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虞美人·春情只到梨花薄

金朝 / 盖方泌

"一艇轻撶看晓涛,接z5抛下漉春醪。
寡妻稚子应寒食,遥望江陵一泪流。"
交情如水淡,离酒泛杯宽。料想还家后,休吟行路难。"
洞天云冷玉花发,公子尽披双锦袍。
丹方频试更堪疑。髭须强染三分折,弦管遥听一半悲。
宝衣无影自珊珊。蕊书乞见斋心易,玉籍求添拜首难。
"一叶闲飞斜照里,江南仲蔚在蓬蒿。天衢云险驽骀蹇,
一夜逆风愁四散,晓来零落傍衣巾。
气清寐不着,起坐临阶墀。松阴忽微照,独见萤火芝。
堆书塞低屋,添砚涸小泉。对灯任髻爇,凭案从肘研。
自怜心计今如此,凭仗春醪为解颐。
滩吹白石上渔矶。陵风舴艋讴哑去,出水鸬鹚薄泊飞。
眼前多少难甘事,自古男儿当自强。"
晴来鸟思喜,崦里花光弱。天籁如击琴,泉声似摐铎。
"诏下搜岩野,高人入竹林。长因抗疏日,便作去官心。
春向江头待使君。五马尚迷青琐路,双鱼犹惹翠兰芬。


虞美人·春情只到梨花薄拼音解释:

.yi ting qing hua kan xiao tao .jie z5pao xia lu chun lao .
gua qi zhi zi ying han shi .yao wang jiang ling yi lei liu ..
jiao qing ru shui dan .li jiu fan bei kuan .liao xiang huan jia hou .xiu yin xing lu nan ..
dong tian yun leng yu hua fa .gong zi jin pi shuang jin pao .
dan fang pin shi geng kan yi .zi xu qiang ran san fen zhe .xian guan yao ting yi ban bei .
bao yi wu ying zi shan shan .rui shu qi jian zhai xin yi .yu ji qiu tian bai shou nan .
.yi ye xian fei xie zhao li .jiang nan zhong wei zai peng hao .tian qu yun xian nu tai jian .
yi ye ni feng chou si san .xiao lai ling luo bang yi jin .
qi qing mei bu zhuo .qi zuo lin jie chi .song yin hu wei zhao .du jian ying huo zhi .
dui shu sai di wu .tian yan he xiao quan .dui deng ren ji ruo .ping an cong zhou yan .
zi lian xin ji jin ru ci .ping zhang chun lao wei jie yi .
tan chui bai shi shang yu ji .ling feng ze meng ou ya qu .chu shui lu ci bao bo fei .
yan qian duo shao nan gan shi .zi gu nan er dang zi qiang ..
qing lai niao si xi .yan li hua guang ruo .tian lai ru ji qin .quan sheng si chuang duo .
.zhao xia sou yan ye .gao ren ru zhu lin .chang yin kang shu ri .bian zuo qu guan xin .
chun xiang jiang tou dai shi jun .wu ma shang mi qing suo lu .shuang yu you re cui lan fen .

译文及注释

译文
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在(zai)波光粼粼的水面上(shang):轻轻摇摆,轻轻动荡……
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈(pi)里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风(feng)声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓言只有君王与我知。
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同(tong)样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌(ge)是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
齐宣王高兴了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心思,我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了,回头再去想它,却想不出是为什么。先生您说的这些,对于我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢?”
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
槁(gǎo)暴(pù)
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴(ying)是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。

注释
17.向者:刚才。向,从前,往昔。
⒋偷掷春心:指暗暗爱恋一个人,以心相许。
④“胁肩”句:胁肩,耸起肩膀,献媚的样子。腰金,腰围金带比喻有权势的人。
⑥“见说二句”:沙鸥色白,因说系愁深而白,如人之白头。辛弃疾《菩萨蛮》词:“拍手笑沙鸥,一身都是愁。”
65.匹合:合适。

赏析

  这是妻子思念丈夫的诗。丈夫久别,凄然独处,对于季节的迁移和气候的变化异常敏感;因而先从季节、气候写起。孟冬,旧历冬季的第一月,即十月。就一年说,主人公已在思念丈夫的愁苦中熬过了春、夏、秋三季。冬天一来,她首先感到的是“寒”。“《孟冬寒气至》佚名 古诗”,一个“至”字,把“寒气”拟人化,它在不受欢迎的情况下来“至”主人公的院中、屋里、乃至内心深处。主人公日思夜盼的是丈夫“至”、不是“寒气至”。“寒气”又“至”而无犹不“至”,怎能不加倍地感到“寒”!第二句以“北风”补充“寒气”;“何惨栗”三字,如闻主人公寒彻心髓的惊叹之声。 时入孟冬,主人公与“寒气”同时感到的是“夜长”。对于无忧无虑的人来说,一觉睡到大天亮,根本不会觉察到夜已变长。“愁多知夜长”一句、看似平淡,实非身试者说不出;最先说出,便觉新警。主人公经年累月思念丈夫,夜不成寐;一到冬季,“寒”与“愁”并,更感到长夜难明。
  这段故事是说:古公亶父是周王朝的奠基人,被称为周朝的“太王”,是历史上的著名贤王。
  此诗艺术构思的巧妙,主要表现在“逆挽”的妙用。然而,读者只觉其平易亲切,毫不着意,娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首(zhe shou)诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用(jie yong),服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  苏轼诗清新豪健,在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人,开端便说自己心如死灰,乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附,然了解了诗人的经历、心情后,就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情:苏轼“有大才气,真力量,所以沾濡涵泳,无昕往而不可,无所往而不能”(庄尉心《宋诗研究》)。
  诗首(shi shou)句言牛终生辛劳,硕果累累,不言牛“病”,又字字含“病”意,年复一年,力耕千亩,获实千箱,必然气力衰竭,病由此生。次句言牛虽功绩至伟,却没有人对它同情哀怜,责问语气,有强烈的感情色彩。三四句以牛的口气作答,将牛人格化,揭示牛为百姓甘于自我牺牲的可贵品格。
  颔联记述了诗人吹笙的内容。“重衾幽梦”指夫妻生活美好和谐,尤如梦幻。李商隐虽仕途坎坷,却遇到了一位对他不离不弃的妻子,李商隐对她尊重、怜爱有加。然而妻子早亡,诗人悲恸欲绝。因此诗人在这里只能在回忆中回想当时种种过往,沉浸在梦幻的幸福与温馨中。但是诗人的美梦却被中断,现实无情地敲醒了诗人,美梦幻灭的诗人更为痛苦。他感觉自己就像窗外孤苦伶仃、通宵惊啼(jing ti)的雌鸟一般。李商隐始终处于幻想和现实之间,被梦想破灭的痛苦折磨着,内心失落而孤独。
  诗题中的“纵”字,不可轻易放过,表明了诗人游览的尽兴和满足。
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。
  宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物,善于把带哲理性的认识写入诗中,显得精深,富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比,虽略逊一筹,但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受,所以读来并无枯涩之感。吴曾认为,这是陈师道的“得意诗也”(《能改斋漫录》),评价是中肯的。
  六朝的奢侈之风日益加深,到了南朝陈后主的时候,其奢侈程度达到了那个时代无以复加的地位。他营造了“结绮”“临春”“望仙”三座极尽奢华之高楼。诗中以“结绮”“临春”这两座典型的建筑物名称来形容陈后主这位亡国之君的挥霍无度。在这些富丽堂皇、燃尽民脂民膏的辉煌建筑群中,陈后主过的是怎样一种穷奢极欲的生活,那是不言而喻的。如果说首句是从总体上描述了整个六朝时代的豪华胜景,那么诗的第二句则是抓住了一个最具代表性的场景和一个最具代表性的人物,将这种豪华推了出来,并且是推向顶峰。带有举例说明以使其抒写的内容更进一层的意味。这样不吝笔墨的极度描写刻画在引起读者无数联想的同时,更为诗人点出此诗的主旨做了充分的铺垫。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说:“曩昔东游维扬,不逾一年,散金三十余万,有落魄公子,悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽,喜好交游,当时既年轻富有,又仗义疏财,朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒,话别,少年刚肠,兴致盎然,没有伤别之意,这也很符合年轻人的特点。“尽觞”,意思是喝干杯中酒。“觞”,酒器。
  首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境,假借李愿之口,生动地描述了三种人的行为和处世态度:声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹,表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后,作者作歌肯定李愿的说法,在对隐士的赞美之中,讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。

创作背景

  熙宁四年(1071年)六月至熙宁五年(1072年)七月二十三日,其间欧阳修以太子少师的身份辞职。

  

盖方泌( 金朝 )

收录诗词 (9538)
简 介

盖方泌 (1768—1838)清山东蒲台人,字季源,又字碧轩。嘉庆初以拔贡官陕西通判。后署商州州同。募兵阻击川楚白莲教军。官至台湾知府,两摄台湾道。

浪淘沙·夜雨做成秋 / 辛仰高

时当暑雨后,气象仍郁密。乍如开雕笯,耸翅忽飞出。
"使印星车适旧游,陶潜今日在瀛洲。科条尽晓三千罪,
量已苟自私,招损乃谁咎。宠禄既非安,于吾竟何有。"
"柳转春心梅艳香,相看江上恨何长。多情流水引归思,
寡色诸芳笑,无声众籁疑。终添八柱位,未要一绳维。
苔封僧坐石,苇涨鹤翘池。后代传青史,方钦道德垂。"
"习隐悠悠世不知,林园幽事递相期。旧丝再上琴调晚,
可能时事更相关。鱼惭张翰辞东府,鹤怨周颙负北山。


送凌侍郎还宣州 / 曹一龙

"旧国迢迢远,清秋种种新。已衰曾轸虑,初见忽沾巾。
"高人好自然,移得它山碧。不磨如版平,大巧非因力。
却把金钗打绿荷,懊恼露珠穿不得。"
"轩阴冉冉移斜日,寒韵泠泠入晚风。
灌顶何必须醍醐。白日不照耒阳县,皇天厄死饥寒躯。
止竟闲人不爱闲,只偷无事闭柴关。
"水国烟乡足芰荷,就中芳瑞此难过。
玉箸两行流到明。若在人间须有恨,除非禅伴始无情。


兰陵王·丙子送春 / 张无梦

清猿时带角声来。六朝明月唯诗在,三楚空山有雁回。
瘴江初返未招魂。英材尽作龙蛇蛰,战地多成虎豹村。
周秦时几变,伊洛水犹清。二月中桥路,鸟啼春草生。"
"闲却白云居,行踪出去初。窗中聊取笔,架上独留书。
落叶欹眠后,孤砧倚望间。此情偏耐醉,难遣酒罍闲。"
一种为祥君看取,半禳灾沴半年丰。"
历自尧阶数,书因禹穴探。御龙虽世禄,下马亦清谭。
百里波浪沓,中坐箫鼓重。真君具琼舆,仿佛来相从。


黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 王梵志

壮士难移节,贞松不改柯。缨尘徒自满,欲濯待清波。"
闰前小雪过经旬,犹自依依向主人。
杏花开与槐花落,愁去愁来过几年。"
贫士无绛纱,忍苦卧茅屋。何事觅膏腴,腹无太仓粟。"
"灞水何人不别离,无家南北倚空悲。
"悠悠干禄利,草草废渔樵。身世堪惆怅,风骚顿寂寥。
"明家不要买山钱,施作清池种白莲。松桧老依云外地,
唯有梦魂南去日,故乡山水路依稀。"


小石潭记 / 王希旦

却怕他生还识字,依前日下作孤灯。
思苦通真理,吟清合大和。□□□□□,风起送渔歌。"
晚木蝉相应,凉天雁并飞。殷勤记岩石,只恐再来稀。"
"越国临沧海,芳洲复暮晴。湖通诸浦白,日隐乱峰明。
"造化有功力,平分归笔端。溪如冰后听,山似烧来看。
知君满箧前朝事,凤诺龙奴借与窥。"
绮筵金缕无消息,一阵征帆过海门。"
无私翻觉友朋稀。旄头影莫侵黄道,傅说星终近紫微。


雪晴晚望 / 安骏命

仕应同五柳,归莫舍三茅。涧鹿从来去,烟萝任溷殽。
叠见云容衬,棱收雪气昏。裁诗曾困谢,作赋偶无孙。
蒙庄弟子相看笑,何事空门亦有关。"
雷霆往往从地发,龙卧豹藏安可别。峻极遥看戛昊苍,
"玉槛瑶轩任所依,东风休忆岭头归。金笼共惜好毛羽,
香泉空浸宫前草,未到春时争发花。"
谁道夫君无伴侣,不离窗下见羲皇。
"我祖居邺地,邺人识文星。此地星已落,兼无古时城。


黄家洞 / 潘干策

"忽从一宦远流离,无罪无人子细知。
远引若至,临之已非。少有道契,终与俗违。
凭君与向萧郎道,教着青龙取妾来。
但闻虾蚬气,欲生苹藻衣。十年佩此处,烟雨苦霏霏。"
春山收暝色,爝火集馀辉。丽景饶红焰,祥光出翠微。
燕冷辞华屋,蛩凉恨晓丛。白云高几许,全属采芝翁。"
"草堂书一架,苔径竹千竿。难世投谁是,清贫且自安。
泛浦龙惊锡,禅云虎绕扉。吴中知久别,庵树想成围。"


满江红·暮雨初收 / 张庭荐

龙光倏闪照,虬角搊琤触。此时一千里,平下天台瀑。
却因歌舞破除休。尧行道德终无敌,秦把金汤可自由。
"沈水良材食柏珍,博山烟暖玉楼春。
谁谓长渠千载后,水流犹入故宜城。"
人间有此荣华事,争遣渔翁恋钓矶。"
陋巷满蓬蒿,谁知有颜子。"
刀圭饵犬试仙方。静探石脑衣裾润,闲炼松脂院落香。
"相思春树绿,千里亦依依。鄠杜月频满,潇湘人未归。


书摩崖碑后 / 裴愈

风随蕉叶下泷船。人多药户生狂蛊,吏有珠官出俸钱。
"敬亭寒夜溪声里,同听先生讲太玄。
四海霍光第,六宫张奉营。陪臣无以报,西望不胜情。"
"文如日月气如虹,举国重生正始风。且愿仲山居左掖,
不散弁峨巍。所以腰欲散,不散珮陆离。行散任之适,
鸟去沉葭菼,帆来映泬。浮生自多事,无计免回镳。"
犹怜未卜佳城处,更劚要离冢畔云。"
更见南来钓翁说,醉吟还上木兰舟。"


游侠列传序 / 眉娘

弹琴奔玄云,劚药折白石。如教题君诗,若得札玉册。"
虎搏应难动,雕蹲不敢迟。战锋新缺齾,烧岸黑bO黧。
净扫蓬莱山下路,略邀王母话长生。
吾家九叶相,尽继明时出。(与子三儿生日《困学纪闻》)
凝神密室多生白,叙事联编尽杀青。匝地山川皆暗写,
鼙喧时为骇长鲸。禅林几结金桃重,梵室重修铁瓦轻。
"芭蕉霜后石栏荒,林下无人闭竹房。经抄未成抛素几,
君诗如门户,夕闭昼还开。君名如四时,春尽夏复来。