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截竿入城

隋代 / 李彭老

"远山愁黛碧,横波慢脸明。腻香红玉茜罗轻,
转添春思难平。曲槛丝垂金柳,小窗弦断银筝¤
赤水丹山隔两尘,麻姑书信莫辞频。久知鸿宝飞腾术,独许青云磊落人。宾戏能消春昼永,茗香聊试石泉新。东风回首毗陵道,重拟携书与卜邻。
欲得命通,问瑝嵎都雍。
声随幽怨绝,空断澄霜月。月影下重檐,轻风花满帘。
俯观海上月,坐弄浮云翔。松风振雅音,桂露含晴光。
"素藕抽条未放莲。晚蚕将茧不成眠。若比相思如乱絮。何异。两心俱被暗丝牵。
适不遇世孰知之。尧不德。
主司头脑太冬烘,错认颜标作鲁公。
若将江上迎桃叶,一帖何妨锦绣同。"
愁恨梦难成,何处贪欢乐。看看又春来,还是长萧索。
廉洁不受钱。"
而可为者。子孙以家成。
大野新霜万壑铺。更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。"


截竿入城拼音解释:

.yuan shan chou dai bi .heng bo man lian ming .ni xiang hong yu qian luo qing .
zhuan tian chun si nan ping .qu jian si chui jin liu .xiao chuang xian duan yin zheng .
chi shui dan shan ge liang chen .ma gu shu xin mo ci pin .jiu zhi hong bao fei teng shu .du xu qing yun lei luo ren .bin xi neng xiao chun zhou yong .ming xiang liao shi shi quan xin .dong feng hui shou pi ling dao .zhong ni xie shu yu bo lin .
yu de ming tong .wen huang yu du yong .
sheng sui you yuan jue .kong duan cheng shuang yue .yue ying xia zhong yan .qing feng hua man lian .
fu guan hai shang yue .zuo nong fu yun xiang .song feng zhen ya yin .gui lu han qing guang .
.su ou chou tiao wei fang lian .wan can jiang jian bu cheng mian .ruo bi xiang si ru luan xu .he yi .liang xin ju bei an si qian .
shi bu yu shi shu zhi zhi .yao bu de .
zhu si tou nao tai dong hong .cuo ren yan biao zuo lu gong .
ruo jiang jiang shang ying tao ye .yi tie he fang jin xiu tong ..
chou hen meng nan cheng .he chu tan huan le .kan kan you chun lai .huan shi chang xiao suo .
lian jie bu shou qian ..
er ke wei zhe .zi sun yi jia cheng .
da ye xin shuang wan he pu .geng wang zun zhong ju hua jiu .yin qin neng de ji hui gu ..

译文及注释

译文
八月的萧关道气爽秋高。
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝(he)道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
溪水经过小桥后不再流回,
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘(hui)的船上听着雨声入眠。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
新人从门娶回家,你从小门离开我。
黄昏时登楼而望,只见杏花在微寒中开放,一钩斜月映照着小楼的栏(lan)杆。一双燕子归来,两行大雁北飞,远处传(chuan)来断断续(xu)续的号角声。
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪(zhu)。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。

注释
⑵冰姿:淡雅的姿态。仙风:神仙的风致。
【初景革绪风】初春的阳光消除了冬季残留下来的寒风。
⑵丹阳:地名,今江苏丹阳县。述古:杭州知州陈襄,字述古。
④君:指汉武帝。
(13)亲,吴三桂亲属。吴三桂降清后,李自成杀了吴父一家。
(1)诏:帝王所发的文书命令.
5.之:代词,代驴。
⑦元自:原来,本来。
14.彼:那。
傥:同“倘”,假使,如果。

赏析

  这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当,在艺术描写上却有丰腴与简约的区别,可进行一下比较。《美女篇》全诗较长,节录如下:
  诗人出语犹如悲叹,又绝非无病呻吟,庸人自扰。崇祯以来,后金已先后于1629年(崇祯二年)、1634年(崇祯七年)、1636年(崇祯九年)三次入关犯境,进逼北京郊区,诗人《辽事杂诗》之一的 “十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙,已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了,“可怜”二字下得正好。
  第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  本来是前妻故夫相遇的尴尬场面,到最后却如此喜感地收场,读至此,不仅使读者会心一笑,为诗人驾驭诗歌的能力所大为折服。
  全诗先写登山所见,遂由故垒胡天中联想到昔日的战争,诗人自然想到这些战争对边塞的意义,追今抚昔后,结论是:“徒草草”而已,最后面对永恒的自然,诗人更感到困惑,只能在一片疑虑中,悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策,和亲非远图”,并充满信心地提出“惟昔李将军,按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实,不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景,诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁,并没能体悟到顺其自然的妙处,只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐,如今纷扰依然,诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外,与边疆人民有过密切接触,因而对边疆事务体察入微,往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷,以求长治久安之策的深深思考,因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛,横亘边塞。
  由此可见,写秋景的清凉澄澈,象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质;写陵岑逸峰的奇绝,象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神;写芳菊、青松的贞秀,象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看,以秋景起兴怀念幽人,又从幽人而反省自身,完全顺理成章;从内在联系看,露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象,又无不象征着“幽人”的种种品质节操,无不寄寓着诗人审美的主体意识,真是物我融一,妙合无痕。而在幽人的精神品质中,又体现了诗人的精神品质;但“有怀莫展”之叹,又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如(hu ru)寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤(wu)”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻,代指志士。“龙蛇四海归无所”,指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”,指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此,表达了反清无望的幽愤。
  随着“行云飞去”,明星渐稀,这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情独私怀,谁者可语,惆怅垂涕,求之至曙”)。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷。
  此诗“归棹洛阳人,残钟广陵树”十个字非常著名。诗人和元大分手,心情很悲伤。可是船终于开行了。船儿飘荡在烟雾之中,他还不住回头看着广陵城,那城外的树林变得愈来愈模糊难辨,这时候,忽又传来在广陵时听惯了的寺庙钟声,一种不得不离开而又舍不得同朋友分离的矛盾心情,和响钟的袅袅余音、城外迷蒙中的树色交织在一起了。诗人没有说动情的话,而是通过形象来抒情,并且让形象的魅力感染了读者。“残钟广陵树”这五个字,感情色彩是异常强烈的。
  这首诗作于公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历六月。当时,高仙芝正在安西率师西征,李副使(名不详)因公从姑臧(今甘肃武威)出发赶赴碛西(即安西都护府)军中,岑参作此诗送别。
  此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情,对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露,极富战斗性和认识价值。
  第二联“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物,色彩鲜明,音韵浏亮,静动相衬,恬淡自然,无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而,自然界的春天来了,祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里,诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉,因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文,刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中,使景中生意,把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来,反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射,诗人眼中(yan zhong)的诸葛亮形象就更加光彩照人。
  第二段首二句“青冥倚天开,彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴,秀丽无俦,奇光异彩,分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗,顿入清境,仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏,果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山,沉浸于丹霞翠霭之间,心与天和,似能参天地之奥秘,赏宇宙之奇观,得到了仙家的锦囊之术。
  “湖南为客动经春,燕子衔泥两度新”,诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥,筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切,对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性,赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生,巢梁而居,所以常常被看作春天的象征,它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子,他虽然“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》)已有十年,但是他始终辛苦经营,像筑巢的燕子一样,为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里,体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景,在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”(《水槛遣心》)“泥融飞燕子,沙暖卧鸳鸯。”(《绝句》)“暂止飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”(《堂成》)“熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。”(《绝句漫兴》)这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子,当然会产生他乡逢故旧的感觉。

创作背景

  此诗似作于任职前头一年宋哲宗元祐元年(1086年)的除夕。这一年秦觏与诗人同在京师,交往密切。除夕之夜,诗人置酒待客,与朋友们一起开怀畅饮。正当酒酣耳热之际,诗人却想起了自己的遭遇。于是趁着酒兴,发发牢骚,把满肚皮的不合时宜对朋友倾泄一番,希望这样能让自己过得心情舒畅一点。

  

李彭老( 隋代 )

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简 介

李彭老 李彭老(约公元1258年前后在世)字商隐(词综作字周隐,此从绝妙好词),号筼房,里居及生卒年均不详,约宋理宗宝佑末前后在世。淳佑中,官沿江制置司属官。工词,与周密、吴文英等相唱酬。尝纳妾,吴文英作绛都春词以贺。彭老所作词,周密绝妙好词采录不少,与弟李莱老同为宋遗民词社中重要作家,合有《龟溪二隐词》。

行香子·过七里濑 / 马辅

蛾眉应敛翠,咫尺同千里。宿酒未全消,满怀离恨饶。
"小斋庐阜石,寄自沃洲僧。山客劳携笈,幽人自得朋。
惆怅晓莺残月,相别,从此隔音尘。如今俱是异乡人,
"九十日秋色,今秋已十分。孤光吞列宿,四面绝微云。
南镇春回草木青,溪毛犹带旧时馨。黄尘荏苒民谁赖,黑海沧茫使有星。为爱宝书探禹穴,岂挥清泪向秦庭。万艘转饷成山道,想见风云护百灵。
春晚,风暖,锦城花满。狂杀游人,玉鞭金勒寻胜,
狐狸而苍。"
国家既治四海平。治之志。


长干行·家临九江水 / 老农

"山有木工则度之。
青溪道士人不识,上天下天鹤一只。洞门深锁碧窗寒,滴露研朱点周易。
月色与天香,相将浥露凉。弦中有流水,幽韵入清商。
"残蟾落,晓钟鸣,羽化觉身轻。乍无春睡有馀酲,
充满天地。苞裹六极。"
轩皇自兹去,乔木空依然。碧山东极海,明月高升天。
"漠漠秋云澹,红藕香侵槛。枕倚小山屏,金铺向晚扃¤
百年几度三台。


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 陈亮畴

渭阙宫城秦树凋,玉楼独上无憀.含情不语自吹箫。
风递残香出绣帘,团窠金凤舞襜襜,落花微雨恨相兼¤
养蚕先养桑,蚕老人亦衰。苟无园中叶,安得机上丝。妾家非豪门,官赋日相追。鸣梭夜达晓,犹恐不及时。但忧蚕与桑,敢问结发期。东邻女新嫁,照镜弄蛾眉。
五陵射雕客,走马占春光。下马青楼前,华裾独煌煌。自言家咸京,世族如金张。击钟传鼎食,尔来八十强。朱门争先开,车轮满路傍。娥娥燕赵人,珠箔闭高堂。清歌杂妙舞,临欢度曲长。朝游园花新,夜宴池月凉。更以驰骤多,意气事强梁。君王正年少,终日在长杨。
"风带寒,枝正好,兰蕙无端先老。情悄悄,梦依依,
"绥绥白狐。九尾庞庞。
翠屏闲掩垂珠箔,丝雨笼池阁。露粘红藕咽清香,
山榴逼砌栽,山火一团开。尽日风兼雨,春渠拥作堆。


念奴娇·书东流村壁 / 胡榘

夜初长,人近别,梦觉一窗残月。鹦鹉卧,蟪蛄鸣,
萤色寒秋露,猿啼清夜闻。谁怜梦魂远,肠断思纷纷。"
子欲居九夷,乘桴浮于海。圣人之意有所在,
谢家仙观寄云岑,岩萝拂地成阴。洞房不闭白云深。
宅中平岸水,身外满床书。忆尔才名叔,含凄意有馀。"
古院闭松色,入门人自闲。罢经来宿鸟,支策对秋山。客念蓬梗外,禅心烟雾间。空怜濯缨处,阶下水潺潺。
太古之不慢兮。礼义之不愆兮。
立看移时亦忘回。惆怅寓居无好地,懒能分取一枝栽。"


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 武三思

侬在南都见柳花,花红柳绿有人家。如今四月犹飞絮,沙碛萧萧映草芽。
险峭虽从笔下成,精能皆自意中生。倚云孤桧知无朽,挂壁高泉似有声。转扇惊波连岸动,回灯落日向山明。小年师祖过今祖,异域应传项信名。
贫不学俭,富不学奢。
休休,及早回头,把往日风流一笔钩。但粗衣淡饭,
礼乐灭息。圣人隐伏墨术行。
子孙困穷被褐而负薪。贪吏常苦富。
攻狄不能下。垒于梧丘。"
饮散玉炉烟袅。洞房悄悄。锦帐里、低语偏浓,银烛下、细看俱好。那人人,昨夜分明,许伊偕老。"


拟挽歌辞三首 / 李陶子

有凤有凰。乐帝之心。
十姓胡中第六胡,文章官职胜崔卢。
幽香尽日焚¤
谁把钿筝移玉柱,穿帘海燕双飞去¤
天下幽险。失世英龟龙为蝘蜓。
尽日感事伤怀,愁眉似锁难开。夜夜长留半被,
梅落新春入后庭,眼前风物可无情?曲池波晚冰还合,
"绵绵之葛。在于旷野。


五粒小松歌 / 陈景钟

"去去,何处,迢迢巴楚,山水相连。朝云暮雨,
尧舜尚贤身辞让。许由善卷。
花枝人面难常见,青子小丛丛。韶华长在,明年依旧,相与笑春风。"
丹漆若何。"
"画鼓喧街,兰灯满市,皎月初照严城。清都绛阙夜景,风传银箭,露叆金茎。巷陌纵横。过平康款辔,缓听歌声。凤烛荧荧。那人家、未掩香屏。
将者驼,来驮者鼍,是为驼驮鼍。(令狐楚)
超然契清赏,目醉心悠哉。董氏出六合,王君升九垓。
兰襟帐北壑,玉匣鼓文漪。闻有啼莺处,暗幄晓云披。"


醉中天·佳人脸上黑痣 / 石嗣庄

尊前数片朝云在,不许冯公子细看。"
方池开玉鉴,炯炯湛虚明。瘦影休烦照,心凉已共清。
一从高迹隐林垧,城郭登临不共行。流水高山谁得解,暮云春树几多情。平湖远汉空明里,落日群峰紫翠横。已喜芳邻近得接,好怀那惜向君倾。
世间屏障,彩笔画娇饶。
自乏匡时略,非沽矫俗名。鹤笼何足献,蜗舍别无营。
昨夜微雨,飘洒庭中,忽闻声滴井边桐。美人惊起,
阁中人独坐,阁外已梅开。春信何须问,清香自报来。
亚夫重过柳营门,路指岷峨隔暮云。红额少年遮道拜,殷勤认得旧将军。


子夜歌·夜长不得眠 / 吴振

斗艳何惭蜀,矜繁未让秦。私心期一日,许近看逡巡。"
"狐裘尨茸。一国三公。
九折无停波,三光如转烛。玄珠人不识,徒爱燕赵玉。祖龙已深惑,汉氏远徇欲。骊山与茂陵,相对秋草绿。
褰罗幕,凭朱阁,不独堪悲摇落。月东出,雁南飞,
从我者鄙乎。倍其邻者耻乎。
黄昏独倚朱阑,西南新月眉弯。砌下落花风起,
雪我王宿耻兮威振八都。
宾有礼主则择之。


天竺寺八月十五日夜桂子 / 孟淦

幽人闲望封中地,好为吾皇起白云。"
"皇尸命工祝。承致多福无疆。
凭阑愁立双蛾细,柳影斜摇砌。玉郎还是不还家,
吏敬法令莫敢恣。君教出。
念为廉吏。奉法守职。
讲事不令。集人来定。
思君切、罗幌暗尘生。
我忆欢游无计奈,除却且醉金瓯。醉了醒来春复秋,我心事、几时休。"