旧堵今既葺，庶氓亦已丰。周览思自奋，行当遇时邕。"
"宿昔朱颜成暮齿，须臾白发变垂髫。
"谁家无风月，此地有琴尊。山水会稽郡，诗书孔氏门。
怒号在倏忽，谁识变化情。"
玉案赤文字，世眼不可读。摄身凌青霄，松风拂我足。"
天波混莫分，岛树遥难识。汉主探灵怪，秦王恣游陟。
"洪炉炽炭燎一毛，大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至，
谬以词赋重，而将枚马同。何日背淮水，东之观土风。
玉案赤文字，世眼不可读。摄身凌青霄，松风拂我足。"
海近山常雨，谿深地早寒。行行泊不可，须及子陵滩。"
野杏依寒拆，馀云冒岚浅。性惬形岂劳，境殊路遗缅。
辞处若轻飞，憩来唯吐吸。闲襟超已胜，回路倏而及。
几日东城陌，何时曲水滨。闻闲且共赏，莫待绣衣新。"
jiu du jin ji qi .shu mang yi yi feng .zhou lan si zi fen .xing dang yu shi yong ..
.su xi zhu yan cheng mu chi .xu yu bai fa bian chui tiao .
.shui jia wu feng yue .ci di you qin zun .shan shui hui ji jun .shi shu kong shi men .
nu hao zai shu hu .shui shi bian hua qing ..
yu an chi wen zi .shi yan bu ke du .she shen ling qing xiao .song feng fu wo zu ..
tian bo hun mo fen .dao shu yao nan shi .han zhu tan ling guai .qin wang zi you zhi .
.hong lu chi tan liao yi mao .da ding chui tang wo can xue .ji ying sui xing bu jue zhi .
miu yi ci fu zhong .er jiang mei ma tong .he ri bei huai shui .dong zhi guan tu feng .
yu an chi wen zi .shi yan bu ke du .she shen ling qing xiao .song feng fu wo zu ..
hai jin shan chang yu .xi shen di zao han .xing xing bo bu ke .xu ji zi ling tan ..
ye xing yi han chai .yu yun mao lan qian .xing qie xing qi lao .jing shu lu yi mian .
ci chu ruo qing fei .qi lai wei tu xi .xian jin chao yi sheng .hui lu shu er ji .
ji ri dong cheng mo .he shi qu shui bin .wen xian qie gong shang .mo dai xiu yi xin ..
译文
且看将尽的(de)落花从眼前飞过，也不(bu)再厌烦过多的酒入口。
人生应当及时行乐才对啊！何必总要等到来年呢？
道路险阻，向西而行，山岩重重，如何穿越？
我姑且抒发一下少年的豪情壮志，左手牵着黄犬，右臂擎着苍鹰，戴着华美鲜艳的帽子，穿着貂皮做的衣服，带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意，我要像(xiang)孙权一样，亲自射杀猛虎。
雨中的寒食节更显得寒冷，我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲，剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
面对水天相连的长江，我真恨老天不肯帮忙，竟让元军打败了我们。春天来了，杜鹃鸟在哀啼，夕阳斜照着花朵，可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空，连我自己也当了俘虏，真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔，可惜了我的那把宝剑，它还以为我是个豪杰呢。
夜已经深了，香炉里的香早已经燃尽，漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
海燕虽然是细微渺小的，趁着春天也只是暂时回到北方。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。
山水的轻灵让人愉悦，使其在山水之中游历而忘记回去。
腰肢细小脖颈纤秀，就像用鲜卑带约束一样。
因春天的到来池水更加碧青，花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东，手握一枝杨柳幻想拴住春风。
春水清澈透明见底，花含苞欲放，枝条嫩展，意中人在百尺楼尽目远望，不知道人在不在楼中？我想像者伊人在熏风和煦之时，乘一叶精美的凫舟，荡漾在碧波之中，那倩姿与涟涟绿水相融；多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏，那该多么惬意呀！假如把东风请来，把自己深深恋情洗涤得更清纯，使它比酒还醇香，比酒更浓酽。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于(yu)污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名(ming)声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉(han)文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾(gu)身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强(qiang)大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
汉武：汉武帝刘彻（前156~前87），汉朝功业最盛的皇帝。
②行云：喻自己所思念的女子，用巫山神女朝云暮雨的故事。
悉：全。
【乌睹其为快也哉】哪里看得出这是畅快的呢！乌……哉，哪里……呢。乌，哪里。
9 复：再。
其：指代邻人之子。
淳熙二年（1175年），陆游几经调动再回到成都时，范成大也以四川制置使的身份来到这里，旧友异地相逢，十分亲热，常在一起饮酒酬唱。陆游原本豪放不羁，这时因抗金的抱负与个人的事业都受到挫折，更是借酒浇愁，放浪形骸。因他“不拘礼法”，被一些人讥为“颓放”（《宋史》本传），并于淳熙三年被罢去知嘉州的官职。陆游索性自号“放翁”，表示对抗和蔑视的态度。但尽管他外表上旷达颓放，饮酒寻乐，内心却常常充满了忧患、愤慨和悲哀。
迢递别荆吴，飘飖涉沂泗。广川俟舟楫，峻坂伤骐骥。
始霁郊原绿，暮春啼鸟稀。徒然对芳物，何能独醉归。"
杳杳涯欲辨，蒙蒙云复闭。言乘星汉明，又睹寰瀛势。
日饮金屑泉，少当千馀岁。翠凤翊文螭，羽节朝玉帝。
但惊群木秀，莫测精灵状。更听猿夜啼，忧心醉江上。"
蟾影摇轻浪，菱花渡浅流。漏移光渐洁，云敛色偏浮。
"仆人理车骑，西出金光逵。苍苍白帝郊，我将游灵池。
"感梦通玄化，覃恩降紫宸。赐钱开汉府，分帛醉尧人。
夜夜苦更长，愁来不如死。"
使气公卿坐，论心游侠场。中年不得意，谢病客游梁。"
"寂寞对伊水，经行长未还。东流自朝暮，千载空云山。
此去尔何恨，近名予未能。炉峰若便道，为访东林僧。"
少儿多送酒，小玉更焚香。结束平阳骑，明朝入建章。"
故驿通槐里，长亭下槿原。征西旧旌节，从此向河源。"
"日暮游清池，疏林罗高天。馀绿飘霜露，夕气变风烟。
势从千里奔，直入江中断。岚横秋塞雄，地束惊流满。
"吏部明年拜官后，西城必与故人期。
父子成钊合，君臣禹启同。仰天歌圣道，犹愧乏雕虫。"
"韩众骑白鹿，西往华山中。玉女千馀人，相随在云空。
"清江月色傍林秋，波上荧荧望一舟。
朗咏紫霞篇，请开蕊珠宫。步纲绕碧落，倚树招青童。
"焚香奏仙呗，向夕遍空山。清切兼秋远，威仪对月闲。
秩满休闲日，春馀景气和。仙凫能作伴，罗袜共凌波。
丽谯非改作，轩槛是新图。远水自嶓冢，长云吞具区。
"傲吏非凡吏，名流即道流。隐居不可见，高论莫能酬。
宝剑茱萸匣，岂忘知音贵。大道且泛然，沉浮未云异。"
洛阳城头晓霜白，层冰峨峨满川泽。但闻行路吟新诗，
都城二十里，居在艮与坤。人生所各务，乖阔累朝昏。
"君不见铜鞮观，数里城池已芜漫。君不见h6祁宫，
"迎气当春至，承恩喜雪来。润从河汉下，花逼艳阳开。
白雁暮冲雪，青林寒带霜。芦花独戍晚，柑实万家香。
端服光朝次，群烈慕英声。归来坐粉闱，挥笔乃纵横。
骑拥轩裳客，鸾惊翰墨林。停杯歌麦秀，秉烛醉棠阴。
明灭泛孤景，杳霭含夕虚。无将为邑志，一酌澄波馀。"
泣珠报恩君莫辞，今年相见明年期。始知万族无不有，
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代，求之不得心常爱。
壶觞招过客，几案无留事。绿树映层城，苍苔覆闲地。
前后更叹息，浮荣安足珍。
吐甲龙应出，衔符鸟自归。国人思负局，天子惜被衣。
岂伊骇微险，将以循甿揖。□飞振吕梁，忠信亦我习。
"故人谪遐远，留砚宠斯文。白水浮香墨，清池满夏云。
"鲛人潜织水底居，侧身上下随游鱼。轻绡文彩不可识，
"端居不出户，满目望云山。落日鸟边下，秋原人外闲。
鹊巢结空林，雉雊响幽谷。应接无闲暇，徘徊以踯躅。
既言山路远，复道溪流深。偓佺空中游，虬龙水间吟。
萐降尧厨翠，榴开舜酒红。文思光万宇，高议待升中。"
"寂历远山意，微冥半空碧。绿萝无冬春，彩云竟朝夕。
相国齐晏子，赠行不及言。托阴当树李，忘忧当树萱。
沧江溯流归，白璧见秋月。秋月照白璧，皓如山阴雪。幽人停宵征，贾客忘早发。进帆天门山，回首牛渚没。川长信风来，日出宿雾歇。故人在咫尺，新赏成胡越。寄君青兰花，惠好庶不绝。
晴景摇津树，春风起棹歌。长淮亦已尽，宁复畏潮波。"
"东郊春草色，驱马去悠悠。况复乡山外，猿啼湘水流。
素惭省阁姿，况忝符竹荣。效愚方此始，顾私岂获并。
"扫雪开幽径，端居望故人。犹残腊月酒，更值早梅春。
独有同高唱，空陪乐太平。"
夏雨桑条绿，秋风麦穗黄。有书无寄处，相送一沾裳。"
"安石东山三十春，傲然携妓出风尘。
疮病驱来配边州，仍披漠北羔羊裘，颜色饥枯掩面羞。
灵芝生兮庆云见。唐尧后兮稷契臣，匝宇宙兮华胥人。
"闻君罢官意，我抱汉川湄。借问久疏索，何如听讼时。
心化便无影，目精焉累烦。忽而与霄汉，寥落空南轩。"
"新林二月孤舟还，水满清江花满山。
我来采菖蒲，服食可延年。言终忽不见，灭影入云烟。
"石窌恩荣重，金吾车骑盛。将朝每赠言，入室还相敬。
"龙骧校猎邵陵东，野火初烧楚泽空。师事黄公千战后，
旧赏人虽隔，新知乐未疏。彩云思作赋，丹壁间藏书。
"故人沧洲吏，深与世情薄。解印二十年，委身在丘壑。
云昏巴子峡，月远吴王楼。怀昔明不寐，悲令岁属周。
"吉日初成晦，方塘遍是春。落花迎二月，芳树历三旬。
丈夫岂恨别，一酌且欢忻。"
"孝成皇帝本娇奢，行幸平阳公主家。可怜女儿三五许，
"西别秦关近，东行陕服长。川原馀让畔，歌吹忆遗棠。
"中禁夕沉沉，幽篁别作林。色连鸡树近，影落凤池深。
玄鹤下澄空，翩翩舞松林。改弦扣商声，又听飞龙吟。
伊昔蹈丘园，翩翩理文翰。高谈闵仲叔，逸气刘公干。
"朝见及芳菲，恩荣出紫微。晚光临仗奏，春色共西归。
共许陈琳工奏记，知君名行未蹉跎。"
三川谋远日，八水宅连冈。无复秦楼上，吹箫下凤凰。"
灵变在倏忽，莫能穷天涯。冠上阊阖开，履下鸿雁飞。
岂不服艰险，只思清国雠。山川去何岁，霜露几逢秋。
"江枫日摇落，转爱寒潭静。水色淡如空，山光复相映。