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瑞龙吟·大石春景

魏晋 / 沙张白

日霁庭阴出,池曛水气生。欢娱此无限,诗酒自相迎。"
不随云色暗,只待日光明。缘底名愚谷,都由愚所成。
窃位思官谤,凋容谢木春。惭多无以叙,拙备实难陈。
"看君发原隰,驷牡志皇皇。始罢沧江令,还随粉署郎。
"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。
寂历道傍树,曈昽原上霞。兹情不可说,长恨隐沦赊。"
"存殁令名传,青青松柏田。事姑称孝妇,生子继先贤。
群花散芳园,斗酒开离颜。乐酣相顾起,征马无由攀。"
"不向新安去,那知江路长。猿声近庐霍,水色胜潇湘。
"秋山日摇落,秋水急波澜。独见鱼龙气,长令烟雨寒。
颜子有馀乐,瓢中寒水清。
"惆怅青春晚,殷勤浊酒垆。后时长剑涩,斜日片帆孤。
髦士久台阁,中路一漂沦。归当列盛朝,岂念卧淮滨。"
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。
"良友唿我宿,月明悬天宫。道安风尘外,洒扫青林中。
客舍有儒生,昂藏出邹鲁。读书三十年,腰间无尺组。
南山临皓雪,北阙对明珠。广座鹓鸿满,昌庭驷马趋。
天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"
"吏散门阁掩,鸟鸣山郡中。远念长江别,俯觉座隅空。
殷勤拯黎庶,感激论诸公。将相猜贾谊,图书归马融。
象系微言阐,诗书至道该。尧尊承帝泽,禹膳自天来。


瑞龙吟·大石春景拼音解释:

ri ji ting yin chu .chi xun shui qi sheng .huan yu ci wu xian .shi jiu zi xiang ying ..
bu sui yun se an .zhi dai ri guang ming .yuan di ming yu gu .du you yu suo cheng .
qie wei si guan bang .diao rong xie mu chun .can duo wu yi xu .zhuo bei shi nan chen .
.kan jun fa yuan xi .si mu zhi huang huang .shi ba cang jiang ling .huan sui fen shu lang .
.gu zhou yu ye fa .zhi wei fang qing ren .ci di hu xiang yu .liu lian yi geng xin .
ji li dao bang shu .tong long yuan shang xia .zi qing bu ke shuo .chang hen yin lun she ..
.cun mo ling ming chuan .qing qing song bai tian .shi gu cheng xiao fu .sheng zi ji xian xian .
qun hua san fang yuan .dou jiu kai li yan .le han xiang gu qi .zheng ma wu you pan ..
.bu xiang xin an qu .na zhi jiang lu chang .yuan sheng jin lu huo .shui se sheng xiao xiang .
.qiu shan ri yao luo .qiu shui ji bo lan .du jian yu long qi .chang ling yan yu han .
yan zi you yu le .piao zhong han shui qing .
.chou chang qing chun wan .yin qin zhuo jiu lu .hou shi chang jian se .xie ri pian fan gu .
mao shi jiu tai ge .zhong lu yi piao lun .gui dang lie sheng chao .qi nian wo huai bin ..
wu guan you wei qi .bing ru wang yi gong .wei sui fei jing shui .ren jun dao zi qiong .
.liang you hu wo su .yue ming xuan tian gong .dao an feng chen wai .sa sao qing lin zhong .
ke she you ru sheng .ang cang chu zou lu .du shu san shi nian .yao jian wu chi zu .
nan shan lin hao xue .bei que dui ming zhu .guang zuo yuan hong man .chang ting si ma qu .
tian jie yi ming yue .fei lai bi yun duan .gu xiang bu ke jian .chang duan zheng xi kan ..
.li san men ge yan .niao ming shan jun zhong .yuan nian chang jiang bie .fu jue zuo yu kong .
yin qin zheng li shu .gan ji lun zhu gong .jiang xiang cai jia yi .tu shu gui ma rong .
xiang xi wei yan chan .shi shu zhi dao gai .yao zun cheng di ze .yu shan zi tian lai .

译文及注释

译文
我漂(piao)泊在(zai)《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
魂魄归来吧!
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
其一
一家人欢(huan)欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
石燕展翅拂动着云霓,一会儿阴雨,一会儿天晴;江豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮起一阵冷风。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时(shi)节。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮(liang)般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩(mu)田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
  在别离(li)之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
魂魄归来吧!
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?

注释
2.蟾盘:指月亮。(蟾轮、冰轮、冰魄等都是古人对月亮的美称)。
⑴引:一种文学或乐曲体裁之一,有序奏之意,即引子,开头。
18.驾:车驾。城隅:城的一角。
①圬:(wū)粉刷墙壁。技:手艺,技能。
羁旅:被羁绊而旅居在外,引申为长久寄居他乡。
⑤细柳:指军营。
⑴金陵:古地名,即今江苏南京及江宁等地,为六朝故都。
减字木兰花:词牌名。简称《减兰》。

赏析

  “虞舜罢弹琴”。典出(chu)《史记·乐书》:“昔有舜作五弦之琴,以歌南风”。《集解》引王肃说:“南风,养育民之诗也。”其辞曰:“可能解吾民之愠兮。”
  三、四句转入咏物本题,细致而微地描绘荷花的初生水面,应题“新荷,二字。荷的根茎最初细瘦如鞭,俗称莲鞭。莲鞭上有节,能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”,就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字,已极言其细小,下面“短干未摇风”,则更形象地体现其细小;梗干之短,甚至风亦不能使它摇动,可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来,观察之细致,用笔之精到,真堪令人叫绝。在这细微之处,诗人的功力得到了充分的体现。
  第七章,写奴隶们农事完毕,还要为统治者修盖房屋。九月里修好打粮场,十月里纳粮入仓库。不论是先熟的作物,还是后熟的作物,是谷类,还是麻类,都得聚集起来送进贵族的仓库。收完庄稼之后,就去为贵族们修理住宅。白天去割茅草,晚上用此来搓绳子。等到替贵族们把住宅修好了,奴隶们又快到了春播的时候了。
  “而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿,即蓬草、蒿草,草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗原先被百草踩在脚底下,可现在它已超出蓬蒿的高度;其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当,不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景,而且在结构上也起了承前启后的作用:“出”是“刺”的必然结果,也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进,不可能一步登天,故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”,只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸,又很含蓄。是谁“渐觉”的呢?只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人,时时观察、比较,才能“渐觉”;至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人,视而不见,哪能谈得上“渐觉”呢?故作者笔锋一转,发出深深的慨叹:
  此诗写男女结婚仪式,写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影,但有步骤,有层次,有色彩,有新妇微妙的心理状态,把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣,
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术(shu)风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  江夏女子与丈夫的结合,感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感,向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿,得免长相思”,不免把爱情问题看得太简单,她还不知道“负心汉”的含义,就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大,根本不可能“白头不相离”的。
  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
  后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力,骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”,是骄纵不驯的马。“骄”,指马骄,亦指人骄。一个“不识”,一个“骄骢”,活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
  此诗主题在于忧谗忧谤,同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦,全诗写得情感异常激愤,通篇直抒胸臆,毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊:“悠悠昊天(hao tian),曰父母且。无罪无辜,乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩:“昊天已威,予慎无罪!昊天泰幠,予慎无辜!”情急愤急之下,作者竟无法用实情加以洗刷,只是面对苍天,反覆地空喊,这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。
  江浙一带,素以风景优美着称,沿途几百里,自多奇山异水,一路揽胜,倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道:“视潮上下,顷刻数十里”,轻舟飞驰的畅快心情,洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上,深沟险壑,森然可怖。一会儿巨石临水,“若坐垂踵者”,多么悠闲自在。一会儿溪水环山,自高处坠入山涧,远远望去,犹如自蛇奔赴大壑,气象万千。更有“桑畦麦陇,高下联络”,田家村舍,“隐翳竹树”,樵夫牧童,追逐嬉戏,颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史,无奈村民不谙吴语,无从得知;遗憾(yi han)的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
  这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子,在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客,而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客,她的丈夫为何不回家。女子以春花自比,一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘,“应”字写出青春虽然未逝,女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子,也许他早已知道丈夫有了新欢,却故意隐瞒说行路太远,更也许只是女子自己的猜测而已。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  第二首写歌妓中有人偶然被皇帝看中而极度受宠。其得幸的原因和赵飞燕完全相同,故以赵飞燕比之。前四句为比兴,以景物环境烘托宫女歌妓之美。首二室外花木,暗示美人嫩、白、香。三四殿内鸟雀,暗示善舞能言。五六句写选妓征歌。七八句写歌妓因能歌善舞而宠荣至极。此首前三联对偶。
  作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才,正是为了说明后面的“不迂”,“不迂”而以“迂”
  所以字面意义是借出仕外郡之机隐遁远祸,典故含义又是指以淡泊心境处理政务,这就借一个典故包罗了“既欢怀禄情,复协沧洲趣”的两重旨趣,更深一层地阐明了自己以仕为隐的处世之道和以隐为仕的治政之法。结尾不但扣住赴宣城为郡守的正题,而且字面形象与首句“江路西南永”照应,令人在掩卷之后,仿佛看到诗人乘舟向着西南漫漫的江路缓缓前去,隐没在云遮雾绕的远山深处。
  率真的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。诗分二章,重复叠咏。每章六句,两句一层,分写景、写人、抒情(shu qing)三个层次,而典型环境、典型人物与典型感情齐备,可谓出之无心而天然合作。
  第二段首二句“青冥倚天开,彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴,秀丽无俦,奇光异彩,分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗,顿入清境,仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏,果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山,沉浸于丹霞翠霭之间,心与天和,似能参天地之奥秘,赏宇宙之奇观,得到了仙家的锦囊之术。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

沙张白( 魏晋 )

收录诗词 (6962)
简 介

沙张白 沙张白(1626-1691)初名一卿,字介远,号定峰。江南江阴人,诸生,诗多咏古之作,乐府犹佳。着有《读史大略》《定峰乐府》《文选》《辟莽园诗钞》等。

车邻 / 澹台会潮

"吹角报蕃营,回军欲洗兵。已教青海外,自筑汉家城。
"烈风起江汉,白浪忽如山。方伯骤勤王,杞人亦忧天。
"仲夏日中时,草木看欲燋。田家惜工力,把锄来东皋。
"春风何事远相催,路尽天涯始却回。
欲访桃源入溪路,忽闻鸡犬使人疑。
徂暑迎秋薄,凉风是日飘。果林馀苦李,萍水覆甘蕉。
拙分甘弃置,穷居长蓬蒿。人生未鹍化,物议如鸿毛。
斯言徒自玷,白玉岂为滓。希声尽众人,深识唯知己。


夜合花·柳锁莺魂 / 允凯捷

胡人琵琶弹北风,汉家音信绝南鸿。昭君此时怨画工,
"天锡我宗盟,元戎付夏卿。多才兼将相,必勇独横行。
虽有近音信,千里阻河关。中复客汝颍,去年归旧山。
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"
聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。
"背春涉夏兮,众木蔼以繁阴。连金华与玉堂兮,
轩风洒甘露,佛雨生慈根。但有灭度理,而生开济恩。
今夕已云罢,明晨复如斯。何事能为累,宠辱岂要辞。"


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 臧翠阳

于役劳往还,息徒暂攀跻。将穷绝迹处,偶得冥心理。
"幽燕沙雪地,万里尽黄云。朝吹归秋雁,南飞日几群。
彼此虽流盼,规模转服膺。惠将霄汉隔,劳或岁时矜。
"洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。
君王制六合,海塞无交兵。壮士伏草间,沉忧乱纵横。
雨色新添漳水绿,夕阳远照苏门高。把袂相看衣共缁,
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
惆怅新丰树,空馀天际禽。"


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 申屠家振

"西山第三顶,茅宇依双松。杳杳欲至天,云梯升几重。
檐雏已飖飏,荷露方萧飒。梦远竹窗幽,行稀兰径合。
眇惆怅兮思君。"
秋至黍苗黄,无人可刈获。稚子朝未饭,把竿逐鸟雀。
"感梦通玄化,覃恩降紫宸。赐钱开汉府,分帛醉尧人。
独我何耿耿,非君谁为欢。"
山中多法侣,禅诵自为群。城郭遥相望,唯应见白云。
"兄弟游吴国,庭闱恋楚关。已多新岁感,更饯白眉还。


喜春来·携将玉友寻花寨 / 农紫威

逍遥沧洲时,乃在长安城。"
张尹将眉学,班姬取扇俦。佳期应借问,为报在刀头。"
洛阳墨客游云间,若到麻源第三谷。"
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引,音声上下惧鹰隼。
"西陵潮信满,岛屿入中流。越客依风水,相思南渡头。
枯草被西陆,烈风昏太清。戢戈旄头落,牧马昆仑平。
"君去芳草绿,西峰弹玉琴。岂惟丘中赏,兼得清烦襟。
"苍梧万里路,空见白云来。远国知何在,怜君去未回。


和长孙秘监七夕 / 濮阳金五

"江南海北长相忆,浅水深山独掩扉。
陌头驰骋尽繁华,王孙公子五侯家。由来月明如白日,
"漕水东去远,送君多暮情。淹留野寺出,向背孤山明。
"泛泛江上鸥,毛衣皓如雪。朝飞潇湘水,夜宿洞庭月。
篱菊仍新吐,庭槐尚旧阴。年年画梁燕,来去岂无心。"
累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。
"释子身心无有分,独将衣钵去人群。
昨从金陵邑,远谪沅溪滨。(《沅志》)


江南旅情 / 天思思

间关难辨处,断续若频惊。玉勒留将久,青楼梦不成。
英豪若云集,饯别塞城闉。高驾临长路,日夕起风尘。
露顶据胡床,长叫三五声。兴来洒素壁,挥笔如流星。
潮归人不归,独向空塘立。"
汉使开宾幕,胡笳送酒卮。风霜迎马首,雨雪事鱼丽。
"楚万重阳日,群公赏宴来。共乘休沐暇,同醉菊花杯。
瑶台有黄鹤,为报青楼人。朱颜凋落尽,白发一何新。
"遇坎即乘流,西南到火洲。鬼门应苦夜,瘴浦不宜秋。


春光好·花滴露 / 雷凡蕾

"伏波初树羽,待尔静川鳞。岭海看飞鸟,天涯问远人。
"空传古岸下,曾见蛟龙去。秋水晚沈沈,犹疑在深处。
高馆临澄陂,旷然荡心目。淡荡动云天,玲珑映墟曲。
再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"
君其振羽翮,岁晏将冲天。"
蜀主相诸葛,功高名亦尊。驱驰千万众,怒目瞰中原。
泣珠报恩君莫辞,今年相见明年期。始知万族无不有,
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。


雨霖铃 / 淑彩

浅劣见推许,恐为识者尤。空惭文璧赠,日夕不能酬。"
牵引肆中翁,追唿田家子。我来折此狱,五听辨疑似。
胡马秋正肥,相邀夜合围。战酣烽火灭,路断救兵稀。
送别到中流,秋船倚渡头。相看尚不远,未可即回舟。
驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。
似妾倾心在君掌。人生意气好迁捐,只重狂花不重贤。
洪崖吹箫管,玉女飘飖来。雨师既先后,道路无纤埃。
发鬓已云白,交友日凋疏。冯生远同恨,憔悴在田庐。"


数日 / 澹台翠翠

仙籞龙媒下,神皋凤跸留。从今亿万岁,天宝纪春秋。"
宇宙既焜耀,崇德济巨川。受命在神宗,振兵犹轩辕。
惊禽栖不定,流芳寒未遍。携手更何时,伫看花似霰。"
竹吹留歌扇,莲香入舞衣。前溪多曲溆,乘兴莫先归。
"落日弥纶地,公才画省郎。词惊起草笔,坐引护衣香。
山门开古寺,石窦含纯精。洞彻净金界,夤缘流玉英。
"不过林园久,多因宠遇偏。故山长寂寂,春草过年年。
忽有愁霖唱,更陈多露言。平原思令弟,康乐谢贤昆。