唐多令·苕溪有牧之之感
"八年刀笔到京华，归去青冥路未赊。今日风流卿相客，
二溪寒色助清威。曙星没尽提纲去，暝角吹残锁印归。
常时忆讨论，历历事犹存。酒向馀杭尽，云从大涤昏。
无风无月长门夜，偏到阶前点绿苔。
叶寒凋欲尽，泉冻落还迟。即此天明去，重来未有期。"
今来未必非梁孟，却是无人断伯通。"
羊侃多应自古豪，解盘金槊置纤腰。
若知方外还如此，不要秋乘上海槎。"
历山居处当天半，夏里松风尽足听。
"移得龙泓潋滟寒，月轮初下白云端。
"失却青丝素发生，合欢罗带意全轻。
唐多令·苕溪有牧之之感拼音解释:
.ba nian dao bi dao jing hua .gui qu qing ming lu wei she .jin ri feng liu qing xiang ke .
er xi han se zhu qing wei .shu xing mei jin ti gang qu .ming jiao chui can suo yin gui .
chang shi yi tao lun .li li shi you cun .jiu xiang yu hang jin .yun cong da di hun .
wu feng wu yue chang men ye .pian dao jie qian dian lv tai .
ye han diao yu jin .quan dong luo huan chi .ji ci tian ming qu .zhong lai wei you qi ..
jin lai wei bi fei liang meng .que shi wu ren duan bo tong ..
yang kan duo ying zi gu hao .jie pan jin shuo zhi xian yao .
ruo zhi fang wai huan ru ci .bu yao qiu cheng shang hai cha ..
li shan ju chu dang tian ban .xia li song feng jin zu ting .
.yi de long hong lian yan han .yue lun chu xia bai yun duan .
.shi que qing si su fa sheng .he huan luo dai yi quan qing .
译文及注释
译文
夜半醒来听到了浓重的(de)露珠滴落声，打开门来面对愚溪西边依稀的菜(cai)园。
月亮沦没(mei)迷惑不清，不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去，凄惨悲伤肝肠寸断。
潭中的鱼大约有(you)一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
榜徨怅惘没有依靠，广漠荒凉没有终极之处。
你不用为新婚离别难过啊，要在战争中为国家多多出力；
往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。
酒(jiu)糟中榨出清酒再冰冻，饮来醇香可口遍体清凉。
混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。
峨眉山下(xia)行人稀少，旌旗无色，日月无光。
山水的轻灵让人愉悦，使其在山水之中游历而忘记回去。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒，这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
注释
⑴丹青：指绘画。行：古时诗歌的一种体裁。曹霸：唐代名画家，以画人物及马著称，颇得唐高宗的宠幸，官至左武卫将军，故称他曹将军。
⑴诫：警告，劝人警惕。
59. 发：指打开粮仓，赈济百姓。
（84）之：代词，代与诸葛亮关系变好这件事。
旁条：旁逸斜出的枝条。
⒂豆蔻：形容少女美艳。豆蔻词工：杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
（18）为……所……：表被动。
赏析
唐代出现了大量宫怨诗，但几乎全都出自宫外人手笔，至多只能做到设身处地，代抒怨情，有的还是借题发挥，另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵，就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
这首诗是诗人客居闽地时而作，当时唐朝已亡，旨在行发对唐王朝的怀念之情。开笔处写出了一个春残红飞，夜雨刚晴的景象，再加上诗人他乡为客，提于旅馆之中，于是使诗人忆起阔别久远的帝京——长安。一提起长安，自然使诗人想起被昭宗信任，作翰林学士时的得意情形，又自然的想到为朱全忠排挤，使他落魄异乡。这难言的种种味道，一时涌上心头。“忆咸京”三字，成为全篇枢纽，领起以下三联。
赵氏是嬴姓的(xing de)一个分支，从晋文侯（前780—前746）时起成为晋国的一个大族，以其历代事晋侯有功勋，到赵衰、赵盾父子时，已成为专国政的重臣。据《史记·赵世家》说，赵盾之子赵朔在晋景公三年娶成公（景公父）姊为夫人。就在这一年，晋国司寇屠岸贾勾结诸将军构罪族灭赵氏，赵朔的夫人怀着身孕躲进公宫中，后来生下赵武，就是本篇所记的文子，也就是有名的“赵氏孤儿”。15年后，赵武得到韩阙的帮助，攻屠岸贾，灭族报仇，后来成为晋国的正卿。本篇所记赵武筑新室成，当是复位后不久的事。他年纪还不大，所以张老在赞颂的同时，还有规劝之意。
唐诗主情，宋诗主理。宋的这种主理的诗，对那些喜好唐诗的人来说，常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子，深刻地表达一种哲理，也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》，就是具有这种妙趣的哲理诗。
这是一首写在临安城一家旅店墙壁上，不但通过描写乐景来表哀情，使情感倍增，而且在深邃的审美境界中，蕴含着深沉的意蕴。同时，诗人以讽刺的语言中，不漏声色地揭露了“游人们(men)”的反动本质，也由此表现出诗人的愤激之情。
徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直，故惮贵交似傲，与众处不免袒裼tǎnxi)似玩，人多病之。”（身份低贱，个性懒惰而且耿直，所以害怕与贵人交往好像很骄傲，与众人相处不免敞开外衣，露出胳膊，好像玩世不恭。人们多指责我。）他这样的性格豪放不羁，在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。
诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”，诗人此时四十一岁，自发蒙读书算起，举成数为三十载。“书剑两无成”，《史记》载：项羽年轻的时候，“学书不成，去，学剑又不成”。诗中用以自况，说自己三十多年辛辛苦苦地读书，结果一事无成。其实是愤激之语。
桂林之奇，首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割，造成(zao cheng)无数的石峰，千姿百态，奇特壮观。漓江之水，则清澈澄明，蜿蜒曲折。“江作青罗带，山如碧玉篸”，极为概括地写出了桂林山水的特点，是千古脍炙人口之佳句。但近(dan jin)人已有不以为然者，如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云：“罗带玉簪(yu zan)笑退之，青山绿水复何奇？何如子厚訾州记，拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云：“碧玉青罗恐未宜，鸡牛龙凤各争奇”等。其实，桂林之山虽各呈异态，但拔地独立却是其共同特点，用范成大的话来说：“桂之千峰，皆旁无延缘，悉自平地崛然特立，玉简瑶簪，森列无际，其怪且多如此，诚为天下第一。”（《桂海虞衡志》）而漓江之碧澄蜿蜒，流速缓慢，亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”，其实只是秀丽甲于天下，其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻，可以说妙极。
不难发现，在整首诗中，“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思，引动乡梦，吹送归梦，无往不在。由于春色春风的熏染，这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦，也似乎渗透了春的温馨明丽色彩，而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的，奇妙的想象将强烈的乡思形象化、具体化了。在诗人的意念中，这种随春风而生、逐春风而归的梦，是一种心灵的慰藉和美的享受，末句的“又”字，不但透露出乡思的深切，也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
“长安豪贵惜春残，争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节，富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北，将长安分为东西两半。街西属长安县，那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节，但见车水马龙，观者如堵，游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景，自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景，只用“春残”二字点出季节，因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美，甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染，单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐，“无日不看花”，桃杏方尽，牡丹又开，正值暮春三月，为“惜春残”，更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众，衬花开之盛，“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙，不但暗示了牡丹的姿色绝伦，而且突出了赏花者的迷狂之态。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了《清明》杜牧 古诗“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
“经事还谙事……下此便翛然”四句从另一个方面谈了对“老”的看法，是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为，老固(lao gu)然有老的短处，但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病，“身瘦带频减，发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富，“经历还谙事，阅人如阅川。”年岁大了，经历的事多了，了解的事理也多，看见过的人多了，阅历也就更加深广。仔细想起来，这也是一件幸事。所以诗人吟道：“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑，只要正确对待，便可翛然自乐。
第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云：“建邺南五里有山冈，其间平地，吏民杂居，号长干。”但应当指出，此诗只是借用此语，以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷，以区别于名门贵宅，其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀，不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗，比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月，即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举，在理解上要分开，实际是说秀眉若弯月，眼似明星的意思，语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐，连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外，肤色哲白，若霜雪一般。展是木制鞋，中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》：“初作屐者，妇人头圆，男子头方，圆者顺之义，所以别男女也。至太康初，妇人屐乃头方，与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
这首诗是诗人客居闽地时而作，当时唐朝已亡，旨在行发对唐王朝的怀念之情。开笔处写出了一个春残红飞，夜雨刚晴的景象，再加上诗人他乡为客，提于旅馆之中，于是使诗人忆起阔别久远的帝京——长安。一提起长安，自然使诗人想起被昭宗信任，作翰林学士时的得意情形，又自然的想到为朱全忠排挤，使他落魄异乡。这难言的种种味道，一时涌上心头。“忆咸京”三字，成为全篇枢纽，领起以下三联。
赵氏是嬴姓的(xing de)一个分支，从晋文侯（前780—前746）时起成为晋国的一个大族，以其历代事晋侯有功勋，到赵衰、赵盾父子时，已成为专国政的重臣。据《史记·赵世家》说，赵盾之子赵朔在晋景公三年娶成公（景公父）姊为夫人。就在这一年，晋国司寇屠岸贾勾结诸将军构罪族灭赵氏，赵朔的夫人怀着身孕躲进公宫中，后来生下赵武，就是本篇所记的文子，也就是有名的“赵氏孤儿”。15年后，赵武得到韩阙的帮助，攻屠岸贾，灭族报仇，后来成为晋国的正卿。本篇所记赵武筑新室成，当是复位后不久的事。他年纪还不大，所以张老在赞颂的同时，还有规劝之意。
唐诗主情，宋诗主理。宋的这种主理的诗，对那些喜好唐诗的人来说，常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子，深刻地表达一种哲理，也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》，就是具有这种妙趣的哲理诗。
这是一首写在临安城一家旅店墙壁上，不但通过描写乐景来表哀情，使情感倍增，而且在深邃的审美境界中，蕴含着深沉的意蕴。同时，诗人以讽刺的语言中，不漏声色地揭露了“游人们(men)”的反动本质，也由此表现出诗人的愤激之情。
徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直，故惮贵交似傲，与众处不免袒裼tǎnxi)似玩，人多病之。”（身份低贱，个性懒惰而且耿直，所以害怕与贵人交往好像很骄傲，与众人相处不免敞开外衣，露出胳膊，好像玩世不恭。人们多指责我。）他这样的性格豪放不羁，在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。
诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”，诗人此时四十一岁，自发蒙读书算起，举成数为三十载。“书剑两无成”，《史记》载：项羽年轻的时候，“学书不成，去，学剑又不成”。诗中用以自况，说自己三十多年辛辛苦苦地读书，结果一事无成。其实是愤激之语。
桂林之奇，首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割，造成(zao cheng)无数的石峰，千姿百态，奇特壮观。漓江之水，则清澈澄明，蜿蜒曲折。“江作青罗带，山如碧玉篸”，极为概括地写出了桂林山水的特点，是千古脍炙人口之佳句。但近(dan jin)人已有不以为然者，如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云：“罗带玉簪(yu zan)笑退之，青山绿水复何奇？何如子厚訾州记，拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云：“碧玉青罗恐未宜，鸡牛龙凤各争奇”等。其实，桂林之山虽各呈异态，但拔地独立却是其共同特点，用范成大的话来说：“桂之千峰，皆旁无延缘，悉自平地崛然特立，玉简瑶簪，森列无际，其怪且多如此，诚为天下第一。”（《桂海虞衡志》）而漓江之碧澄蜿蜒，流速缓慢，亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”，其实只是秀丽甲于天下，其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻，可以说妙极。
不难发现，在整首诗中，“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思，引动乡梦，吹送归梦，无往不在。由于春色春风的熏染，这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦，也似乎渗透了春的温馨明丽色彩，而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的，奇妙的想象将强烈的乡思形象化、具体化了。在诗人的意念中，这种随春风而生、逐春风而归的梦，是一种心灵的慰藉和美的享受，末句的“又”字，不但透露出乡思的深切，也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
“长安豪贵惜春残，争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节，富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北，将长安分为东西两半。街西属长安县，那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节，但见车水马龙，观者如堵，游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景，自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景，只用“春残”二字点出季节，因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美，甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染，单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐，“无日不看花”，桃杏方尽，牡丹又开，正值暮春三月，为“惜春残”，更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众，衬花开之盛，“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙，不但暗示了牡丹的姿色绝伦，而且突出了赏花者的迷狂之态。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了《清明》杜牧 古诗“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
“经事还谙事……下此便翛然”四句从另一个方面谈了对“老”的看法，是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为，老固(lao gu)然有老的短处，但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病，“身瘦带频减，发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富，“经历还谙事，阅人如阅川。”年岁大了，经历的事多了，了解的事理也多，看见过的人多了，阅历也就更加深广。仔细想起来，这也是一件幸事。所以诗人吟道：“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑，只要正确对待，便可翛然自乐。
第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云：“建邺南五里有山冈，其间平地，吏民杂居，号长干。”但应当指出，此诗只是借用此语，以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷，以区别于名门贵宅，其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀，不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗，比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月，即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举，在理解上要分开，实际是说秀眉若弯月，眼似明星的意思，语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐，连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外，肤色哲白，若霜雪一般。展是木制鞋，中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》：“初作屐者，妇人头圆，男子头方，圆者顺之义，所以别男女也。至太康初，妇人屐乃头方，与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
创作背景
纳兰性德与顾贞观心心相印，很重要的原因，是他们对现实有共同的认识。据顾贞观说，吴兆骞被诬流放，纳兰性德看了顾给吴的两首〔金缕曲〕，异常感动，决心参予营救吴兆骞的活动，并且给顾贞观写了这首披肝沥胆的诗篇。
邵潜( 元代 )
收录诗词 (6819) 首
简 介
邵潜 （1581—1665）明末清初江南通州人，字潜夫，自号五岳外臣。布衣。博极群书，好着述，着书数十种。诗擅五古。精籀篆，善八分书。有《循吏传》、《友谊录》、《眉如草》、《邵山人诗集》等。
太常引·姑苏台赏雪
支公谩道怜神骏，不及今朝种一麻。"
绣凤不教金缕暗，青楼何处有寒砧。
一曲哀歌茂陵道，汉家天子葬秋风。
空斋蒸柏叶，野饭调石发。空羡坞中人，终身无履袜。"
"蕙风杉露共泠泠，三峡寒泉漱玉清。
此时一圭窦，不肯饶阊阖。有第可栖息，有书可渔猎。
"几年风雨迹，叠在石孱颜。生处景长静，看来情尽闲。
辽阳音信近来稀，纵有虚传逼节归。
更漏子·对秋深
"酆都香稻字重思，遥想飞魂去未饥。
耕耘闲之资，啸咏性最便。希夷全天真，讵要问贵贱。"
却赖风波阻三岛，老臣犹得恋明时。
石洼泉似掬，岩罅云如缕。好是夏初时，白花满烟雨。"
何须归紫禁，便是到丹梯。珍重长安道，从今息马嘶。"
漫矜八骏行如电，归到人间国已亡。"
"一从朱履步金台，蘖苦冰寒奉上台。峻节不由人学得，
睡岛凫藏足，攀藤狖冻拳。浅茅鸣斗雉，曲枿啸寒鸢。
浣溪沙·淡荡春光寒食天
向谁夸丽景，只是叹流年。不得高飞便，回头望纸鸢。"
"病身兼稚子，田舍劣相容。迹共公卿绝，贫须稼穑供。
横眠木榻忘华荐，对食露葵轻八珍。欲穷玄，凤未白。
功成自合分茅土，何事翻衔薏苡冤。"
礼酒既竭，嘉宾既悦，应为之节。
晓景半和山气白，薇香清净杂纤云。
亦恐藏书在壁中。巢父精灵归大夜，客儿才调振遗风。
"台阁层层倚半空，绕轩澄碧御沟通。金钿座上歌春酒，
桑中生李
浑浩江海广，葩华桃李敷。小言入无间，大言塞空虚。
公庭飞白鸟，官俸请丹砂。知尉黔中后，高吟采物华。"
猿鸟啼嘉景，牛羊傍晚晖。幽栖还自得，清啸坐忘机。
唯馀金谷园中树，残日蝉声送客愁。"
老农拘拘，度地不亩。东西几何，七举其武。
贪财败阵谁相悉，鲍叔如今不可寻。"
"隋皇意欲泛龙舟，千里昆仑水别流。
月过修篁影旋疏。溪鸟时时窥户牖，山云往往宿庭除。
送元二使安西 / 渭城曲
新篁冷涩曲未尽，细拂云枝栖凤惊。"
"晴岚凝片碧，知在此中禅。见面定何日，无书已一年。
空庭好待中宵月，独礼星辰学步罡。
武昔威殊俗，文今被八弦。琮璜陈始毕，韶夏教初成。
黄露醒齿牙，碧黏甘肺腑。桧异松复怪，枯疏互撑拄。
"偶得湖中趣，都忘陇坻愁。边声风下雁，楚思浪移舟。
"山瘦更培秋后桂，溪澄闲数晚来鱼。
歌歇云初散，檐空燕尚存。不知弹铗客，何处感新恩。"
柯敬仲墨竹
"野蚕食青桑，吐丝亦成茧。无功及生人，何异偷饱暖。
爪牙柱石两俱销，一点渝尘九土摇。敢恨甲兵为弃物，
心摇只待东窗晓，长愧寒鸡第一声。
即是朱陵炼更生。药奠肯同椒醑味，云谣空替薤歌声。
预恐浮山归有日，载将云室十洲东。"
"国东王气凝蒲关，楼台帖出晴空间。紫烟横捧大舜庙，
鼎湖无路追仙驾，空使群臣泣血多。"
"终日长程复短程，一山行尽一山青。
五粒小松歌
三十年来辞病表，今朝卧病感皇恩。
荒柳卧波浑似困，宿云遮坞未全痴。
才疏惟自补，技痒欲谁抓。窗静常悬dO，鞭闲不正鞘。
洞庭取异事，包山极幽景。念尔饱得知，亦是遗民幸。"
赖是豪家念寒馁，却还渔岛与渔舟。"
"几年栖旅寄西秦，不识花枝醉过春。短艇闲思五湖浪，
檀溪试戈船，岘岭屯贝胄。寂寞数百年，质唯包砾琇.
"九华太守行春罢，高绛红筵压花榭。四面繁英拂槛开，
水谷夜行寄子美圣俞
"扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。
昨日斗烟粒，今朝贮绿华。争歌调笑曲，日暮方还家。"
江海回思耕钓人。九万抟扶排羽翼，十年辛苦涉风尘。
筑屋松下，脱帽看诗。但知旦暮，不辨何时。
吴王荒金尊，越妾挟玉瑟。当时虽愁霖，亦若惜落月。"
更爱夜来风月好，转思玄度对支公。"
却嫌殷浩南楼夕，一带秋声入恨长。"
"谷口溪声客自伤，那堪呜咽吊残阳。空阶鹤恋丹青影，
清平乐·秋词
"边穷厄未穷，复此逐归鸿。去路多相似，行人半不同。
"我祖铭座右，嘉谋贻厥孙。勤此苟不怠，令名日可存。
二溪寒色助清威。曙星没尽提纲去，暝角吹残锁印归。
"几作西归梦，因为怆别心。野衔天去尽，山夹汉来深。
闻磬走魍魉，见烛奔羁雌。沆瀣欲滴沥，芭蕉未离披。
"是有真迹，如不可知。意象欲生，造化已奇。
水绕苔矶曲，山当草阁门。此中醒复醉，何必问干坤。"
"嫩芽香且灵，吾谓草中英。夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。
拂舞词 / 公无渡河
关吏不劳重借问，弃繻生拟入耶溪。"
"一夜寒声来梦里，平明着屐到声边。
"万仞峻为城，沈酣浸其俗。香侵井干过，味染濠波渌。
萧索净名老病心。云盖数重横陇首，苔花千点遍松阴。
危松临砌偃，惊鹿蓦溪来。内殿御诗切，身回心未回。"
"楚人歌竹枝，游子泪沾衣。异国久为客，寒宵频梦归。
品格齐辽鹤，年龄等宝龟。将怀宿地力，欲负拔山姿。
"河湟戍卒去，一半多不回。家有半菽食，身为一囊灰。