首页 古诗词 水调歌头·泛湘江

水调歌头·泛湘江

元代 / 毛贵铭

低望吴田三百里。当时雄盛如何比,千仞无根立平地。
顾以儿童爱,每从仁者求。将祈竟何得,灭迹在缁流。"
"琼尊犹有菊,可以献留侯。愿比三花秀,非同百卉秋。
黄花盖野田,白马少年游。所念岂回顾,良人在高楼。"
难于古人左右射。齐观百步透短门,谁羡养由遥破的。
"旧国仍连五将营,儒衣何处谒公卿。波翻远水蒹葭动,
海上红旗满,生前白发侵。竹寒宁改节,隼静早因禽。
野杏初成雪,松醪正满瓶。莫辞今日醉,长恨古人醒。"
枫树猿声报夜秋。讲席旧逢山鸟至,梵经初向竺僧求。
祸集钩方失,灾生剑忽飞。无由就日拜,空忆自天归。
"不种自生一株橘,谁教渠向阶前出,不羡江陵千木奴。
骥锁晴空千尺云。戚里旧知何驸马,诗家今得鲍参军。
"空山岁计是胡麻,穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗,


水调歌头·泛湘江拼音解释:

di wang wu tian san bai li .dang shi xiong sheng ru he bi .qian ren wu gen li ping di .
gu yi er tong ai .mei cong ren zhe qiu .jiang qi jing he de .mie ji zai zi liu ..
.qiong zun you you ju .ke yi xian liu hou .yuan bi san hua xiu .fei tong bai hui qiu .
huang hua gai ye tian .bai ma shao nian you .suo nian qi hui gu .liang ren zai gao lou ..
nan yu gu ren zuo you she .qi guan bai bu tou duan men .shui xian yang you yao po de .
.jiu guo reng lian wu jiang ying .ru yi he chu ye gong qing .bo fan yuan shui jian jia dong .
hai shang hong qi man .sheng qian bai fa qin .zhu han ning gai jie .sun jing zao yin qin .
ye xing chu cheng xue .song lao zheng man ping .mo ci jin ri zui .chang hen gu ren xing ..
feng shu yuan sheng bao ye qiu .jiang xi jiu feng shan niao zhi .fan jing chu xiang zhu seng qiu .
huo ji gou fang shi .zai sheng jian hu fei .wu you jiu ri bai .kong yi zi tian gui .
.bu zhong zi sheng yi zhu ju .shui jiao qu xiang jie qian chu .bu xian jiang ling qian mu nu .
ji suo qing kong qian chi yun .qi li jiu zhi he fu ma .shi jia jin de bao can jun .
.kong shan sui ji shi hu ma .qiong hai wu liang fan yi cha .zhi zi wei neng mi li li .

译文及注释

译文
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
自古以来(lai)圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
  自幼入宫,生长于金屋之中,长大之后,轻盈的舞姿便经常在宫殿中皇帝面前表演。头上佩戴鲜艳的山花,身穿绣着石竹花图案的罗衣,经常出入深宫大殿之中,常常侍从于皇帝的步牵之后。只怕有朝一日,歌舞一散.自己便像天上的彩云一样,随风(feng)而去,再也见不到皇帝的面了。  春日杨柳的嫩芽,色泽像黄金,雪白匡梨花,散发着芳香。宫中的玉楼珠殿之上,有翡翠鸟在结巢,殿前的池水中置养着成到的鸳鸯。于是皇上从后宫中选能歌善舞的宫人,随辇游乐(le)。能职善舞者,在宫中谁可推为第一呢?当然非居住于昭阳殿的赵飞燕而莫属了。  苑林中长着卢橘,宫廷中种着葡萄。在落日烟花之下,丝管齐鸣,春风骀荡。羌笛之声如龙吟出水,箫管之声如凤鸣下空。莫说君王多游乐之事,如今天下太平,天子正与万民同乐呢!  玉树影斜,日暮下朝之时,宫中多有乐事。由于君王白天忙于政务,至夜晚才乘着轻辇来到后宫。殡妃们在花间恶意谈笑,在明(ming)烛下娇声唱歌。在月光下尽情地唱吧,跳吧,莫要叫明月归去,我们还要请月宫中的嫦娥一起来欢歌醉舞呢!  宫殿内香风和暖依旧,纱窗外已现出黎明的曙光。宫中的花朵竞相对朝日开放,池塘中已暗暗地长出了春草。绿树间的小鸟开始歌唱,宫殿中舞女的身影在晨光中逐渐清晰。昭阳殿前桃李(li)相间,明月渐斜,虽天色已明,但宫中的美人狂欢了一夜,兴犹未尽,仍在追(zhui)逐嬉戏。  今日在明光宫中,还要结伴相游。春风吹开了紫殿大门,一阵天乐吹下了珠楼。舞女们的舞蹈跳得惟妙绝伦,歌女们的歌声娇里娇气。更令人开心的是在花香月明之夜。宫女们在玩藏钩的游戏,好一幅春官游乐图!  傲雪的寒梅已尽,春风染绿了杨柳。宫莺唱着醉人的歌,檐前的燕子呢喃着比翼双飞。春日迟迟照着歌舞酒筵,春花灿烂映看漂亮的舞衣。傍晚时斜辉照着皇帝出游的彩仗,光彩一片,好不气派!  龙池之水映绿了南薰殿,北阙楼在一片红花中显现。从太液池上传来阵阵莺鸣似的歌声,笙箫之音绕着池上的蓬莱山打转。一阵仙女玉佩的碰击的叮咚响声传来,原来是宫人们在玩着扣彩毯为游戏。今日天气真好,正是宫中行乐的好日子。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。

注释
⑽直:就。
10.债:欠人的钱。行处:到处。
⑷〔自矜(jīn)〕自夸。
(11)衡:把冠冕稳定在发髻上的横簪。紞(dǎn):古代垂在帽子两旁用以悬挂塞耳用的玉瑱(tián)的带子。纮(hónɡ):古代冠冕系在颔下的带子。古人戴冠冕时,先用簪子别在发髻上,再用纮挽住,系在簪子的两端。綎(yán):古代覆在冠冕上的一种长方形饰物,以木板为干(ɡàn),外包黑色布帛。
夺其卮曰:他的,指代先成蛇者
驷,四马驾的车,比较:乘不一定是四马,驷一定是四马。
  1、曰:叫作
⑵忍死:装死。须臾:不长的时间。杜根:东汉末年定陵人,汉安帝时邓太后摄政、宦官专权,其上书要求太后还政,太后大怒,命人以袋装之而摔死,行刑者慕杜根为人,不用力,欲待其出宫而释之。太后疑,派人查之,见杜根眼中生蛆,乃信其死。杜根终得以脱。事见《后汉书·杜根传》。
12.湄:水和草交接的地方,也就是岸边。

赏析

  末两句在热烈的气氛中关合全诗。先以“仰笑”二字,极为传神地突现将军个人的性格特征,一位地方主帅骄矜得意的神气跃然纸上,接着以“军吏贺(he)”照应前面“伏人”,写出围观的军吏敬服将军绝妙的射技,为他的成功庆贺。末句接写“《雉带箭》韩愈 古诗”——一只五彩缤纷的野雉,毛羽散乱地堕向将军的马前。诗戛然而止,然余响不绝,韵味无穷。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。在《赤壁》杜牧 古诗战役中,周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人,而其能用火攻则是因为在决战的时刻,恰好刮起了强劲的东风,所以诗人评论这次战争成败的原因,只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写,而且因为这次胜利的关键,最后不能不归到东风,所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利,却从反面落笔:假使这次东风不给周郎以方便,那么,胜败双方就要易位,历史形势将完全改观。因此,接着就写出假想中曹军胜利,孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁,而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者,那么,大乔和小乔就必然要被抢去,关在铜雀台上(tai shang),以供他享受了。这里的铜雀台,就表现了曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得很是蕴藉。
  在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈,但是即使在这种境况中,他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
  下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
  第二首,开首即说“海外(hai wai)”,指杨玉环死后,唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄,在海外仙山会见了她,杨授以钿合金钗,并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想,直说九州更变,四海翻腾,海外徒然悲叹,而“他生”之约,难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”,即未闻“宵柝”;“无复”、“报晓”,即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意,暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日,“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变,李、杨两人的爱情也一同“驻马”了,幻灭成空。“七夕笑牵牛”,意为七夕之夜,长生殿上两人曾欢笑密约,并笑牵牛织女一年一度相见之短暂;“ 当时”曾“笑”他人,而今却不如牵牛织女之长久相恋;相比之下,令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓,相映成趣,议论深刻,笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子,但反不如百姓的爱情甜蜜,生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问,暗含指责。
  “数点烟鬟青滴,一杼霞绡红湿,白鸟明边帆影直”三句,分别描写远处、高处的景色。远处的几点青山,虽然笼罩着淡淡的烟霭,却仍然青翠欲滴。天边的红霞,仿佛是刚刚织好的绡纱,带着潮水喷激后的湿意;临近黄昏,白鸥上下翻飞,其侧则帆影矗立,说明鸥鸟逐船而飞。词人选择了一些典型的景物,构成了一幅五彩缤纷的图景,使人赏心悦目,身临其境一般。
  古人行船,最怕逆风。作者既遇顺风,便安心地“卧”在船上欣赏一(shang yi)路风光:看两岸,飞花、榆堤,不断后移;看天上的“云”,却并未随之而动。作者明知船行甚速,如果天上的“云”真的不动,那么在“卧看”之时就应像“榆堤”那样不断后移。于是,作者恍然大悟:原来天上的云和自己一样朝东方前进。
  苏轼是大书法家,有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》,都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书,而这首诗纯粹从虚处落笔,尤其特殊。
  春秋时期至此,齐桓公已成霸业,但楚成王独树一帜,宋襄公虽说气力不济,也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力!西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下,国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义,最后导致秦晋韩原大战,他也当了俘虏。
  唐顺之的《《信陵君救赵论》唐顺之 古诗》一文,以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材,对已有的评论予以反驳,并陈述了自己的观点。文章开篇简练,没有过多赘述即阐明自己观点,指出赵国在军事上乃魏国的屏障,赵国灭亡,则魏国亦凶多吉少,由此得出“救赵者,亦以救魏,救一国者,亦以救六国也”的论断,因之,信陵君窃符救赵并无不可。
  柳宗元26岁中博学鸿词科,步入仕途,“超取显美”,任礼部员外郎,虽是六品京官,却有资格参加早朝议事。现在身处逆境,成了被禁锢的囚徒,他在零陵深入民间访贫问苦,这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的进步思想本质,才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕,万里苍梧阴”,诗的落脚点在一个“阴”字上,其实还是空望一场,但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情,这是历史上进步文人的共同心态。
  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  颈联上句检书恬淡虚静,下句看剑引杯挥洒灵动,表现出夜宴气氛渐趋热烈,而宾主欢洽之情透在字间,“顾宸曰:一章之中,鼓琴看剑,检书赋诗,乐事皆兴”(《杜诗详注》),正是此意。
  对这样要钱不顾命的人,人们都忍不住喊出“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”的劝诫。
  “片云”二句紧扣首句,对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写,诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云,孤悬明月的永夜,联想到了自己客中情事,仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月,实际是在写自己:虽然远在天外,他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融,不能区别”,是很能说明它的特点的。
  秋,在大自然中,扮演的永远是一个悲怀的角色,它的“瘦”早已成为一种独特的意象,让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是,秋,便在一页页枯色的纸张里,在一个个方正的汉字中低吟,把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂,熏染得迷迷离离。

创作背景

  此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八,故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春,张籍因以事忙年老推辞,韩愈于是作这首诗寄赠,极言早春景色之美,希望触发张籍的游兴。

  

毛贵铭( 元代 )

收录诗词 (8439)
简 介

毛贵铭 湖南巴陵人,字西垣。原名文翰。道光二十年举人。八岁能诗,人称奇童。客游授徒,历关东、西秦、黔中、东莱,皆有诗。卒年四十九。有诗集。

送朱大入秦 / 顾玫

"邦君采菊地,近接旅人居。一命招衰疾,清光照里闾。
汉卒悲箫鼓,胡姬湿采旃。如今意气尽,流泪挹流泉。"
"大妇刺绣文,中妇缝罗裙。小妇无所作,娇歌遏行云。
嘈囋一声钟鼓歇,万人楼下拾金钱。
色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"
坠栗添新味,寒花带老颜。侍臣当献纳,那得到空山。"
"蕃州部落能结束,朝暮驰猎黄河曲。
"废寺连荒垒,那知见子真。关城夜有雪,冰渡晓无人。


西阁曝日 / 王谦

"玉树起凉烟,凝情一叶前。别离伤晓镜,摇落思秋弦。
深山兰若何时到,羡与闲云作四邻。"
"宿雨朝来歇,空山秋气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。
漾楫乘微月,振衣生早寒。纷吾成独往,自速耽考槃。
楚亭方作乱,汉律正酬功。倏忽桑田变,谗言亦已空。"
曙烟深碧筱,香露湿红蕖。瑶瑟含风韵,纱窗积翠虚。
白云风飏飞,非欲待归客。"
将命宁知远,归心讵可传。星郎复何意,出守五溪边。"


卜居 / 许申

"自见人相爱,如君爱我稀。好闲容问道,攻短每言非。
"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。
流水白云寻不尽,期君何处得相逢。"
"一径萦纡至此穷,山僧盥漱白云中。
"出户繁星尽,池塘暗不开。动衣凉气度,遰树远声来。
"仙客辞萝月,东来就一官。且归沧海住,犹向白云看。
玉箫金管路人愁。幔城入涧橙花发,玉辇登山桂叶稠。
寒磬清函谷,孤钟宿华阴。别京游旧寺,月色似双林。"


蝶恋花·一别家山音信杳 / 符昭远

"金鸭香消欲断魂,梨花春雨掩重门。
薄熘漫青石,横云架碧林。坏檐藤障密,衰菜棘篱深。
道气清凝分晓爽,诗情冷瘦滴秋鲜。学通儒释三千卷,
六艺从师得机要,百发穿杨含绝妙。白羽风驰碎锦毛,
阳和本是烟霄曲,须向花间次第闻。
晴江万里云飞尽,鳌背参差日气红。"
"不种自生一株橘,谁教渠向阶前出,不羡江陵千木奴。
夜潮冲老树,晓雨破轻苹.鸳鹭多伤别,栾家德在人。"


江梅引·忆江梅 / 刘勋

"远过桃林塞,休年自昔闻。曲河随暮草,重阜接闲云。
"何事退耕沧海畔,闲看富贵白云飞。
亲故应须得得来。借倩学生排药合,留连处士乞松栽。
"仲言多丽藻,晚水独芙蓉。梁苑仍秋过,仁祠又夜逢。
临水手持筇竹杖,逢君不语指芭蕉。"
见说只今生草处,禁泉荒石已相和。
人渴敲冰饮流水。燕山仿佛辨烽戍,鼙鼓如闻汉家垒。
随僧入古寺,便是云外客。月出天气凉,夜钟山寂寂。"


和张燕公湘中九日登高 / 晁子东

小婢偷红纸,娇儿弄白髯。有时看旧卷,未免意中嫌。"
野步渔声溢,荒祠鼓舞喧。高斋成五字,远岫发孤猿。
"使君持节去,云水满前程。楚寺多连竹,江樯远映城。
清露泫珠莹,金波流玉徽。忘言我造适,瞪视君无违。
思凌天际鹤,言甚辙中鱼。玉立知求己,金声乍起予。
"园庙何年废,登临有故丘。孤村连日静,多雨及霖休。
桂华临洛浦,如挹李膺仙。兹夕披云望,还吟掷地篇。
结束车舆强游往,和风霁日东皋上。鸾凤参差陌上行,


荷叶杯·记得那年花下 / 黎邦琛

素卷堆瑶席,朱弦映绛纱。诗题三百首,高韵照春霞。"
"五侯轩盖行何疾,零陵太守登车日。零陵太守泪盈巾,
临风自笑归时晚,更送浮云逐故人。"
"残雪初晴后,鸣珂奉阙庭。九门传晓漏,五夜候晨扃。
斋祠忝备汉公卿。星辰列位祥光满,金石交音晓奏清。
旧友无由见,孤坟草欲长。月斜邻笛尽,车马出山阳。
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。
愿同劫石无终极。"


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 沈德符

"林香雨气新,山寺绿无尘。遂结云外侣,共游天上春。
"遥想长淮尽,荒堤楚路斜。戍旌标白浪,罟网入青葭。
松篁终茂盛,蓬艾自衰荣。遥仰凭轩夕,惟应喜宋生。"
"瓶钵绕禅衣,连宵宿翠微。树开巴水远,山晓蜀星稀。
将命宁知远,归心讵可传。星郎复何意,出守五溪边。"
赵女颜虽少,宛驹齿正齐。娇多不肯别,更待夜乌啼。"
"山中好处无人别,涧梅伪作山中雪。
薜萝枯有影,岩壑冻无声。此夕一相望,君应知我诚。"


柳梢青·过何郎石见早梅 / 朱衍绪

文雅一何盛,林塘含馀清。府君未归朝,游子不待晴。
白发道心熟,黄衣仙骨轻。寂寥虚境里,何处觅长生。"
"百雉层城上将坛,列营西照雪峰寒。文章立事须铭鼎,
"统汉峰西降户营,黄河战骨拥长城。
草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。
泛舸贪斜月,浮桡值早梅。绿杨新过雨,芳草待君来。"
寒灯扬晓焰,重屋惊春雨。应想远行人,路逢泥泞阻。
支分闲院着医人。买来高石虽然贵,入得朱门未免贫。


桃源忆故人·暮春 / 谷梁赤

积润通千里,推诚奠一卮。回飙经画壁,忽似偃云旗。"
淬之几堕前池水,焉知不是蛟龙子。割鸡刺虎皆若空,
"菡萏新花晓并开,浓妆美笑面相隈。
绿杨如荠绕江流。定知有客嫌陈榻,从此无人上庾楼。
"去者如弊帷,来者如新衣。鲜华非久长,色落还弃遗。
渐飏抟扶势,应从橐籥功。开襟若有日,愿睹大王风。"
章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
移家近住村,贫苦自安存。细问梨果植,远求花药根。