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芙蓉楼送辛渐

未知 / 施陈庆

渚宫寒过节,华省试临期。努力图西去,休将冻馁辞。"
"棘寺官初罢,梁园静掩扉。春深颜子巷,花映老莱衣。
满朝卿士多元凯,为黜兜苗与四凶。"
"忠谏能坚信正臣,三沈三屈竟何云。
不系知之与不知,须言一字千金值。"
"忆子啼猿绕树哀,雨随孤棹过阳台。
野泉当案落,汀鹭入衙飞。寺去东林近,多应隔宿归。"
汉仪一化南人后,牧马无因更夜闻。"
楚王宫去阳台近,莫倚风流滞少年。"
"万里逢归雁,乡书忍泪封。吾身不自保,尔道各何从。
"乖慵居竹里,凉冷卧池东。一霎芰荷雨,几回帘幕风。
"比侬初到汉州城,郭邑楼台触目惊。松桂影中旌旆色,
酒殢丹砂暖,茶催小玉煎。频邀筹箸挣,时乞绣针穿。
鸡香含处隔青天。绮园难贮林栖意,班马须持笔削权。
息机应免致鸥猜。岳僧互乞新诗去,酒保频征旧债来。
"不将高盖竟烟尘,自向蓬茅认此身。
"释褐从仙尉,之官兴若何。去程唯水石,公署在云萝。


芙蓉楼送辛渐拼音解释:

zhu gong han guo jie .hua sheng shi lin qi .nu li tu xi qu .xiu jiang dong nei ci ..
.ji si guan chu ba .liang yuan jing yan fei .chun shen yan zi xiang .hua ying lao lai yi .
man chao qing shi duo yuan kai .wei chu dou miao yu si xiong ..
.zhong jian neng jian xin zheng chen .san shen san qu jing he yun .
bu xi zhi zhi yu bu zhi .xu yan yi zi qian jin zhi ..
.yi zi ti yuan rao shu ai .yu sui gu zhao guo yang tai .
ye quan dang an luo .ting lu ru ya fei .si qu dong lin jin .duo ying ge su gui ..
han yi yi hua nan ren hou .mu ma wu yin geng ye wen ..
chu wang gong qu yang tai jin .mo yi feng liu zhi shao nian ..
.wan li feng gui yan .xiang shu ren lei feng .wu shen bu zi bao .er dao ge he cong .
.guai yong ju zhu li .liang leng wo chi dong .yi sha ji he yu .ji hui lian mu feng .
.bi nong chu dao han zhou cheng .guo yi lou tai chu mu jing .song gui ying zhong jing pei se .
jiu ti dan sha nuan .cha cui xiao yu jian .pin yao chou zhu zheng .shi qi xiu zhen chuan .
ji xiang han chu ge qing tian .qi yuan nan zhu lin qi yi .ban ma xu chi bi xiao quan .
xi ji ying mian zhi ou cai .yue seng hu qi xin shi qu .jiu bao pin zheng jiu zhai lai .
.bu jiang gao gai jing yan chen .zi xiang peng mao ren ci shen .
.shi he cong xian wei .zhi guan xing ruo he .qu cheng wei shui shi .gong shu zai yun luo .

译文及注释

译文
有锁纽的金蟾香炉,香烟(yan)缭绕飘逸,
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
河水叮咚流向桥东,行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往(wang)来有规律,流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦,单薄(bao)衣衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天(tian)色暮。残雪身边春色青,我却白发头上生,执意问春我老否?春天默默不出声。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
我好比知时应节的鸣虫,
像冬眠的动物争相在上面安家。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
  天上的神(shen)赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅,尽览全城风光,但见轻雾迷漫,碧波荡漾。

注释
⑸月如霜:月光皎洁。
(5)耿耿:微微的光明
[13]惴惴(zhuì):忧惧的样子。
(65)卒:通“猝”。
无不:没有一个不,否定加否定表示肯定。

赏析

  “临川之(zhi)城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就(na jiu)是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之(guang zhi),进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  开头两句写诗人临别时那种长期飘泊异乡的惆怅孤独之情。“客心”谓异乡作客之心;“百念”,谓百感交集。何逊一生仕途并不亨通。他先在扬州刺史、建安王萧伟幕中掌记室,“后荐之武帝,与吴均俱进俸。后稍失意……自是疏隔。”(《南史》本传)遂迁安成王萧秀幕中参军事,兼尚书水部郎。中丁母忧归。后又除庐陵王萧续幕府记室。大约四十岁左右即死去。故其作客异乡,当与仕途坎坷有关。所谓“百念”,诸如异地思乡之愁,羁旅行役之苦,仕途渺茫之忧,人情冷暖之感,友朋难舍之念等,皆在其中。不难想见,其心情已经够沉重了,更何况而今又将孤身一人再度千里奔波飘游远方呢!眼前尚有朋友饯行送别,联句慰勉;顷刻之间,就将茕独孤舟,餐风饮露了。“孤游”,既突出自己征途中的孤独寂寞,又包含着对友朋的无限惜别之情。两句通过“已”、“重”二字构成递进关系,进一步加重了这种复杂感情的重量,而与送者临别依依难舍之情也就隐然蕴藏在字里行间。
  这首五言绝句,写此地有月光,彼地有风雨,意在风雨,而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相,对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地,众人都说今夜各处的月光都一样明亮;可是谁能晓得千里之外,无雨骤风狂?这首诗以咏月为题,揭示了一个真理:世上的事千差万别,千变万化,不可能全都一样。正如中秋夜,此处皓月当空,他处却风雨交加。
  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴,是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术,而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了,因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负。
  “初报边烽照石头,旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过,同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城,来势凶猛;不久又得闻金兵集结在瓜州渡,气焰益炽。
  “石根云气龙所藏,寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象,埋的是宋帝骸骨,故云“龙所藏”。石头为云根,因云触石而出,又其下藏着龙,而《易》有“云从龙”之语,故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物,他们不敢在这地方穴居,从而表示了作者对宋帝的尊敬。
  李白到永王李璘幕府以后,踌躇满志,以为可以一抒抱负,“奋其智能,愿为辅弼”,成为像谢安那样叱咤风云的人物。在这组诗里,诗人在歌颂永王东巡的同时,也抒发了自己的抱负。
  自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后,以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心,不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情;不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是:汨罗江畔山猿愁啼,汨罗江上(jiang shang)鱼跃浪翻,这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草,却找不到地方把屈原祭奠,只听到渔夫击舷歌唱的声音。
  第二首开头以芝兰为比兴,寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中,往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本;兰花所以开放得晚,是因为严霜摧残了它的枝条,它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿,那又是另一种光景了。“文质”两句一转,由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重,但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题,贾谊乃洛阳才子,才华出众,入仕后一年三迁,屡为朝廷更定法令,颇得汉文帝的器重,文帝准备委以重任,授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊,诋毁他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”(《汉书·贾谊传》)于是贾谊被贬为长沙王太傅,远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句,所概括的就是这段史实,可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句,进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和,则不知其宝;千里马不遇伯乐,连驽马也不如;英才不遇明主,也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞,作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来,列出德行、政事、文学、言语四科,以四科优劣取士,这是作者选拔人才的主张。
  此诗以旷远苍茫的荒野战场作为背景,“黄叶”“暮云”等边塞景象更进一步烘托出边塞的荒凉,给人以满目萧然、凄凉悲怆之感。最后两句感情真挚,造句沉痛,更增悲怆之气。全诗读来颇令人感到那种震撼人心的力量,一支部队有这样体(yang ti)恤、爱护士卒的统帅,士卒没有不卖命的道路,由此亦可以想象这支部队战斗力量的强大。
  第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
  3.没有陈叶就不会有新叶,没有前波亦不会有后波,新旧事物不是绝然对立的,不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分,旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想,暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”也体现了这一规律。

创作背景

  正当怀乡之情不能自已的时候,独坐高斋的诗人听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜,显得分外凄清,使得因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩,触绪万端,更加难以为怀了。诗写到这里,戛然而止,对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字,留给读者自己去涵咏玩索。“归思后乃说《闻雁》韦应物 古诗,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(沈德潜《高诗别裁》)

  

施陈庆( 未知 )

收录诗词 (9563)
简 介

施陈庆 施陈庆,清康熙年间(1662~1723)人士。台湾诸生。

望江南·超然台作 / 巨赞

细沙擢暖岸,淑景动和飙。倍忆同袍侣,相欢倒一瓢。
功居第一图烟阁,依旧终南满杜陵。"
"下客常才不足珍,谁为狗盗脱强秦。
也知道德胜尧舜,争奈杨妃解笑何。"
"昔年离别浙河东,多难相逢旧楚宫。振锡才寻三径草,
"吾道在五字,吾身宁陆沈。凉生中夜雨,病起故山心。
而今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
醉来拔剑歌,字字皆阳春。


春夜喜雨 / 赵元淑

吾闻蛇能螫,避之则无虞。吾闻虿有毒,见之可疾驱。
归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"
"岂易访仙踪,云萝千万重。他年来卜隐,此景愿相容。
山风入松径,海月上岩扉。毕世唯高卧,无人说是非。"
"鸟去云飞意不通,夜坛斜月转松风。
自古书生也如此,独堪惆怅是明时。"
去年高枝犹堕地,今年低枝已憔悴。吾所以见造化之权,
"白额频频夜到门,水边踪迹渐成群。


言志 / 周士键

狡兔何从上九天。莫见团圆明处远,须看湾曲鉴时偏。
妆成浑欲认前朝,金凤双钗逐步摇。
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店,供茗溪僧爇废巢。
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚,一峰仙掌与僧分。
一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"
回看带砺山河者,济得危时没旧勋。"
"五羊城下驻行车,此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉,
梓泽花犹满,灵和柳未凋。障昏巫峡雨,屏掩浙江潮。


西江月·真觉赏瑞香二首 / 显首座

"郡清官舍冷,枕席溅山泉。药气来人外,灯光到鹤边。
"卫玠羊车悬,长卿驷马姿。天嫌太端正,神乃减风仪。
风前不用频挥手,我有家山白日西。"
而今若有逃名者,应被品流唿差人。"
群童竞时新,万果间蔬蓏.欣然为之醉,乌帽危不堕。
"携手重携手,夹江金线柳。江上柳能长,行人恋尊酒。
烛龙衔耀月轮明。烟空但仰如膏润,绮席都忘滴砌声。
岂虑星霜到鬓根。多少清风归此地,十年虚打五侯门。"


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 黄玠

未合白头今白头。四五朵山妆雨色,两三行雁帖云秋。
"竹门茅屋带村居,数亩生涯自有馀。鬓白只应秋炼句,
"一家相别意,不得不潸然。远作南方客,初登上水船。
到海须忧蚌失胎。千里风清闻戛玉,几人东下忆奔雷。
"一叶飘然任浪吹,雨蓑烟笠肯忘机。只贪浊水张罗众,
知君有意凌寒色,羞共千花一样春。"
御沟临岸有云石,不见鹤来何处行。"
醉凭马鬃扶不起,更邀红袖出门迎。"


浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 钱塘

花染离筵泪,葵倾报国心。龙潭千尺水,不似别情深。"
锁窗还咏隔蟾蜍。敢期林上灵乌语,贪草云间彩凤书。
"春亦怯边游,此行风正秋。别离逢雨夜,道路向云州。
洁澈旁边月飐波。看久愿成庄叟梦,惜留须倩鲁阳戈。
"行行血泪洒尘襟,事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧,
"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,
角怨星芒动,尘愁日色微。从为汉都护,未得脱征衣。
"年高来远戍,白首罢干戎。夜色蓟门火,秋声边塞风。


鞠歌行 / 凌濛初

"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。
故都遥想草萋萋,上帝深疑亦自迷。塞雁已侵池籞宿,宫鸦犹恋女墙啼。天涯烈士空垂涕,地下强魂必噬脐。掩鼻计成终不觉,冯驩无路学鸣鸡。
蜀客弹琴哭,江鸥入宅飞。帆吹佳句远,不独遍王畿。"
是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"
只怪游人思易伤。才见早春莺出谷,已惊新夏燕巢梁。
名推颜柳题金塔,饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此,
重入帝城何寂寞,共回迁客半轻肥。"
老吟穷景象,多难损精神。渐有还京望,绵州减战尘。"


南涧 / 苏宏祖

雁入湘江食,人侵晓色锄。似君无学处,头白道如初。"
珍重故人知我者,九霄休复寄音徽。"
"背将踪迹向京师,出在先春入后时。
"西汉储宫定不倾,可能园绮胜良平。
已分十旬无急诏,天涯相送只沾衣。"
春漏怀丹阙,凉船泛碧伊。已虚西阁位,朝夕凤书追。"
"柳拂池光一点清,紫方袍袖杖藜行。偶传新句来中禁,
寰中不用忧天旱,霖雨看看属傅岩。"


水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 李承之

"漂泊病难任,逢人泪满襟。关东多事日,天末未归心。
水车新入夜添寒。名如有分终须立,道若离心岂易宽。
劳生多故疾,渐老少新知。惆怅都堂内,无门雪滞遗。"
夜逐萤光寻道路,汉家天子步归时。"
苎罗西子见应妒,风光占断年年新。"
"江天冬暖似花时,上国音尘杳未知。
独我方探禹穴深。鸡檄固应无下策,鹤书还要问中林。
徒劳铁锁长千尺,不觉楼船下晋兵。"


钴鉧潭西小丘记 / 吴习礼

"襄王席上一神仙,眼色相当语不传。见了又休真似梦,
麦田烟暖锦鸡飞。相如忠烈千秋断,二主英雄一梦归。
野色人耕破,山根浪打鸣。忙时向闲处,不觉有闲情。"
"人间寺应诸天号,真行僧禅此寺中。百岁有涯头上雪,
"交梨火枣味何如,闻说苕川已下车。瓦榼尚携京口酒,
倾国倾城不在人。开日绮霞应失色,落时青帝合伤神。
"黄藤山下驻归程,一夜号猿吊旅情。入耳便能生百恨,
毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"