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论诗三十首·十四

未知 / 李敷

"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。


论诗三十首·十四拼音解释:

.bing kou can jiang shu .sheng ya jin dang chu .shi kan jian gui yu .shi mo yi shi shu .
ren shi tu fen rao .qi sheng si meng hua .shui yan jin xi li .fu shou shi yun xia .
you lai tian zan de wei xin .peng dao xin qi shi jin xing .xuan miao jiu wen tan fo mu .
kuan rong min fu shui .qiao cui li jing shen .he bi he yang xian .kong chuan tao li chun ..
xiao xiao jie qing mei .jin ri sui lin sou ..
.wan li cheng ni hua .yu chun xing yi quan .zi fu tuo shen shang .yao ji an xi qian .
you bu jian chao lai jin ting wei yi dao .zhong you yi shi qing qi pao .
xu de ling gen gu sui jian ..gu sui .lian ling gen .pian pian tao hua dong li chun .
han hou ti shi shi yuan hong .yuan die lian xiang pao bie yuan .ye ying xian de chu shen gong .
shan yao qing chu shu .ye ji mu lian kong .he yi nian xiong di .ying si jie shan tong ..
yao zhuan hong jin ding .cha kai zi ge feng .gui feng zheng qu de .qing xiang ri chong chong ..
.liu chao tu hua zhan zheng duo .zui shi chen gong ji shu e .
feng hou shen song xue .lu han yi ding bing .wei ying xie nei shi .zhi ci dao xin cheng ..
wu tong ye lao chan sheng si .yi ye dong ting bo shang feng ..jian zhang wei .zhu ke tu ...
bu xian yuan shi wu yan huo .wei xiao shang shan you xing ming ..
shun xian he ya xun feng chui .wen wang wu wang xian geng bei .

译文及注释

译文
人生世上都有个(ge)离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
遥远漫长那无止境啊,噫!
你要详细地把你看到的一(yi)切写信来告(gao)诉我,我想我肯定会(hui)被你的描述而壮怀激烈,万分感动。
荷花姿态娇媚(mei)好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐(ci)福于我也难成功。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
老百姓呆不住了便抛家别业,
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台(tai)阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
踩着白(bai)薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映照着白骨。
  那么吴国为(wei)(wei)什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)

注释
⑴《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦,一弦一柱思华年:《周礼·乐器图》:“雅瑟二十三弦,颂瑟二十五弦,饰以宝玉者曰宝瑟,绘文如锦者曰《锦瑟》李商隐 古诗。”《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”古瑟大小不等,弦数亦不同。义山《回中牡丹为雨所败》诗有“《锦瑟》李商隐 古诗惊弦破梦频”;《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》诗有“雨打湘灵五十弦”。无端:没来由,无缘无故。此隐隐有悲伤之感,乃全诗之情感基调。历代解义山诗者,多以此诗为晚年之作。李商隐妻子故去,所以二十五根弦断后变为五十弦。“思”字变读去声(sì),律诗中不许有一连三个平声的出现。
酒酣:酒喝得正畅快的时候。酣,喝得正畅快的时候。
(15)中庭:庭院里。
⒁凄婉:悲凉婉转;哀伤。《新唐书·张说传》:“既谪岳州,而诗亦凄婉,人谓得江山助云。”
3 更:再次。
⑺竦 峙(sǒng zhì):耸立。竦 ,通耸,高。
③泛(fěng)驾:把车子弄翻,指不受驾驭。

赏析

  前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”,“坐不归”,表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究,如用“坐未归”,只反映客观现象,没有回去;“坐不归”,则突出了诗人的(de)主观意愿,不想回去,可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
  作者描绘广陵的第一幅图画是刘濞时期的巨丽繁华图。作者以历史为依据,以气势磅礴的雄壮笔墨勾画了全盛的广陵。开头先叙广陵地势的平坦与广阔。“沵迤平原,南驰苍梧涨海,北走紫塞雁门。”气势开阔,这开头就先声夺人的让人感觉到作者用笔之豪放了。“南驰”“北走”这两个动词,使人的感觉,作者好像是屹立在时空的高端,大笔点化一头鲜活的宇宙巨兽,那巨兽正在摇头摆尾,一伸一曲中展示雄风。“柂以漕渠,轴以昆岗。”昆岗是这头巨兽坚不可摧的脊梁,漕渠是这头巨兽永不止息而汹涌流淌的新鲜血脉。这不是一座城,而是一个鲜活的朝气蓬勃的强大生命。在这头巨兽流动的美中,读者不但看到作者对广陵优越的地理环境的赞美,更看到了作者对广陵强大富有的夸张,在它的铁骨铮铮的身上充满了颠覆不破的无限的生命张力。“重关复江之隅,四会五达之庄。”这是一个被巍峩重山拥抱,滚滚江河环绕的城市,这是一个地势险峻,易守难攻的城市。也是一座四通八达的繁华都市。“车挂轊,人驾肩,廛閈扑地,歌吹沸天。”这是一座人烟稠密街道纵横热闹非凡的城市,车辆众多,时不时地相撞牵挂,人山人海,熙熙攘攘,驾肩而行。房宇栉比盖满地面,歌声、笑声、喧闹声,如沸腾的波涛,直冲云天,作者以夸张的笔墨写出了广陵安居乐业歌舞升平的昌盛。“孳货盐田,产利铜山。”当年刘濞曾经在这里利用海水煮盐,利用铜矿铸钱。所以这里“财力雄富,士马精妍。”即国家富强,兵强马壮。在建设规模上也“侈秦法,佚周令。”这里的“侈”字,表示的不只是大于秦法,而是能够轻松地装得下秦的规模。这里的“佚”字,表示不只是仅仅的超过,而是远远地超过周朝的规模。“划崇墉,刳浚洫。”这里以“划”与“刳”,与“崇墉”“浚洫”相对,进一步说明国力的强大。把高大的山搬来做雄壮的城墙,好像是用刀子把高山割开搬来安在城外一样,挖深沟城壕,好像是用刀子劈开一个瓜一样。举世罕见的大工程,说的如此轻而易举,可见国力之强了。“图修世以休命。”为了永久美好的国运,所以刘濞不惜巨资,建设国防工程。“是以板筑雉堞之殷,井干烽橹之勤。格高五岳,袤广三坟,崪若断岸,矗似长云。“”这是对广陵雄壮险峻的防御工程极致的夸张描写,其规模上下超过五岳,宽广覆盖了九州的三分之一。其险峻似巍峨的高山,而陡峭又像河岸的断壁,远远地望去,又像是矗入天空的长云。“制磁石以御冲,糊赪壤以(rang yi)飞文。”“御冲指抵御重兵或者寇贼袭击的门,相传秦代阿房宫就是以磁石做门的。磁石就是吸铁石,能防止怀刃进入城门的人。可见城门不但雄壮坚固,而且防御功能极强,一般人未经允许,佩带武器是进不了城门的。与坚固城门相映成辉的是流光溢彩的涂有赤色花纹的城墙。刘濞在这里建立了奇伟壮观的城池,高大坚固的城墙,固若金汤的城阙,规模宏大的瞭望楼,频仍繁多的烽火台,希望“万祀而一君。”即希望刘姓的江山,万世相传,永远不败。但是世事难料仅仅地“出入三代,五百余载,竟瓜剖而豆分。”即只经过了汉、魏、晋三代,时隔不过五百年,竟然就瓜剖豆分的被彻底破坏了!那么毁坏成什么样子了,作者浓墨重彩的为广陵绘制了第二幅图画,即战后广陵破败不堪,荒凉凄惨令人毛骨悚然的衰飒图。
  首句(ju)点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  据古籍记载,周穆王驾八骏马西游,到西王母处游宴很久。而唐德宗西逃时亦驾八马,与周穆王事迹相似,当时人常以为作者此诗暗指德宗。但据副题,其主旨实为托古事讽刺唐宪宗。
  这三句是作者收信后无言的感受,但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象:诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园,无语可复,心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天,想看看那传书的鸿雁可在,结果发现“雁啼红叶天”,大雁似乎也在为他发出悲鸣(bei ming)。满地秋菊盛开,但那并不是故园的黄花,诗人只能借酒狂饮,在酩酊中暂忘乡愁。入夜了,他希望能在梦中实现回乡的心愿,可是“隔窗知夜雨,芭蕉先有声”(白居易《夜雨》),蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”,不敢答复,至此也无须答复。小令的这三句景语,在时间的跨度上可前可后,代表了“秋怀”的一贯凄凉,确实是颇见妙味的。
  诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历,嘲笑自己执迷不悟。“十二三年就试期”,说他十多年来一直应进士举,辛辛苦苦远离家乡,进京赶考,但一次也没有考中,一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了赶考,只得离开美丽的家乡。科举入仕一直是诗人奋斗的目标,为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人,前后屏居京城十四年以上,竟日苦读,奔走科场,几乎与一切人间美景隔绝。反过来说,倘使不赶考,他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。
  秋夜微霜,挚友别离,自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”,是紧接第二句,渲染氛围。“云山况是客中过”,接写正题,照应第一句。大雁,秋天南去,春天北归,飘零不定,有似旅人。它那嘹唳的雁声,从天末飘来,使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人,当然就更难忍受了。云山,一般是令人向往的风景,而对于落寞失意的人,坐对云山,便会感到前路茫茫,黯然神伤。他乡游子,于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。“不堪”“况是”两个虚词前后呼应,往复顿挫,情切而意深。
  黄庭坚作诗以学杜甫为宗旨,专意学其“拗句”;又提倡“无一字无来处”而“点铁成金”、“夺胎换骨”,从而形成独具风格的“山谷体”。体现其特征的作品如:
  由于钢丝的粗细不同,所以按不同的键,木槌就会敲击相应的钢, 发出不同的声音。
  尾联写飞鸟归巢,体态轻捷,仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”,“归飞”切“晚”。宿鸟归飞,通常是触动旅人羁愁的,这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句,这里写越鸟归巢,带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征,那么,“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
  接下去写俯视所见,从而引起感慨,是全篇重点。“秦山忽破碎,泾渭不可求。俯视但一气,焉能辨皇州?”诗人结合登塔所见来写,在写景中有所寄托。在平地上从终南山和秦岭望过去,只看到秦山青苍的一片,而在塔上远眺,则群山大小相杂,高低起伏,大地好像被切成许多碎块。泾水浊,渭水清,然而从塔上望去分不清哪是泾水,哪是渭水,清浊混淆了。再看皇州(即首都长安),只看到朦胧一片。这四句写黄昏景象,却又另有含意,道出了山河破碎,清浊不分,京都朦胧,政治昏暗。这正和“百忧”呼应。《资治通鉴》:“(天宝十一载)上(玄宗)晚年自恃承平,以为天下无复可忧,遂深居禁中,专以声色自娱,悉委政事于(李)林甫。林甫媚事左右,迎会上意,以固其宠。杜绝言路,掩蔽聪明,以成其奸;妒贤疾能,排抑胜己,以保其位;屡起大狱,诛逐贵臣,以张其势。”“凡在相位十九年,养成天下之乱。”杜甫已经看到了这种情况,所以有百忧的感慨。

创作背景

  此诗为祭祀成王而作,最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰:“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的:“《昊天有成命》,郊祀天地也。”《毛诗序》之所以会得出这个结论,一是因为其坚认《周颂》无成王之后的作品,所以不可能是祭成王;二是因为其判定诗的主旨往往只根据诗的发端,而不是根据诗的整体。《毛诗序》的这个结论与此篇的诗意明显牴牾,因为整首诗只有一句涉及天,所以尽管毛诗长时间占据了诗学的主导地位,尽管郑玄、孔颖达诸儒煞费苦心地为其补苴罅漏,它还是不断地被后人责难。现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点,而恢复其“祭祀成王”的本来面目。

  

李敷( 未知 )

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简 介

李敷 李敷,字昌言,福清(今属福建)人。仁宗皇祐元年(一○四九)进士。官终奉议郎。事见《淳熙三山志》卷二六。

江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 宇文柔兆

真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。


海国记(节选) / 友丙午

谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"


喜迁莺·晓月坠 / 井梓颖

"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。


游终南山 / 赧紫霜

"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。


戏赠杜甫 / 东郭平安

还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
见《吟窗杂录》)"
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,


无题·飒飒东风细雨来 / 府锦锋

王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。


闲居初夏午睡起·其一 / 姞庭酪

"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 老怡悦

阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"


侍宴咏石榴 / 伯岚翠

楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。


塞上听吹笛 / 宰父绍

道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。