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菩萨蛮·何须急管吹云暝

五代 / 王文明

"秋景引闲步,山游不知疲。杖藜舍舆马,十里与僧期。
玉委有馀润,飙驰无去踪。何如捧云雨,喷毒随蛟龙。
栽植我年晚,长成君性迟。如何过四十,种此数寸枝。
孰能使之然,有术甚易知。取其向背性,制在饥饱时。
"已题一帖红消散,又封一合碧云英。凭人寄向江陵去,
林晚青萧索,江平绿渺瀰。野秋鸣蟋蟀,沙冷聚鸬鹚。
莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。
夏口烟孤起,湘川雨半晴。日煎红浪沸,月射白砂明。
"忆君我正泊行舟,望我君应上郡楼。
寄言控弦者,愿君少留听。何不向西射,西天有狼星。
玲珑云髻生花样,飘飖风袖蔷薇香。殊姿异态不可状,
騕褭柳牵丝,炫转风回雪。凝眄娇不移,往往度繁节。"
不种东溪柳,端坐欲何为。"
容易来千里,斯须进一程。未曾劳气力,渐觉有心情。
"鹤台南望白云关,城市犹存暂一还。


菩萨蛮·何须急管吹云暝拼音解释:

.qiu jing yin xian bu .shan you bu zhi pi .zhang li she yu ma .shi li yu seng qi .
yu wei you yu run .biao chi wu qu zong .he ru peng yun yu .pen du sui jiao long .
zai zhi wo nian wan .chang cheng jun xing chi .ru he guo si shi .zhong ci shu cun zhi .
shu neng shi zhi ran .you shu shen yi zhi .qu qi xiang bei xing .zhi zai ji bao shi .
.yi ti yi tie hong xiao san .you feng yi he bi yun ying .ping ren ji xiang jiang ling qu .
lin wan qing xiao suo .jiang ping lv miao mi .ye qiu ming xi shuai .sha leng ju lu ci .
mo ran hong si xian .tu kua hao yan se .wo you shuang lei zhu .zhi jun chuan bu de .
xia kou yan gu qi .xiang chuan yu ban qing .ri jian hong lang fei .yue she bai sha ming .
.yi jun wo zheng bo xing zhou .wang wo jun ying shang jun lou .
ji yan kong xian zhe .yuan jun shao liu ting .he bu xiang xi she .xi tian you lang xing .
ling long yun ji sheng hua yang .piao yao feng xiu qiang wei xiang .shu zi yi tai bu ke zhuang .
yao niao liu qian si .xuan zhuan feng hui xue .ning mian jiao bu yi .wang wang du fan jie ..
bu zhong dong xi liu .duan zuo yu he wei ..
rong yi lai qian li .si xu jin yi cheng .wei zeng lao qi li .jian jue you xin qing .
.he tai nan wang bai yun guan .cheng shi you cun zan yi huan .

译文及注释

译文
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
今天是清明节,和几个好友在园林中小聚。天气晴朗,春风和煦吹动着柳絮飞扬,清明乞新火后,人们的(de)厨房里冉冉升起了生(sheng)火做饭的轻烟。杜若开出了很长,文章想起了两位贤人。什么(me)时候能够命驾,在落花前饮着酒。
绿叶繁茂一片浓阴,池塘中布满水阁,这里最凉快。石榴花刚开,妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕,叽叽地说着话,高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来,像珍珠一般乱洒,打遍池塘里一片片新荷。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
官居高位又有什么用?自己(ji)兄弟的尸骨都无法收埋。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因(yin)此而降福人间的。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
南北(bei)形成狭长地势,长出地方有几何?
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。
窗外,雨打芭蕉的点滴声,使我记起了当初的情景,让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书信,看着那(na)写满相思情意的书笺,便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。

注释
250.后:周厉王。怒:指降旱为祟。《庄子·让王》释文引司马彪曰:“共伯,名和,修其行,好贤人,诸侯皆以为贤。周厉王之难,天子旷绝,诸侯皆请以为天子。共伯不听,即干王位。十四年,大旱,屋焚,卜于太阳,兆曰:‘厉王为祟。’召公乃立宣王。共伯复归于宗,逍遥得意共山之首。”
塞鸿:边地的鸿雁。
使君:指赵晦之。
⑺一生拚:舍弃一生。拚,舍弃,不顾惜,一作“拌”。
197、悬:显明。

赏析

  “穹庐为室兮旃为墙,以肉为食兮酪为浆”。远嫁异域,不仅举目无亲,孤苦无依,而且生活环境也令人难以忍受。这里没有崔嵬的宫阙,和暖的春风,没有美味佳肴玉液琼浆,而是以穹庐为室,毛毡作墙,饮以辛酪、食以膻肉。这与内地迥异的生活习俗,对从小过惯汉朝宫廷安逸生活的尊贵王女来说,无疑难以适应。作者以短短十几字高度概栝乌孙国饮食起居的生活习俗, 为以下思矣怀归之情的直接抒发埋下了伏笔。另据《汉书·西域传下》 记载:“乌孙国多雨,寒。昆莫年老,语言不通。”由此可见,公主所以不以审美心态去体味“天似穹庐,笼盖四野,天苍苍,野茫(ye mang)茫,风吹草低见牛羊”的异国风光,而仅以哀怨叙之,正由于此。
  雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰,这里景亭棋布,各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象,而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀;漱玉亭下是甘甜清泉;锦镜边海棠围池,花影映水,灿烂如锦秀;寒华亭内题留荟萃,文采精华;大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光,美不胜收。
  “轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写,行军由白日而入黑夜,风“色”是看不见了,便转到写风声。狂风像发疯的野兽,在怒吼,在咆哮,“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头,居然被风吹得满地滚动,再著一“乱”字,就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天,“石乱走”句写地,三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
颔联  优美的山峰波浪起伏,走在幽静的小路上,仿佛走进了迷宫似的,一个“迷”字,说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
  这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称,官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中强烈表达了立功异域的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  整首诗以花起兴,赞颂人物之美,节奏变化有致,结构收束得当,读来兴味盎然,且无阿谀之感,确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
  可是,身临其境的王绩,他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉,油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识,长歌(chang ge)怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘,既然在现实中找不到相知相识的朋友,那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇,固知高士胸襟,超然物外,一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
  接着抒情主人公说:那真意,其实是当前一般人的共同心愿,只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会,但并不是可意会不可言传,而是不愿意说出来。这样,不但突出了“新声妙入神”,而都是能“识曲听其真”,为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础,做了坚实的铺垫。
  三、四两句又展示了两幅美景:“九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁,寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一,有“佛国仙城”之称。山在池州青阳(今属安徽)西南,为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边,春风杨柳,轻拂桥面。青弋江在宣城西,江水绀碧,景色优美。“清弋江村”,点明送别地点。“云遮寺”,“柳拂桥”,最能体现地方风物和季节特色,同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述,语言精炼优美,富有韵味。两句一写山间,一写水边,一写远,一写近,静景中包含着动态,画面形象而鲜明,使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景,不露痕迹地介绍了环境,交代了送行的时间和地点,暗示了事件的进程,手法是十分高妙的。后面四句,借助景色的衬托,抒发惜别之情,更见诗人的艺术匠心。
  吴隐之这首述志诗(zhi shi),不事雕琢,直抒胸臆,言简意赅,古朴动人。更可贵的是作者言行一致,他在广州任上数年,果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州,清操逾厉,常食不过菜及干鱼而已,帷帐器服皆付外库,时人颇谓其矫,然亦终始不易。”由于他整饬纲纪,以身作则,广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地,而能不改其操,飨惟错之富,而家人不易其服”,是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归,行囊萧萧,船舱空空。回到家中,数亩小宅,茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛,并要为他建造住宅,都被他谢绝了。一生清廉,始终不渝,一代良吏,名垂青史。
  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。
  唐代从长安到江西,先走陆路,经商洛,出武关,到襄阳,然后即可乘船,经汉水,下长江。“九派春潮满,孤帆暮雨低”,三、四句设想他在大江中行船的情景。九派,长江流至九江,分成九道支流,所谓“江到浔阳九派分”(皇甫冉诗句)。春天桃花水发,长江水位很高,看上去好象置身于水的世界一样。“九派春潮满”,虽然不加夸张,但春潮涌动,江水浩渺的景象历历在目。而在这浩瀚无边的水的世界里,一叶孤舟正在暮雨中缓缓飘浮。江面的阔大正衬托出行人的孤单。诗人没有正面抒写自己的别情,而别情已在景中。这一联对仗工整,状物入微。沈德潜说:“著雨则帆重,体物之妙,在一低字。”(《唐诗别裁》卷十一)
  不过,怨终归是怨,命如草芥,生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力,他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人,而是一群战争的工具而已。所以,怨的结局仍然是“有栈之车,行彼周道”。
  “时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”,只见她不时地挖来野菜,连菜根一起煮了吃;平时烧柴也很困难,燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法,通过这种艺术强调,渲染了山中寡妇那(fu na)难以想象的困苦状况。最后,诗人面对民不聊生的黑暗现实,发出深沉的感慨:“任是深山更深处,也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽,对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨,迫不得已逃入深山。然而,剥削的魔爪是无孔不入的,即使逃到“深山更深处”,也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出,诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
  整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着杰出人才的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。寓意深刻,气势不凡。
  “黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中,诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗,诗中的景物描写切合战斗实际,烘托出惨烈的战斗氛围,而这种景色又是战斗中独有的,因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
  首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣,由于他的天子身份,因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”,形式上为纯客观的叙述,目的则在于强调周王室是顺承天命的正统,群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显,其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措,而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫,不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌,其震慑的意旨不言而喻。
  一、二句明叙周亚夫奉命率领三十六位将军前往讨伐刘濞等吴楚七国乱贼之事,暗指朝廷命令宣武等十六道进军讨伐吴元济等叛逆之功,歌颂了这场战争的正义性。

创作背景

  陆游所处的时代,正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初,中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年,金国占领了北宋的都城汴京(今河南开封市);第三年把徽、钦二帝掳去,北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方,在临安(今浙江杭州市)建立了政权之后,不但不发愤图强,收复失地,反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相,一意向金人屈膝求和。绍兴十二年(1142年)和议告成,赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子,并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹,跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土,北方的广大人民横被金人奴役,而南宋小朝廷也只是偏安一隅,在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”,照旧屈辱求和。这种局面,当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代,不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出,展开了不屈不挠的斗争,而陆游则是文学战线上的杰出代表。

  

王文明( 五代 )

收录诗词 (2711)
简 介

王文明 王文明,澄海人。明世宗嘉靖四十三年(一五六四)举人。官路南知州。事见清道光《广东通志》卷七四。

鸡鸣歌 / 王炎午

迢递天南面,苍茫海北漘.诃陵国分界,交趾郡为邻。
歌舞屏风花障上,几时曾画白头人。"
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽,醉未如泥饮莫休。
清泠由木性,恬澹随人心。心积和平气,木应正始音。
三年随例未量移。马头觅角生何日,石火敲光住几时。
吾兄寄宿州,吾弟客东川。南北五千里,吾身在中间。
忽见紫桐花怅望,下邽明日是清明。"
"馀杭邑客多羁贫,其间甚者萧与殷。天寒身上犹衣葛,


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 沈铉

远戍宗侣泊,暮烟洲渚昏。离心讵几许,骤若移寒温。
今春二月初,卜居在新昌。未暇作厩库,且先营一堂。
起闻双鹤别,若与人相似。听其悲唳声,亦如不得已。
我年二十君三十。得意忘年心迹亲,寓居同县日知闻。
同岁崔何在,同年杜又无。应无藏避处,只有且欢娱。"
祖竹丛新笋,孙枝压旧梧。晚花狂蛱蝶,残蒂宿茱萸。
西蜀凌云赋,东阳咏月篇。劲芟鳌足断,精贯虱心穿。
独喜同门旧,皆为列郡臣。三刀连地轴,一苇碍车轮。


读山海经十三首·其四 / 陈栩

此生飘荡何时定,一缕鸿毛天地中。"
天净三光丽,时和四序均。卑官休力役,蠲赋免艰辛。
"髫龀七八岁,绮纨三四儿。弄尘复斗草,尽日乐嬉嬉。
秦皇肆暴虐,二世遘乱离。先生相随去,商岭采紫芝。
"日暮天地冷,雨霁山河清。长风从西来,草木凝秋声。
"弦清拨剌语铮铮,背却残灯就月明。
露簟有微润,清香时暗焚。夜闲心寂默,洞庭无垢氛。
假如宰相池亭好,作客何如作主人。"


踏莎行·元夕 / 国柱

筋力不将诸处用,登山临水咏诗行。"
无力慵移腕,多娇爱敛躬。汗光珠点点,发乱绿松松。
"常爱西亭面北林,公私尘事不能侵。共闲作伴无如鹤,
"长途发已久,前馆行未至。体倦目已昏,瞌然遂成睡。
"勋德既下衰,文章亦陵夷。但见山中石,立作路旁碑。
形质属天地,推迁从不住。所怪少年心,销磨落何处。"
莫言三十是年少,百岁三分已一分。"
"前岁花前五十二,今年花前五十五。岁课年功头发知,


寒食郊行书事 / 张学雅

便合穷年住,何言竟日游。可怜终老地,此是我菟裘。"
送觥歌宛转,嘲妓笑卢胡。佐饮时炮鳖,蠲酲数鲙鲈。
抱枕无言语,空房独悄然。谁知尽日卧,非病亦非眠。
觉悟因傍喻,迷执由当局。膏明诱暗蛾,阳焱奔痴鹿。
山岳移可尽,江海塞可绝。离恨若空虚,穷年思不彻。
小才难大用,典校在秘书。三旬两入省,因得养顽疏。
无如饮此销愁物,一饷愁消直万金。"
"今年寒食好风流,此日一家同出游。


风流子·出关见桃花 / 熊应亨

要语连夜语,须眠终日眠。除非奉朝谒,此外无别牵。
三年请禄俸,颇有馀衣食。乃至僮仆间,皆无冻馁色。
举眼青云远,回头白日斜。可能胜贾谊,犹自滞长沙。"
缩水浓和酒,加绵厚絮袍。可怜冬计毕,暖卧醉陶陶。"
当筵吹帽落台头。贪缘稽首他方佛,无暇精心满县囚。
呜唿远尧舜之日耶,何弃舜之速耶。辛癸虐耶,汤武革耶。
亦尝心与口,静念私自言。去国固非乐,归乡未必欢。
阵占山河布,军谙水草行。夏苗侵虎落,宵遁失蕃营。


游赤石进帆海 / 吴居厚

骤弹曲破音繁并。百万金铃旋玉盘,醉客满船皆暂醒。
斛量买婢人何在。年年采珠珠避人。今年采珠由海神。
"闻君别爱弟,明天照夜寒。秋雁拂檐影,晓琴当砌弹。
一夜思量十年事,几人强健几人无。
愿令轮转直陵园,三岁一来均苦乐。"
"世间好物黄醅酒,天下闲人白侍郎。爱向卯时谋洽乐,
闲窥东西閤,奇玩参差布。隔子碧油煳,驼钩紫金镀。
吾兄寄宿州,吾弟客东川。南北五千里,吾身在中间。


北风行 / 至仁

之子异于是,久处誓不谖。无波古井水,有节秋竹竿。
"深闭竹间扉,静扫松下地。独啸晚风前,何人知此意。
好住乐天休怅望,匹如元不到京来。"
平明蕃骑四面走,古墓深林尽株榾。少壮为俘头被髡,
"昨夜江楼上,吟君数十篇。词飘朱槛底,韵堕渌江前。
"法曲法曲歌大定,积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏,
旧雪依深竹,微和动早萌。推迁悲往事,疏数辨交情。
驿路缘云际,城楼枕水湄。思乡多绕泽,望阙独登陴。


普天乐·雨儿飘 / 董其昌

十只画船何处宿,洞庭山脚太湖心。"
唐昌玉蕊花,攀玩众所争。折来比颜色,一种如瑶琼。
"翠幕红筵高在云,歌钟一曲万家闻。
"城头传鼓角,灯下整衣冠。夜镜藏须白,秋泉漱齿寒。
许来寒暑又经过。如今左降在闲处,始为管儿歌此歌。
想到京国日,懒放亦如斯。何必冒风水,促促赴程归。"
尊酒未空欢未尽,舞腰歌袖莫辞劳。"
人生待富贵,为乐常苦迟。不如贫贱日,随分开愁眉。


雨过山村 / 舒梦兰

"三乡过日君年几,今日君年五十馀。
退为闲叟未全迟。静中得味何须道,稳处安身更莫疑。
新树少于松,平湖半连草。跻攀有次第,赏玩无昏早。
独喜同门旧,皆为列郡臣。三刀连地轴,一苇碍车轮。
月影侵床上,花丛在眼前。今宵正风雨,空宅楚江边。"
"宿酲寂寞眠初起,春意阑珊日又斜。劝我加餐因早笋,
"高处望潇湘,花时万井香。雨馀怜日嫩,岁闺觉春长。
"亦知官舍非吾宅,且劚山樱满院栽。