译文
楚襄王的云雨之(zhi)梦(meng)哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
君王远弃贤士却不觉悟啊(a),虽想尽忠又怎能心满意足。
回廊上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳(jia)期,认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。
春日的照耀之下,田野中的桑麻(ma)欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
今日与我家贤侍郎(lang)共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
回想往(wang)昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接(jie)连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
“魂啊回来吧!
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
注释
⑷鹤巢:巢为动词,作栖宿解,不是名词“窝”的意思。
139.女娲(wā)有体,孰制匠之:女娲,神话中的上古女帝,是天地万物和人的创造者。制匠,制造。此二句是说,女娲是万物和人的创造者,但她的身体又是谁知道的呢?王逸《章句》:“传言女娲人头蛇身,一日七十化。”
(6)川壅(yōng)而溃:壅(yōng),堵塞。溃:水冲破堤坝。
《穆天子传》所谓河伯无夷者,
(7)然:认为⋯⋯是对的。
121.礧(léi):通“磊”。
匹马:有作者自喻意。
哗:喧哗,大声说话。