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与陈伯之书

金朝 / 张祁

多宝神光动,生金瑞色浮。照人低入郭,伴月夜当楼。
晴赏行闻水,宵棋坐见参。龟留闲去问,僧约偶来寻。
树树白云幽径绝,短船空倚武陵溪。"
轩静留孤鹤,庭虚到远砧。掩关裁凤诏,开镜理琼簪。
"中分岂是无遗策,百战空劳不逝骓。
"诗源何代失澄清,处处狂波污后生。常感道孤吟有泪,
下马捧椒浆,迎神白玉堂。如何铁如意,独自与姚苌。
古柏今收子,深山许事兄。长生如有分,愿逐到蓬瀛。"
白头曾见几人闲。空悲浮世云无定,多感流年水不还。
古陌人来远,遥天雁势斜。园林新到日,春酒酌梨花。"
退红香汗湿轻纱,高卷蚊厨独卧斜。


与陈伯之书拼音解释:

duo bao shen guang dong .sheng jin rui se fu .zhao ren di ru guo .ban yue ye dang lou .
qing shang xing wen shui .xiao qi zuo jian can .gui liu xian qu wen .seng yue ou lai xun .
shu shu bai yun you jing jue .duan chuan kong yi wu ling xi ..
xuan jing liu gu he .ting xu dao yuan zhen .yan guan cai feng zhao .kai jing li qiong zan .
.zhong fen qi shi wu yi ce .bai zhan kong lao bu shi zhui .
.shi yuan he dai shi cheng qing .chu chu kuang bo wu hou sheng .chang gan dao gu yin you lei .
xia ma peng jiao jiang .ying shen bai yu tang .ru he tie ru yi .du zi yu yao chang .
gu bai jin shou zi .shen shan xu shi xiong .chang sheng ru you fen .yuan zhu dao peng ying ..
bai tou zeng jian ji ren xian .kong bei fu shi yun wu ding .duo gan liu nian shui bu huan .
gu mo ren lai yuan .yao tian yan shi xie .yuan lin xin dao ri .chun jiu zhuo li hua ..
tui hong xiang han shi qing sha .gao juan wen chu du wo xie .

译文及注释

译文
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了(liao)国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不(bu)感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而(er)屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌(di)人。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
花开时节容易(yi)看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。

注释
⑷十一月十五日:当为十月十五日吗,“一”为后人误加,因为海州在密州南四百余里,而苏轼十一月三日已到密州任。参张志烈先生《苏轼由杭赴密词杂论》(载《东坡词论丛》)。
⑻浮生:意为世事不定,人生短促。李涉《题鹤林寺僧舍》:“偶经竹院逢僧话,又得浮生半日闲。”
(96)愧心馁气——不敢直言,内心就不能不惭愧,气也不壮了。
(4)杜子:杜甫自称。
忠:忠诚。
邑人:同县的人
⑹军:指左右神策军,皇帝的禁军之一。
⑼于以:于何。
④纶:指钓丝。

赏析

  "爱至望苦深,岂不愧中肠?"二句,诗人跳出对筵宴的具体描述,向转与朋及涸目驯期翌。删厌厶州'硼屈'蚋'因而期望也就深厚,而诗人又无能为力,无法满足应氏的殷切期望,所以内心感到很惭愧。诗中,蕴含着歉疚、深沉的感情,这种忧郁的感情,可能与其兄曹丕此时被汉献帝任命为五宫中郎将及副丞柜事有关。
  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  在齐国,齐桓公厚待重耳一行,并选王室的女子婚配给他,这就是后来的文姜。齐桓公死后,虽然国内战乱不断,但后来的国君也很敬重重耳,给予他优厚的款待,重耳又很爱齐女,就不顾齐已无力帮助他的现实,再也不愿离开齐国。齐女大义凛然,规劝重耳:“你是一国的公子,被迫害才来到这里,那么多的贤士为了你奔命。你不想回去(qu),为安逸不能回报他们的苦心,我都为你害羞!现在还不行动,什么时候才能成就大业?”她和赵衰等商议,借机将重耳灌得大醉,放置车上一行人疾驶,待重耳醒来已经出了齐国。重耳大怒仗剑要杀咎犯(另一贤士,重耳的舅舅),咎犯说:“你成了大事,杀了我我也心甘情愿。”重耳冷静了下来,仍然狠狠地说:“大事若不成,我吃舅舅的肉!”咎犯回答:“要是成不了大事,我的肉是又腥又臊,怎么能吃?”
  诗中首尾两联反映了我国古代农民非常重视观测天象,注意气候、节令与农业生产的关系,其中虽有某种程度的迷信色彩,但更多的是从生产实践中总结出来的经验,有一定的科学价值。中间两联叙写了自已的隐居生活内容,其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情,说明他的鹿门隐居只是为了取得清高的声望,以便得到引荐达到入仕的目的。这首诗既叹自己的不遇,惜壮志之难伸;又复悲天悯人,忧农收之不丰,隐然有一心以天下为己任的怀抱。本来,士各有志,人各有愿;而在总的希望的水中,九派百支,主流总趋于一个定向:愿年年月圆花好,愿岁岁人寿年丰。只不过表现的形式不同而已。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  第一首诗的首二句揭出诗人与刘梦得的交情深厚。白氏《醉吟先生传》:“退居洛下,(与)鼓城刘梦得为诗友。”又《白氏长庆集》有《刘白唱和集解》,当时诗坛,刘、白并称,因此落笔就写“四海声名白与刘,百年交分两绸缪。”“绸缪”是表现朋友间的情意殷勤,冠以“百年交分”,更显出二人友情的终生不渝。接下来的四句叙述二人友情的基础。白刘二人都是有志之士,都曾想改变中唐时期的社会局面,重振盛唐时代的雄风,然而命运多蹇,宦海沉浮多年,不幸均遭贬谪,志向不能实现,生活上也极其困顿不堪。所谓“同贫同病退闲日”。这简短的七个字实包含着无限丰富的内容,他们何以贫病,何以退闲,都意在言外。相同的遭遇奠定了他们毕生的友情。如今一死一生,死者不能复生,生者亦至耄耋之年,他们的交情也经受了真正的考验。
  次段亦分两层,先写起兵之正义,再写其兵威之壮大。从多方面铺张扬厉,说明天时、地利、人和均占优势,必然攻无不克,战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心,理直气壮,慷慨磅礴,具有很强的号召力和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一的英国公徐世绩之后,所以骆宾王说:“敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先帝之成业,荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心,其言语使人信服,富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心。爰举义旗,以清妖孽。”
  此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出:春天的山中有许多美好的事物,自己游春只顾迷恋玩赏,天黑了,竟然忘了归去。这两句,提纲挈领,统率全篇。以下六句,具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间,有因果关系,“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼,如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之,那么,其余写“赏玩忘归”的笔墨,势将成为架空之论。
其一赏析
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉(bu jue)就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中,他写道:
  “日夕著书罢,惊霜落素丝。”诗人在夜晚吟咏(著书)方罢,突然瞥见一丝白发象秋霜一般地飘落下来,这个意想不到的发现怎能不使他心头一震?李贺是个苦吟诗人,据说他的诗思常在驴背上觅得,随想随写下来投入身边携带的锦囊中。晚上取出,在灯下斟酌成篇。其母常说:“是儿要当呕出心来”(李商隐《李长吉小传》)。正因为他这样呕心呖血地从事创作,再加上家境贫寒、夙志不伸,所以二十多岁就未老先衰,白发惊秋了。
  诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物,创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人,置身于这种境界之中,“生事且弥漫,愿为持竿叟”,人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾,缥缈迷茫,作者愿永作若耶溪边一位持竿而钓的隐者。“持竿叟”,又应附近地域的严子陵富春江隐居垂钓的故事,表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然,由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣,便自然地追慕“幽意”的人(de ren)生。
  这是诗人在汴京(今河南开封)东城送别友人之作。运判马察院,指马遵,字仲涂,饶州乐平(今属江西)人,当时以监察御史为江淮六路发运判官,是诗人的好友。宋代张世南《游宦纪闻》说:“龙图(龙图阁学士,马遵后来曾任此职)马公仲涂家藏蔡忠惠(即蔡襄,字君谟,谧忠惠,北宋大书法家)帖,用金花纸十六幅,每幅四字,云:‘梅二(即梅尧臣,字圣俞,排行第二)马五(即马遵)蔡九(即蔡襄)皇祐壬辰(1052年,即皇祐四年)仲春寒食前一日会饮于普照院,仲涂和墨,圣俞按纸,君谟挥翰,过南都试呈杜公(即杜衍)、欧阳九(即欧阳修)评之,当属在何等。’”所叙时间、人事与此诗相合,故此诗作于1052年(皇祐四年)二月,当时梅尧臣在京城汴京监永济仓。
  最后一段,作者借原燕国大将乐毅被迫逃到赵国去的故事,来暗示董生。“为我吊望诸君之墓”,是提醒董生应妥善(tuo shan)处理他和唐王朝的关系。还进一步照应前面的“古”字,委托他到燕市上去看看还有没有高渐离那样的“屠狗者”;如果有的话,就劝其入朝廷效忠。连河北的“屠狗者”都要劝他入朝,则对董生投奔河北依附藩镇之举所抱态度也就不言而喻了。
  诗的前四句对于人生的经历,作了一个深刻的比喻,说:人生所经历过的地方和所经历过的事情,象什么样子呢?该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上;这雪地上因那偶然的机会,留下了脚爪的痕迹,可是鸿还得继续飞行,飞向何方,哪里还去考虑南北东西!因为这个比喻非常生动而且深刻,所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语,用以比喻往事遗留下来的痕迹。

创作背景

  如前所述,本诗当作于天宝初。当时,唐朝社会表面上尚算安定繁荣,但骨子里却矛盾重重,不无危险。一方面,是“法令弛坏”,土地兼并严重,一方面,藩镇拥兵自重,朝廷难以控制。因此,李白此诗第三部分的有些诗句,尽管仍侧重于描写蜀道地势险要,但也于有意无意之间流露出他对国事危殆的忧虑,流露出了他对国家前途和命运的关心。

  

张祁( 金朝 )

收录诗词 (5744)
简 介

张祁 宋和州乌江人,字晋彦,号总得翁。张邵弟。以兄使金恩补官。负气尚义,工诗文。赵鼎、张浚皆器遇之,与胡寅交最善。高宗绍兴二十四年,子张孝祥举进士第一,秦桧子埙第三,桧怒,讽言者诬祁有反谋,系诏狱,桧死获释。累迁直秘阁,为淮南转运判官,谍知金人谋,屡以闻于朝,峙粟阅兵,为备甚密。言者以张皇生事论罢之。明年敌果大至。祁卜居芜湖,筑堂名“归去来”。晚嗜禅学。有文集。

奉和春日幸望春宫应制 / 王懋明

树间津亭密,城连坞寺遥。因谁报隐者,向此得耕樵。"
水色饶湘浦,滩声怯建溪。泪流回月上,可得更猿啼。"
北阙终行贾谊书。好趁江山寻胜境,莫辞韦杜别幽居。
树来沙岸鸟,窗度雪楼钟。每忆江中屿,更看城上峰。"
谁家桃李乱中开。奸邪用法原非法,唱和求才不是才。
报后功何患,投虚论素精。徵还真指掌,感激自关情。
"虽同一城里,少省得从容。门掩园林僻,日高巾帻慵。
山迥月残神女归。触石晴云凝翠鬓,度江寒雨湿罗衣。


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 唐最

"银地无尘金菊开,紫梨红枣堕莓苔。
千年管钥谁熔范,只自先天造化炉。"
方拟杀身酬圣主,敢于高处恋乡关。"
碛鸟辞沙至,山鼯隔水啼。会稽半侵海,涛白禹祠溪。"
"禅地无尘夜,焚香话所归。树摇幽鸟梦,萤入定僧衣。
"幽人寻药径,来自晓云边。衣湿术花雨,语成松岭烟。
游人问老吏,相对聊感伤。岂必见麋鹿,然后堪回肠。
"同家楚天南,相识秦云西。古来悬弧义,岂顾子与妻。


浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 释坦

重入石头城下寺,南朝杉老未干燋。"
病令新作少,雨阻故人来。灯下南华卷,袪愁当酒杯。"
惊起鸳鸯岂无恨,一双飞去却回头。"
玉溪回首马萧萧。清风气调真君辈,知己风流满圣朝。
芊芊初傍北篱新。池中水是前秋雨,陌上风惊自古尘。
"异乡多远情,梦断落江城。病起惭书癖,贫家负酒名。
青史千年重壮心。却望乌台春树老,独归蜗舍暮云深。
佳期说尽君应笑,刘表尊前且不同。"


东湖新竹 / 种师道

"寺隔海山遥,帆前落叶飘。断猿通楚塞,惊鹭出兰桡。
"汉水横冲蜀浪分,危楼点的拂孤云。
夜战桑干北,秦兵半不归。朝来有乡信,犹自寄征衣。
"赵国林亭二百年,绿苔如毯葛如烟。闲期竹色摇霜看,
步霜吟菊畔,待月坐林东。且莫孤此兴,勿论穷与通。"
"弦管声凝发唱高,几人心地暗伤刀。
岭奇应有药,壁峭尽无松。那得休于是,蹉跎亦卧龙。"
半溪山水碧罗新。高枝百舌犹欺鸟,带叶梨花独送春。


古风·五鹤西北来 / 乔琳

平生任公直,爱弟尚风尘。宅闭青松古,坟临赤水新。
终期一艇载樵去,来往使帆凌白波。"
"风暖江城白日迟,昔人遗事后人悲。
紫陌提携在绣衣。几度拂花香里过,也曾敲镫月中归。
"内举无惭古所难,燕台遥想拂尘冠。登龙有路水不峻,
蚕饥使君马,雁避将军箭。宝柱惜离弦,流黄悲赤县。
轻重忧衡曲,妍媸虑镜昏。方忻耳目净,谁到翟公门。"
流灾降慝,天曷台怒。滔滔襄郊,捽我婴孺。于惟馀甿,


阳春曲·春景 / 何人鹤

"暮尘飘尽客愁长,来扣禅关月满廊。宋玉逢秋空雪涕,
关西旧友如相问,已许沧浪伴钓翁。"
"灵魄自沉浮,从来任浊流。愿从深处得,不向暗中投。
"何处吹笳薄暮天,塞垣高鸟没狼烟。
"萧寺楼台对夕阴,淡烟疏磬散空林。风生寒渚白苹动,
"风度龙山暗,云凝象阙阴。瑞花琼树合,仙草玉苗深。
街西静观求居处,不到权门到寺频。禁掖人知连状荐,
御阶恩渥属身时。内庭再考称文异,圣主宣名奖艺奇。


临江仙·送钱穆父 / 王无竞

舍鲁真非策,居邠未有名。曾无力牧御,宁待雨师迎。
"霜霰不凋色,两株交石坛。未秋红实浅,经夏绿阴寒。
空巢霜叶落,疏牖水萤穿。留得林僧宿,中宵坐默然。"
塞馆皆无事,儒装亦有弓。防秋故乡卒,暂喜语音同。"
堂上未为衰老人。朝机暮织还充体,馀者到兄还及弟。
稍稍落蝶粉,班班融燕泥。飐萍初过沼,重柳更缘堤。
荏弱看渐动,怡和吹不鸣。枝含馀露湿,林霁晓烟平。
指顾动白日,暖热回苍旻.公卿辱嘲叱,唾弃如粪丸。


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 崔居俭

一朝下蒲轮,清辉照岩廊。孤醒立众醉,古道何由昌。
杨柳覆滩清濑响,暮天沙鸟自西东。"
半溪山水碧罗新。高枝百舌犹欺鸟,带叶梨花独送春。
不知此日龙山会,谁是风流落帽人。"
莫向仙坛问白云。驰逐宁教争处让,是非偏忌众人分。
佳人为我和衫拍,遣作傞傞送一杯。"
通塞时应定,荣枯理会均。儒流当自勉,妻族更谁亲。
归来冷笑悲身事,唤妇唿儿索酒盆。"


对酒行 / 孔毓埏

一身渺云岭,中夜空涕泗。侧枕对孤灯,衾寒不成寐。
"高谈有伴还成薮,沉醉无期即是乡。已恨流莺欺谢客,
"只到潇湘水,洞庭湖未游。饮泉看月别,下峡听猿愁。
"古木苍苔坠几层,行人一望旅情增。太行山下黄河水,
寡和真徒尔,殷忧动即来。从诗得何报,惟感二毛催。"
浮华岂我事,日月徒蹉跎。旷哉颍阳风,千载无其他。"
皓气澄野水,神光秘琼宫。鹤巢前林雪,瀑落满涧风。
"平明送葬上都门,绋翣交横逐去魂。


铜官山醉后绝句 / 周承敬

李白终无取,陶潜固不刊。(《论诗》见《郑谷集注》)
"朝言云梦暮南巡,已为功名少退身。
"寒水长绳汲,丁泠数滴翻。草通石淙脉,砚带海潮痕。
从此青衿与朱紫,升堂侍宴更何营。"
陆路终何处,三湘在素船。琴书去迢递,星路照潺湲。
我恐霜侵鬓,君先绶挂腰。甘心与陈阮,挥手谢松乔。
终南长在茅檐外,别向人间看华山。"
"一榜尽精选,此身犹陆沉。自无功谠分,敢抱怨尤心。