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壬申七夕

明代 / 朱瑶

"永嘉人事尽归空,逸少遗居蔓草中。
野亭晴带雾,竹寺夏多风。溉稻长洲白,烧林远岫红。
广海青山殊未足,逢着高楼还醉宿。朝走安公枥上驹,
"泉石磷磷声似琴,闲眠静听洗尘心。
深契怜松竹,高情忆薜萝。悬车年甚远,未敢故相过。"
"石上生芽二月中,蒙山顾渚莫争雄。
我图辨鬼魅,信美留烟阙。形神乍相逢,竟夕难取别。
偶来冠盖里,愧是旧三公。自喜无兵术,轻裘上閟宫。
路交村陌混樵渔。畏冲生客唿童仆,欲指潮痕问里闾。
闻道姓名多改变,只今偕是圣朝臣。"
"红叶落湘川,枫明映水天。寻钟过楚寺,拥锡上泷船。
百分春酒莫辞醉,明日的无今日红。
高人留宿话禅后,寂寞雨堂空夜灯。"
"庾公念病宜清暑,遣向僧家占上方。月光似水衣裳湿,
战贼即战贼,为吏即为吏。尽我所有无,惟公之指使。
离群徒长泣,去国自加餐。霄汉宁无旧,相哀自语端。"


壬申七夕拼音解释:

.yong jia ren shi jin gui kong .yi shao yi ju man cao zhong .
ye ting qing dai wu .zhu si xia duo feng .gai dao chang zhou bai .shao lin yuan xiu hong .
guang hai qing shan shu wei zu .feng zhuo gao lou huan zui su .chao zou an gong li shang ju .
.quan shi lin lin sheng si qin .xian mian jing ting xi chen xin .
shen qi lian song zhu .gao qing yi bi luo .xuan che nian shen yuan .wei gan gu xiang guo ..
.shi shang sheng ya er yue zhong .meng shan gu zhu mo zheng xiong .
wo tu bian gui mei .xin mei liu yan que .xing shen zha xiang feng .jing xi nan qu bie .
ou lai guan gai li .kui shi jiu san gong .zi xi wu bing shu .qing qiu shang bi gong .
lu jiao cun mo hun qiao yu .wei chong sheng ke hu tong pu .yu zhi chao hen wen li lv .
wen dao xing ming duo gai bian .zhi jin xie shi sheng chao chen ..
.hong ye luo xiang chuan .feng ming ying shui tian .xun zhong guo chu si .yong xi shang long chuan .
bai fen chun jiu mo ci zui .ming ri de wu jin ri hong .
gao ren liu su hua chan hou .ji mo yu tang kong ye deng ..
.yu gong nian bing yi qing shu .qian xiang seng jia zhan shang fang .yue guang si shui yi shang shi .
zhan zei ji zhan zei .wei li ji wei li .jin wo suo you wu .wei gong zhi zhi shi .
li qun tu chang qi .qu guo zi jia can .xiao han ning wu jiu .xiang ai zi yu duan ..

译文及注释

译文
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上(shang)射出紫色的光焰?
乘一(yi)(yi)叶(ye)小舟游镜湖,作个(ge)长揖向谢灵运致敬。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
相见匆匆忙(mang)忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
得享高寿年岁太多,为何(he)竞有那么久长?
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓(nong)云阴风隔离难以逾越。
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度(du)。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡(dang)荡的黄鹤楼。
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。

注释
⑸旧时飞絮:化用刘禹锡《杨柳枝词》九首之九:“春尽絮飞留不得,随风好去落谁家”。
[3]无推故:不要借故推辞。
景气:景色,气候。
③反:同“返”,指伐齐回来。
斫:砍。
⑸年:年时光景。

赏析

  在中国古典诗歌史上,尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作,但这类诗大都写得富有诗味,颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
  “秋江岸边莲子多,采莲女儿并船歌”,清秋时节,莲子成熟了,碧荷沿江连绵无际,正是收获的季节。采莲女们笑着,唱着驶船来江上采莲。“并船歌”,几只船儿紧紧相靠,并驾齐驱。一个“并”字,突出了采莲是群体活动,以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里,她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前,欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声,为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写,烘托出秋江采莲的热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节:“青房圆实齐戢戢,争前竞折漾微波。”齐戢戢,形容众多莲蓬露出水面,一个挨一(ai yi)个,戢戢然。这些饱满的莲子,吸引着采莲女们。她们荡着小船,在荷丛里穿梭,在绿色的芙蓉国里你追我赶,相互竞赛,都想多采一些莲子。澄碧的水面,溅起一朵朵晶莹闪亮的水花,荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声,合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲,映衬采莲女红润的面颊,采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬,使画面明丽多姿;荷叶和莲子是静态的,采莲女和江水是动态的,静态和动态相互转换,衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前,”描写她们争着划船向前,使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”,突出她们争相采摘莲子的情态,把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”,采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词,描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境,活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵,为第一段,展现出广阔而热闹的秋江采莲场景,情调悠扬甜美。
  这首诗中洋溢着一种温馨的亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份,看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说:“卿士旦朝于王,服皮弁,不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复加。她又一而再,再而三地表示:如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来,我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
  在唐宋时代,九月十日被称为“小重阳”,诗人从这一角度入手,说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮,两次遭到采撷,所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁,朦胧中,仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”,他痛苦地发问:菊花为什么要遭到“两重阳”的重创?对于赏菊的人们来说,重阳节的欢乐情绪言犹未尽,所以九月十日还要继续宴饮;但菊花作为一种生命的个体,却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其(yi qi)极为敏感、幽微的灵秀之心,站在菊花的立场上,发现了这一诗意的空间。实际上,诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花,而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸,正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡,内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击,而在节日里所引发的忧伤情绪。
  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
  “江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,描写出了暮春时的美丽景色,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  由上述内容,与其说这是一首政治讽刺诗,不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然,政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题,以对国事的忧虑为主线,以感叹的语气贯穿始终,从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述,从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否,能看到政治的弊端以至国家的命运,表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力,并忧心忡忡,如临深渊、如履薄冰地为国事操心,表现了作者具有比较深厚的爱国感情,这些也就是此诗思想价值之所在。
  这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点,借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动,反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮,但并不低沉,以侠骨柔情为壮士之声,这仍然是盛唐气象的回响。
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  之后几联均写其院中所见所感,主要是说她如何触景伤怀,忧思难解,但与颔联相比,反复抒写,意多重复,用语平淡。
  这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
  写罢“浮华”之状,再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载:“晋惠帝元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮,对弄婢妾。逆之者伤好,非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡,滑稽而善饮;“雍门”指雍门周,善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴(yu yan),三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情,好比西汉之陈遵(字孟公),每设宴必将客人之车辖投入井中,客人欲行不得,便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛,如此主客,举座便由微醺而沉醉,终于猖狂失态。其始也,酒色上睑,耳热眼花;继而举杯命酒、讨酒、催酒(“三雅”指伯雅、仲雅、季雅,皆酒爵名);其间,喧哗争吵,杯盘狼籍,提耳强灌,出乖露丑,不一而足;最终,男女混杂,放荡不羁,官帽歪戴,首饰堕落,猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事:楚庄王与群臣狎客滥饮,适殿上烛灭,有人乘机拉扯王后衣裳,欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断,以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴,反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯,以此遮掩那荒唐酒客,染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪(尤,责怪也),其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端,其余荒淫之事就尽在不言中了。
  惟有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。
  诗的内容很简单,不过是邀请友人前来探春畅饮而已,但写得活泼自然,不落俗套。细细吟味,作者那一颗热爱生活、热爱大自然的诗心,能给人以强烈的感染。
  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴(wei xing)体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗(yin shi)人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》说:“《《敝笱》佚名 古诗》,刺文姜也。齐人恶鲁桓公微弱,不能防闲文姜,使至淫乱,为二国患焉。”

  

朱瑶( 明代 )

收录诗词 (2852)
简 介

朱瑶 朱瑶,字昆英,一字乐天,汾阳人。诸生。有《萤窗草堂诗集》。

别董大二首 / 风暴海

吉甫裁诗歌盛业,一篇江汉美宣王。"
畴昔此林下,归心巢顶禅。身依寤昏寐,智月生虚圆。
听琴知道性,寻药得诗题。谁更能骑马,闲行只杖藜。
逸人缀清藻,前哲留篇翰。共扣哀玉音,皆舒文绣段。
终期太古人,问取松柏岁。"
使汝未老,形枯如柴。万感递至,火汝心怀。使汝未死,
奈何家天下,骨肉尚无恩。投沙拥海水,安得久不翻。
"逍遥方罢郡,高兴接东瓯。几处行杉径,何时宿石楼。


水龙吟·古来云海茫茫 / 乐正辛丑

遗迹作。见《纪事》)"
图王业已失,为虏言空悔。独有青史中,英风冠千载。"
"乐天乐天,来与汝言。汝宜拳拳,终身行焉。物有万类,
碧云江静浦帆稀。不堪孙盛嘲时笑,愿送王弘醉夜归。
坐幄无奇兵,吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙,血涨滹沱浪。
"郡郭绕江濆,人家近白云。晚涛临槛看,夜橹隔城闻。
霞光红泛艳,树影碧参差。莫虑言归晚,牛家有宿期。"
"冰作形容雪作眉,早知谈论两川知。


范增论 / 巫马大渊献

斜日庭前风袅袅,碧油千片漏红珠。"
"巨橐方熔物,洪炉欲范金。紫光看渐发,赤气望逾深。
青莲道士长堪羡,身外无名至老闲。"
暂来此地歇劳足,望断故山沧海濆。"
双燕不巢树,浮萍不出山。性命君由天,安得易其间。
直道未容淹屈久,暂劳踪迹寄天涯。"
"江亭感秋至,兰径悲露泫。粳稻秀晚川,杉松郁晴巘.
千冤万恨何人见,唯有空山鸟兽知。"


汉江 / 戏涵霜

"旌旗不整奈君何,南去人稀北去多。
灵岩香径掩禅扉,秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没,
白露滴未死,凉风吹更鲜。后时谁肯顾,唯我与君怜。"
"乡书落姓名,太守拜亲荣。访我波涛郡,还家雾雨城。
"水宽山远烟岚迥,柳岸萦回在碧流。
邑有桐乡爱,山馀黍谷暄。既非逃相地,乃是故侯园。
"垂丝今日幸同筵,朱紫居身是大年。赏景尚知心未退,
客思偏来夜,蝉声觉送秋。明朝逢旧侣,唯拟上歌楼。"


周颂·丰年 / 张简超霞

"病起陵阳思翠微,秋风动后着行衣。月生石齿人同见,
紫荃秋晚谢庭空。离花影度湘江月,遗珮香生洛浦风。
剃发多缘是代耕,好闻人死恶人生。
邂逅宁弹贡禹冠。有兴不愁诗韵险,无聊只怕酒杯干。
零落池台势,高低禾黍中。"
腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后,岂效衔珠草莽间。
桑榆烟景两淮秋。近山红叶堆林屋,隔浦青帘拂画楼。
新年堪爱惜,锦字亦珍重。一念皎皎时,幽襟非所用。


彭衙行 / 冠忆秋

愁人到此劳长望,何处烟波是祖州。"
豹尾交牙戟,虬须捧佩刀。通天白犀带,照地紫麟袍。
一片黑云何处起,皂罗笼却水精球。"
"错莫天色愁,挽歌出重闉。谁家白网车,送客入幽尘。
漾漾隐波亭,悠悠通月浦。津桥归候吏,竹巷开门户。
"心地偶相见,语多为别难。诗成公府晚,路入翠微寒。
还闻汉帝亲词赋,好为从容奏子虚。"
几时幽恨飘然断,共待天池一水干。"


张中丞传后叙 / 连卯

"丹顶分明音响别,况闻来处隔云涛。情悬碧落飞何晚,
断续同清吹,洪纤入紫氛。长言听已罢,千载仰斯文。"
"峭行得如如,谁分圣与愚。不眠知梦妄,无号免人唿。
金岭雪晴僧独归,水文霞彩衲禅衣。
为着盘龙迹,能彰舞凤蹲。更随垂露像,常以沐皇恩。"
"太行岭上二尺雪,崔涯袖中三尺铁。
"水自山阿绕坐来,珊瑚台上木绵开。
"业广因功苦,拳拳志士心。九流难酌挹,四海易消沈。


浣溪沙·散步山前春草香 / 和启凤

"山房寂寂荜门开,此日相期社友来。雅兴共寻方外乐,
如今不用空求佛,但把令狐宰相诗。"
"数日自穿池,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
千秋佳节名空在,承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意,年年因雨上金铺。
何当悯湮厄,授道安虚孱。我师惠然来,论道穷重玄。
口传天语来人世,却逐祥云上玉京。"
哮吼忽雷声揭石,满天啾唧闹轰轰。"
"都城三百里,雄险此回环。地势遥尊岳,河流侧让关。


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 字协洽

棹郎闲立道齐桡。犹瞻伍相青山庙,未见双童白鹤桥。
"山深云景别,有寺亦堪过。才子将迎远,林僧气性和。
强饮樽中酒,嘲山世外诗。此生仍且在,难与老相离。"
还知谢客名先重,肯为诗篇问楚狂。"
秦世老翁归汉世,还同白鹤返辽城。
任辔偶追闲,逢幽果遭适。僧语淡如云,尘事繁堪织。
休悲砌虫苦,此日无人闲。
路逢邻妇遥相问,小小如今学养蚕。


南歌子·扑蕊添黄子 / 子车彦霞

好是中朝绝亲友,九华山下诏来征。
抑亦才疏命未通。何处夜歌销腊酒,谁家高烛候春风。
携手上谒玉晨君。夫妻同寿,万万青春。"
"篮舁出即忘归舍,柴户昏犹未掩关。闻客病时惭体健,
绿茎扶萼正,翠菂满房圆。淡晕还殊众,繁英得自然。
谁念因声感,放歌写人事。"
尘埃生暖色,药草长新苗。看却烟光散,狂风处处飘。
处困非乖道,求名本为亲。惟应□□意,先与化龙鳞。"