童騃无所识,但闻有神仙。
炎帝持祝融,呵嘘不相炎。而我当此时,恩光何由沾。
书来甪里访先生。闲游占得嵩山色,醉卧高听洛水声。
万家长见空山上,雨气苍茫生庙门。"
朝野良共哀,矧于知旧肠。籍在江湖间,独以道自将。
羊濬要共和,江淹多杂拟。徒欲仰高山,焉能追逸轨。
整顿气候谁,言从生灵始。无令恻隐者,哀哀不能已。"


魏王堤 / 仲静雅

"天下能歌御史娘,花前叶底奉君王。
顾己宁自愧,饮人以偷生。愿为天下幮,一使夜景清。"
繁紫韵松竹,远黄绕篱落。临路不胜愁,轻烟去何托。
移居只是贵容身。初开井浅偏宜树,渐觉街闲省踏尘。
"事业无成耻艺成,南宫起草旧连名。
"前日过萧寺,看师上讲筵。都上礼白足,施者散金钱。
上客终须醉,觥杯自乱排。"
"昔年将去玉京游,第一仙人许状头。