译文
举起长袖在(zai)面前拂动,殷勤留客热情大方。
人生是即定的,怎么能成天自(zi)怨自艾。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
无限美好(hao)河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
流放岭南(nan)与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字(zi)骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最(zui)终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之(zhi)大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
注释
水佩风裳:以水作佩饰,以风为衣裳。
20.啸:啼叫。
德:刘德,刘向的父亲。
⑵春寒赚:为春寒所侵袭。
乍:此处是正好刚刚的意思。
感时:为国家的时局而感伤。溅泪:流泪。