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辽西作 / 关西行

未知 / 施世骠

此诗勿遣闲人见,见恐与他为笑资。白首旧寮知我者,
足适已忘履,身适已忘衣。况我心又适,兼忘是与非。
"若不坐禅销妄想,即须行醉放狂歌。
持杯祝愿无他语,慎勿顽愚似汝爷。"
何处生春早,春生漫雪中。浑无到地片,唯逐入楼风。
明月满庭池水渌,桐花垂在翠帘前。"
生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民,便恐为蕃心矻矻.
五年沙尾白头新。倅戎何事劳专席,老掾甘心逐众人。
千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下,禹庙烟霞自往还。
我来湖外拜君侯,正值灰飞仲春琯.广宴江亭为我开,
悲欢两相极,以是半日中。言罢相与行,行行古城里。


辽西作 / 关西行拼音解释:

ci shi wu qian xian ren jian .jian kong yu ta wei xiao zi .bai shou jiu liao zhi wo zhe .
zu shi yi wang lv .shen shi yi wang yi .kuang wo xin you shi .jian wang shi yu fei .
.ruo bu zuo chan xiao wang xiang .ji xu xing zui fang kuang ge .
chi bei zhu yuan wu ta yu .shen wu wan yu si ru ye ..
he chu sheng chun zao .chun sheng man xue zhong .hun wu dao di pian .wei zhu ru lou feng .
ming yue man ting chi shui lu .tong hua chui zai cui lian qian ..
sheng chang fan zhong si fan bei .bu zhi zu fu jie han min .bian kong wei fan xin ku ku .
wu nian sha wei bai tou xin .cui rong he shi lao zhuan xi .lao yuan gan xin zhu zhong ren .
qian feng dian duo hui ji shan .jun cheng lou ge sui gao xia .yu miao yan xia zi wang huan .
wo lai hu wai bai jun hou .zheng zhi hui fei zhong chun guan .guang yan jiang ting wei wo kai .
bei huan liang xiang ji .yi shi ban ri zhong .yan ba xiang yu xing .xing xing gu cheng li .

译文及注释

译文
栖居在山里(li)(li)的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着(zhuo)银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
正是春光和熙
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
  齐王听到这个消(xiao)息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么(me)脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命(ming)的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市(shi)的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
西湖的夏日天空白云万里,微风轻轻的吹拂,是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了,在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。

注释
居:家。
(13)野马:指游动的雾气。古人认为:春天万物生机萌发,大地之上游气奔涌如野马一般。
1.选自《淮海集》。 秦观(1049~1100),宋代文学家,号淮海居士,高邮(今属江苏)人
10. 到:到达。
谁撞——撞谁
4.“螣(téng)蛇”二句:腾蛇即使能乘雾升天,最终也得死亡,变成灰土。腾蛇,传说中与龙同类的神物,能乘云雾升天。
⑥蟪蛄:夏蝉。
16.尤:更加。

赏析

  第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠,束发戴帽,表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此,王牧承继了家学,擅长诗赋,是个才华横溢的人。“四弓裘”,用的是《礼记·学记》的典:“ 良冶之子必学为裘,良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许,又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然,应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
  第三段四句写诗人自己坚贞傲岸的品格。“西施”两句是说自己执道若一,进退裕如,或笑或颦而处之皆宜,这种态度别人效之不得。辞气之间,隐隐流露出傲岸自信的个性特征。当然,诗人也很清楚他为什么不能施展宏图,因而对朝廷中那些妒贤害能之辈道:“君王虽爱蛾眉好,无奈宫中妒杀人!”这两句话用《离骚》旨趣,托言美人见妒,暗寓士有怀瑾握瑜而不见容于朝的意思,蕴藉含蓄,寄慨遥深。
  最后,在结束全文的第三层,写了游后(you hou)入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士,在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中,表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱,结果非但无济于事,反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之,不见其处"相当迷茫,但还有双关的含义,表面上像是梦中的道士倏然不见了,更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
  二、叙述反诘,唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法,但议(dan yi)论并未明确发出,而运用反诘语气道之。前二句主叙,后二句主议。后二句中又是三句主叙,四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意,“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同,末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是:为谁甜蜜而自甘辛苦呢?却分成两问:“为谁辛苦”?“为谁甜”?亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹,使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。
  白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上》白居易 古诗二绝》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。
  此诗是昭王时代的祭歌,比起早一些的颂诗,在用韵方面,有了明显的进步。其最突出的特点是,对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用,语气舒缓深长,庄严肃穆,给人一种身临其境的感觉,体现出庙堂文化深厚的底蕴。
  诗的前两句“天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流”,点出时间是午夜,季节是凉秋,地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗很多,意境往往有相似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶,罗幌见飞萤”句,张修之的《长门怨》有“玉阶草露积,金屋网尘生”句,都是以类似的景物来渲染环境气氛,但比不上李白这两句诗的感染力之强。两句中,上句着一“挂”字,下句着一“流”字,给人以异常凄凉之感。
  “谓言挂席度沧海,却来应是无长风”紧扣上文,拉近朋友之间的距离,字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情,嘘寒问暖,无微不至,抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志,“长风”,则形容在大浪袭来时的情景,飘逸洒脱,无拘无束,豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向,这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如:“长风万里送秋(song qiu)雁,对此可以酣高楼”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》);“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(《行路难》)。
  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
  “念君怜我梦相闻”一句,表面经这千难万险,诗人终于收到好友的来信,知悉还有远在异地思念入梦的情景,不禁感慨万千,夜不能寐。后两句,诗人紧扣好友寄诗中的急切询问,向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵,而是用写梦来抒难尽之情,但写法又各辟蹊径:白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切;而元稹的诗,虽是从正面回答,但构思也同样精巧,他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”,后者“不梦君”,这一唱一和,表面看去是如此截然不同,可是形成了感情基础,都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求,又在构思上独处机杼,使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求,它要求和(qiu he)诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同,有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中,依照酬答诗的形式要求,写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕,为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
  充满奇情妙思,是此诗主要的特色(这很能反映诗人创(ren chuang)作个性)。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观,笔力矫健,有大笔挥酒(如“瀚海”二句),有细节勾勒(如“风掣红旗冻不翻”),有真实生动的摹写,也有浪漫奇妙的想象(如“忽如”二句),再现了边地瑰丽的自然风光,充满浓郁的边地生活气息。全诗融合着强烈的主观感受,在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。诗情内涵丰富,意境鲜明独特,具有极强的艺术感染力。诗的语言明朗优美,又利用换韵与场景画面交替的配合,形成跌宕生姿的节奏旋律。诗中或二句一转韵,或四句一转韵,转韵时场景必更新:开篇入声起音陡促,与风狂雪猛画面配合;继而音韵轻柔舒缓,随即出现“春暖花开”的美景;以下又转沉滞紧涩,出现军中苦寒情事;……末四句渐入徐缓,画面上出现渐行渐远的马蹄印迹,使人低回不已。全诗音情配合极佳,当得“有声画”的称誉。
  他想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字,意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无,一轮明月高悬,似乎无所附丽,独自运行。设想新奇,月夜晴空的境界全出。

创作背景

  司马迁三十八岁时,继父职为太史令。四十七岁时以李陵事下狱,受宫刑。出狱后,为中书谒者令。《汉书·司马迁传》:谓“迁既被刑之后,为中书令,尊宠,任职事”。中书令职,掌领导尚书出入奏事,是宫廷中机要职务。《报任安书》是在他任中书令时写的。此篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑,出狱后任中书令,表面上是皇帝近臣,实则近于宦官,为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他,希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境,感到很为难,所以一直未能复信。后任安因罪下狱,被判死刑,司马迁才给他写了这封回信,后载于《汉书》本传。司马迁在此信中以无比激愤的心情,向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱,倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑,大胆揭露了朝廷大臣的自私,甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述,司马迁所忍受的屈辱和耻笑,绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念,死要死得有价值,要“重于泰山”。所以,不完成《史记》的写作,绝不能轻易去死,即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来,忍辱负重,坚忍不拔,终于实现了他的夙愿,完成了他的大业。

  

施世骠( 未知 )

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简 介

施世骠 施世骠(1667年-1721年),字文秉,一字文南,号怡园,清朝初期名将,晋江县衙口村人,祖籍河南固始,靖海侯施琅第六子。康熙七年(1668年)随父隶属汉军镶黄旗 。康熙六十年(1721年)5月12日,朱一贵举事,施世骠闻讯自厦门抵澎湖,等候南澳镇总兵蓝廷珍的援军。7月9日入安平筹画收复府治事宜,并决定以合围的方式进剿。7月15日与蓝廷珍会师台湾府。事平,从优叙功。10月3日台郡突遭暴雨袭击,施世骠终夜露立,遂病。卒于军中,得年54岁。追赠太子少保、一等阿达哈哈番,谥勇果。

除夜太原寒甚 / 伍瑞隆

鸡犬何忻忻,邻里亦依依。年颜老去日,生计胜前时。
逝水良已矣,行云安在哉。坐看朝日出,众鸟双裴回。"
旋抽随日俸,并买近山园。千万崔兼白,殷勤承主恩。"
"几榻临池坐,轩车冒雪过。交亲致杯酒,僮仆解笙歌。
"有吏夜叩门,高声催纳粟。家人不待晓,场上张灯烛。
衡门有谁听,日暮槐花里。"
"艳极翻含怨,怜多转自娇。有时还暂笑,闲坐爱无憀.
更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言,帝子天孙古称贵。


虞美人·听雨 / 侯铨

但知莫作江西意,风景何曾异帝乡。"
岂量雨露恩,沾濡不均平。荣枯各有分,天地本无情。
不独送春兼送老,更尝一着更听看。"
名愧空虚得,官知止足休。自嫌犹屑屑,众笑大悠悠。
旁延邦国彦,上达王公贵。先以诗句牵,后令入佛智。
前时共游者,日夕黄金轩。请帝下巫觋,八荒求我魂。
近闻屈指数,元某与白乙。旁爱及弟兄,中权避家室。
"九月闲宵初向火,一尊清酒始行杯。


清江引·秋怀 / 丘逢甲

五月始萌动,八月已凋零。左右皆松桂,四时郁青青。
岁晚青山路,白首期同归。"
"浔阳郡厅后,有树不知名。秋先梧桐落,春后桃李荣。
直到他生亦相觅,不能空记树中环。"
初见韦尚书,金紫何辉辉。中遇李侍郎,笑言甚怡怡。
失却少年无处觅,泥他湖水欲何为。"
"云阙朝回尘骑合,杏花春尽曲江闲。
此地何妨便终老,譬如元是九江人。"


南歌子·手里金鹦鹉 / 王知谦

"深浅檐花千万枝,碧纱窗外啭黄鹂。
"闻君梦游仙,轻举超世雰。握持尊皇节,统卫吏兵军。
"垂鞭欲渡罗敷水,处分鸣驺且缓驱。秦氏双蛾久冥漠,
旌铭官爵是浮云。伯伦每置随身锸,元亮先为自祭文。
"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,
司马九江城,无人一言理。为师陈苦言,挥涕满十指。
携手昨何时,昆明春水平。离郡来几日,太白夏云生。
"求荣争宠任纷纷,脱叶金貂只有君。散员疏去未为贵,


潇湘夜雨·灯词 / 赵锦

紫罗衫动柘枝来。带垂钿胯花腰重,帽转金铃雪面回。
青衫经夏黕,白发望乡稠。雨冷新秋簟,星稀欲曙楼。
褐裘乌帽闭门居。梦游信意宁殊蝶,心乐身闲便是鱼。
那知下药还沽底,人去人来剩一卮。"
二人如何人,不奈命与天。我今信多幸,抚己愧前贤。
俱承金马诏,联秉谏臣笔。共上青云梯,中途一相失。
葛巾竹稍挂,书卷琴上阁。沽酒过此生,狂歌眼前乐。
醉乡虽咫尺,乐事亦须臾。若不中贤圣,何由外智愚。


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 吴宗慈

新树少于松,平湖半连草。跻攀有次第,赏玩无昏早。
寓目终无限,通辞未有因。子蒙将此曲,吟似独眠人。"
"鸥鹭元相得,杯觞每共传。芳游春烂熳,晴望月团圆。
始辞秘阁吏王畿,遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉,
犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。
今君佐藩如佐主,得不陈露酬所恩。昔公为善日不足,
路经府门过,落日照官次。牵联缧绁囚,奔走尘埃吏。
就日临阶坐,扶床履地行。问人知面瘦,祝鸟愿身轻。


满江红·江行和杨济翁韵 / 缪焕章

人生百年内,疾速如过隙。先务身安闲,次要心欢适。
禹功大耶,人戴之耶。益不逮耶,启能德耶。家天下耶,
引手攀红樱,红樱落似霰。仰首看白日,白日走如箭。
"凤阁舍人京亚尹,白头俱未着绯衫。
诗仙归洞里,酒病滞人间。好去鸳鸾侣,冲天便不还。"
别有夜深惆怅事,月明双鹤在裴家。"
渐望庐山远,弥愁峡路长。香炉峰隐隐,巴字水茫茫。
若非疾病即悲忧。贫穷心苦多无兴,富贵身忙不自由。


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 张志行

而我常晏起,虚住长安城。春深官又满,日有归山情。"
犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。
"分无佳丽敌西施,敢有文章替左司。随分笙歌聊自乐,
书卷展时逢古人。自静其心延寿命,无求于物长精神。
胜地本来无定主,大都山属爱山人。"
毛鬓早改变,四十白髭生。谁教两萧索,相对此江城。"
闲爱无风水边坐,杨花不动树阴阴。"
广文先生饭不足。"


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 杨九畹

生计悠悠身兀兀,甘从妻唤作刘伶。"
禄食分供鹤,朝衣减施僧。性多移不得,郡政谩如绳。"
仕者拘职役,农者劳田畴。何人不苦热,我热身自由。
心期自乖旷,时景还如故。今日郡斋中,秋光谁共度。"
"玄晏家风黄绮身,深居高卧养精神。性慵无病常称病,
归去复归去,故乡贫亦安。
虞巡竟安在,轩乐讵曾过。唯有君山下,狂风万古多。"
"迢迢香炉峰,心存耳目想。终年牵物役,今日方一往。


国风·周南·关雎 / 沈畹香

白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
山宫一闭无开日,未死此身不令出。松门到晓月裴回,
懒慢交游许,衰羸相府知。官寮幸无事,可惜不分司。"
日高睡足犹慵起,小阁重衾不怕寒。遗爱寺钟欹枕听,
"一丛暗淡将何比,浅碧笼裙衬紫巾。
水梗漂万里,笼禽囚五年。新恩同雨露,远郡邻山川。
"静巷无来客,深居不出门。铺沙盖苔面,扫雪拥松根。
曲爱霓裳未拍时。太守三年嘲不尽,郡斋空作百篇诗。"