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遣怀

近现代 / 陈帝臣

世上何人识羽袍。狐貉近怀珠履贵,薜萝遥羡白巾高。
"可怜霜月暂相依,莫向衡阳趁逐飞。
"忆昔为儿逐我兄,曾抛竹马拜先生。书斋已换当时主,
"却到京师事事伤,惠休归寂贾生亡。何人收得文章箧,
"江城寒食下,花木惨离魂。几宿投山寺,孤帆过海门。
到还僧院心期在,瑟瑟澄鲜百丈潭。"
"三山浮海倚蓬瀛,路入真元险尽平。华表千年孤鹤语,
"腊酒复腊雪,故人今越乡。所思谁把盏,端坐恨无航。
"江干古渡伤离情,断山零落春潮平。东风料峭客帆远,
何文堪纬地,底策可经邦。自此将妻子,归山不姓庞。"
不知家道能多少,只在句芒一夜风。"
一竿如有计,五鼎岂须烹。愁见天街草,青青又欲生。"
用却春风力几多,微霜逼迫何容易。"


遣怀拼音解释:

shi shang he ren shi yu pao .hu he jin huai zhu lv gui .bi luo yao xian bai jin gao .
.ke lian shuang yue zan xiang yi .mo xiang heng yang chen zhu fei .
.yi xi wei er zhu wo xiong .zeng pao zhu ma bai xian sheng .shu zhai yi huan dang shi zhu .
.que dao jing shi shi shi shang .hui xiu gui ji jia sheng wang .he ren shou de wen zhang qie .
.jiang cheng han shi xia .hua mu can li hun .ji su tou shan si .gu fan guo hai men .
dao huan seng yuan xin qi zai .se se cheng xian bai zhang tan ..
.san shan fu hai yi peng ying .lu ru zhen yuan xian jin ping .hua biao qian nian gu he yu .
.la jiu fu la xue .gu ren jin yue xiang .suo si shui ba zhan .duan zuo hen wu hang .
.jiang gan gu du shang li qing .duan shan ling luo chun chao ping .dong feng liao qiao ke fan yuan .
he wen kan wei di .di ce ke jing bang .zi ci jiang qi zi .gui shan bu xing pang ..
bu zhi jia dao neng duo shao .zhi zai ju mang yi ye feng ..
yi gan ru you ji .wu ding qi xu peng .chou jian tian jie cao .qing qing you yu sheng ..
yong que chun feng li ji duo .wei shuang bi po he rong yi ..

译文及注释

译文
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
我想君念君在心深处,梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
誓学耿恭在疏勒祈井得(de)泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
太平一统,人民的幸福无量!
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下(xia)苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没(mei)有超过李君。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现(xian)在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让(rang)他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早(zao)已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕(tao)痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将(jiang)豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛(sheng)大。

注释
6.交游:交际、结交朋友.
③起:开始。东:北斗星斗柄朝东。
⑴此诗作于文宗开成(836-840)年间,当时杜牧任宣州(今安徽宣城)团练判官。城东有宛溪,城东北有敬亭山。城中开元寺,原名永乐寺,东晋时建。
⑻游女:出游陌上的女子。
103、子夏:卜商,字子夏。
⑤坡仙老:苏轼自号东坡居士,后人称为坡仙。
⑺玉壶:比喻明月。亦可解释为指灯。
⑥游:来看。

赏析

  此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声,断而复连,只写“一声”也就是第一声,这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在(zai)城楼,俯临大江,凭栏回首,远眺通向乡关之路。正出神的时候,忽然一声角鸣,使他不由蓦然惊醒,这才发现天色已晚,夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”,用在句首,正造成似晴空一声雷的感觉。
  开头两句写《京都元夕》元好问 古诗的热闹场面,"袨服华妆",写出了游人们穿着鲜明华丽,”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象,前两句用元夕日,街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象,也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩,沉醉在游人的欢声笑语,抒发情感作铺垫。
  全诗三十一句,不分章,但有韵,是《周颂》中最长的一篇,也是几篇有韵诗中用韵较密的一篇。
  《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源,对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农,导致农民都弃农经商,造成“如今千万家,无一把锄犁”的严重局面,因此作者大力呼吁,希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙,拓宽了唐诗创作的题材。
  方东树《昭昧詹言》曾指出,谢客博洽而尤熟于《庄》,此诗不仅取义于《庄子》,而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾,帆海为主,以“周览倦瀛壖,况乃陵穷发”与“溟涨无端倪,虚舟有超越”两联作转折顿束,遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华,情与理与典实均能合若符契,足见谢诗结构之精。
  这首诗在意境上显得清寂或清峭,情绪上则带着比较重的孤独感。
  “兕觥其觩,旨酒思柔”两句,其表面作用是点出饮酒,在全诗中立一基点,据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌;但在第四章的前面,它的特殊地位又对以下的“匪敖”,起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们:正和性柔能使酒美一样,人不傲才能福禄不断。这种隐喻,是很有深意的。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活,说他每天砍上一担柴,卖后便够了一天的开销,回到家中,磨快了斧头,准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏:一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗,但没有明说,通过“古渡”、“涧底”二词,含隐不露地告诉大家;二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活,以“又作全家明日谋”暗逗,说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此,带有典型性。这样细微的构思,是宋人绝句的长处,也是值得后人借鉴的地方。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  “上阳人,苦最多。少亦苦,老亦苦,少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋,又不见今日上阳白发歌。”末尾这几句是说,上阳宫女苦是最多的。年轻也苦,到老了也苦。这两方面的苦具体是怎样的,不用往下说了。这叫“卒章显其志”。“君不见”两句下面白居易自注:“天宝末,有密采艳者,当时号花鸟使,吕向献《美人赋》以讽之。”天宝末年有到民间采集美女的叫花鸟使,当时吕向献《美人赋》来讽谏这件事)意思是,那还要读读作者这篇上阳白发歌。这里以天宝年间吕向的《美人赋》与此诗并提,对一直没有改变的广选妃嫔制度进行讽谏,表现了诗人对宫女不幸命运的恻隐之情。
  “狂来轻世界,醉里得真如。”唐代草书,以张旭、怀素并称于世,张旭号称“癫”,一天疯疯癫癫的,而怀素则“狂”,成天疯疯狂狂(kuang kuang)的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙,怀素是僧人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔,可以说是“醉里得真如”了。
  此诗还有一个值得注意的地方,就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军(san jun)临朔野,驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句,表明要耀武扬威,战服边疆,与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗,大多顺玄宗意,对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征,庙算在休兵”,指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战,张九龄为防微杜渐,希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下,实为难得。
  “妆靥”三句,写那位钟情于词人的歌妓。“女为悦己者容”,她打扮适度,鬓边斜插秋菊,低首弄姿,为词人按谱而歌。“芳节”三句,写词人的逸兴。“芳节”,指重阳节,“兰情”,指男(zhi nan)女间的友情。语出《易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭(气味)如兰。”“吟笺”,指填词。上二句以反笔作脱,则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节,恰逢晴天,出来游湖这是很难得的机会;而与多日未见的知己相携游湖就更加难得,所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句,写两人月下游湖。“佩环”,指衣带上所系佩玉,这里借代歌妓。“婵娟”,月亮的别称,苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起移动画船,在月下游湖。这也是照应词题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月,层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句,扣题“重阳前一日”,写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说:“不曰正是重阳,而曰未了重阳,有深浅之别。”“紫萸”,即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说:这次泛石湖的快乐情景即将过去,到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。  
  接着抒情主人公说:那真意,其实是当前一般人(ban ren)的共同心愿,只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会,但并不是可意会不可言传,而是不愿意说出来。这样,不但突出了“新声妙入神”,而都是能“识曲听其真”,为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础,做了坚实的铺垫。
  中国古代叙事诗不很发达,但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗,尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗,却也神完气足,其叙事虚写与实写的巧妙结合,尤为一大特色,从诗歌艺术上说,即使与古希腊罗马史诗相比,似也不遑多让。
  这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词,是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。

创作背景

  据钱世昭《钱氏私志》:“欧阳文忠公任河南推官,亲一妓。时先文僖(钱惟演,谥文僖)罢政为西京留守,梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下,惜欧有才无行,共白于公,屡微讽之而不恤。一日,宴于后园,客集而欧与妓俱不至,移时方来,在坐相视以目。公责妓云:‘未至,何也?’妓云:‘中暑往凉堂睡着,觉而失金钗,犹未见’。公曰:‘若得欧阳推官一词,当为汝偿。’欧即席云(此词),坐皆称善。遂命妓满酌赏饮,而令公库偿钗,戒欧当少戢。”如果系于此词的本事不假,则此首可能作于天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,时欧阳修在西京留守推官任上。

  

陈帝臣( 近现代 )

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简 介

陈帝臣 (1541—1617) 明福建连江人,字季立,号一斋,又号温麻山农。万历时以诸生从军,俞大猷召致幕下,教以兵法。官至游击将军,居蓟镇十年。大猷死,戚继光罢。见事不可为,致仕归,仍为老书生。第精音韵训诂。所居世善堂,藏书极富。尝游五岳两粤,有《寄心集》、《五岳两粤游草》、《毛诗古音考》和《屈宋古音义》等。

洞仙歌·咏黄葵 / 考忆南

"日月不并照,升沈俱有时。自媒徒欲速,孤立却宜迟。
还有市鄽沽酒客,雀喧鸠聚话蹄涔。"
"立国从来为战功,一朝何事却谈空。
百岁几多日,四蹄无限程。西邻莫高唱,俱是别离情。"
戴湾老圃根基薄,虚费工夫八十年。"
尽放农桑无一事,遣教知有太平年。"
"无成归未得,不是不谋归。垂老登云路,犹胜守钓矶。
神出古异,淡不可收。如月之曙,如气之秋。"


太常引·姑苏台赏雪 / 上官辛亥

"寒女命自薄,生来多贱微。家贫人不聘,一身无所归。
"追琢他山石,方圆一勺深。抱真唯守墨,求用每虚心。
陇雁已归时未归。行李亦须携战器,趋迎当便着戎衣。
悲风吊枯骨,明月照荒垒。千载留长声,呜咽城南水。"
霜浓月薄星昭昭,太平才子能歌谣。山翁梦断出衡茅,
但医沈约重瞳健,不怕江花不满枝。"
门人远赴心丧夜,月满千山旧草堂。"
车马同归莫同恨,古人头白尽林泉。"


真州绝句 / 出若山

"贤哉君子风,讽与古人同。采药楚云里,移家湘水东。
细腰侍女瑶花外,争向红房报玉妃。
"莫见平明离少室,须知薄暮入天台。常时爱缩山川去,
只此共栖尘外境,无妨亦恋好文时。"
"挟瑟为君抚,君嫌声太古。寥寥倚浪系,eP々沈湘语。
从来绝色知难得,不破中原未是人。"
独临彭蠡水,远忆洛阳桥。更有乘舟客,凄然亦驻桡。"
雪坏晴梳石发香。自拂烟霞安笔格,独开封检试砂床。


昭君怨·赋松上鸥 / 雪赋

他日若修耆旧传,为予添取此书堂。"
"贵达合逢明圣日,风流又及少年时。才因出众人皆嫉,
旅鬓一丝出,乡心寸火生。子牟魂欲断,何日是升平。"
"故人居谪宦,今日一书来。良久惊兼喜,殷勤卷更开。
"荣枯虽在目,名利不关身。高出城隍寺,野为云鹤邻。
厨盖岩根数斗泉。坛上古松疑度世,观中幽鸟恐成仙。
"五天何处望,心念起皆知。化塔留今日,泉鸣自昔时。
碛鸟多依地,胡云不满天。秋风动衰草,只觉犬羊膻。"


浮萍篇 / 南门甲

欲去迟迟还自笑,狂才应不是仙才。"
"吾宗偏好武,汉代将家流。走马辞中禁,屯军向渭州。
妨寐夜吟苦,爱闲身达迟。难求似君者,我去更逢谁。"
莫言来去只如此,君看鬓边霜几茎。"
"中间声迹早薰然,阻避钧衡过十年。碧海浪高终济物,
醉吹村笛酒楼寒。只言圣代谋身易,争奈贫儒得路难。
月华妨静烛,鸟语答幽禅。已见如如理,灰心应不然。"
"且将丝wf系兰舟,醉下烟汀减去愁。


送宇文六 / 公叔小涛

"昆仑凝想最高峰,王母来乘五色龙。歌听紫鸾犹缥缈,
"闲居无胜事,公干卧来心。门静秋风晚,人稀古巷深。
荷笠渔翁古,穿篱守犬狞。公衫白纻卷,田饷绿筲擎。
他年纵使重来此,息得心猿鬓已霜。"
野馈夸菰饭,江商贾蔗饧。送神抱瓦釜,留客上瓷觥。
终无奇事出商山。田园已没红尘内,弟侄相逢白刃间。
"每日怜晴眺,闲吟只自娱。山从平地有,水到远天无。
从他烟棹更南去,休向津头问去程。"


墓门 / 乐星洲

穷巷长秋草,孤村时捣衣。谁知多病客,寂寞掩柴扉。"
"自小即胼胝,至今凋鬓发。所图山褐厚,所爱山炉热。
未悟三山也是尘。牢落沙丘终古恨,寂寥函谷万年春。
琼帏自回旋,锦旌空粲错。鼎气为龙虎,香烟混丹雘.
"远山高枝思悠哉,重倚危楼尽一杯。谢守已随征诏入,
今师一去无来日,花洞石坛空月明。"
"香筵酒散思朝散,偶向梧桐暗处闻。
"人间上寿若能添,只向人间也不嫌。


游赤石进帆海 / 叫姣妍

爣爣皎日,欻丽于天。厥明御舒,如王出焉。
何事对君犹有愧,一篷冲雪返华阳。"
愿作山头似人石,丈夫衣上泪痕深。
"满县唯云水,何曾似近畿。晓庭猿集惯,寒署吏衙稀。
如何幽并儿,一箭取功勋。"
早年词赋得黄金。桂堂纵道探龙颔,兰省何曾驻鹤心。
"贫游缭绕困边沙,却被辽阳战士嗟。
促坐疑辟咡,衔杯强朵颐。恣情窥窈窕,曾恃好风姿。


山园小梅二首 / 羊舌惜巧

明时公道还堪信,莫遣锥锋久在囊。"
故里芳洲外,残春甸服中。谁知独西去,步步泣途穷。"
支床移片石,舂粟引高泉。尽愿求心法,逢谁即拟传。"
猿鸟啼嘉景,牛羊傍晚晖。幽栖还自得,清啸坐忘机。
知有掖垣南步在,可能须待政成归。"
"龟山下最深,恶气何洋溢。涎水瀑龙巢,腥风卷蛟室。
王有掌讶,侦尔疆理。王有掌客,馈尔饔饩。
"乐府翻来占太平,风光无处不含情。


秋日登吴公台上寺远眺 / 东门美玲

"箨冠新带步池塘,逸韵偏宜夏景长。扶起绿荷承早露,
"酒阑离思浩无穷,西望维扬忆数公。万里飘零身未了,
才情百巧斗风光,却笑雕花刻叶忙。
"大志无心守章句,终怀上略致殊功。保宁帝业青萍在,
当时已有吹毛剑,何事无人杀奉春。"
平生名利关身者,不识狂歌到白头。"
以四皓、二疏目图,惟僧虚中赠图诗云:道装汀鹤识,
"下马青山下,无言有所思。云藏李白墓,苔暗谢公诗。