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水仙子·渡瓜洲

先秦 / 詹梦魁

但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。"
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
两片青石棱,波际无因依。三山安可到,欲到风引归。
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"
须知皇汉能扃鐍,延得年过四百馀。"
有时却扇还风静。近日书来道欲归,鸳鸯文锦字息机。
"业诗攻赋荐乡书,二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽,
"韶也命何奇,生前与世违。贫栖古梵刹,终着旧麻衣。
"为礼依天象,周旋逐月成。教人三让美,为客一宵生。
大道归孟门,萧兰日争长。想得巢居时,碧江应无浪。
"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。
"湖上女,江南花,无双越女春浣纱。风似箭,月如弦,
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
"适越一轻艘,凌兢截鹭涛。曙光金海近,晴雪玉峰高。
万里乡书对酒开。 ——皎然
"信听谗言疾不除,忠臣须杀竟何如。
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。


水仙子·渡瓜洲拼音解释:

dan jiao fang cun wu zhu e .lang hu cong zhong ye li shen ..
ling xing qiu qi shuang .le gan su feng qing .gong shang qian nian sheng .chang ge si hai qing ..
liang pian qing shi leng .bo ji wu yin yi .san shan an ke dao .yu dao feng yin gui .
.you shi qiu can ye .wu liao yi ruo he .ke cheng jiang wai yuan .gui si ye shen duo .
shi jing feng seng chu .shan chuang jian he yi .pin zhai you qin jiu .zeng xu yue yuan qi ..
xu zhi huang han neng jiong jue .yan de nian guo si bai yu ..
you shi que shan huan feng jing .jin ri shu lai dao yu gui .yuan yang wen jin zi xi ji .
.ye shi gong fu jian xiang shu .er ji ru hong li jiu qu .dai de zhi gong sou cao ze .
.shao ye ming he qi .sheng qian yu shi wei .pin qi gu fan sha .zhong zhuo jiu ma yi .
.wei li yi tian xiang .zhou xuan zhu yue cheng .jiao ren san rang mei .wei ke yi xiao sheng .
da dao gui meng men .xiao lan ri zheng chang .xiang de chao ju shi .bi jiang ying wu lang .
.hai guo yi chi qi .bing hu wan lv si .yi jun xi pan gui .zeng ci jin lian zhi .
.hu shang nv .jiang nan hua .wu shuang yue nv chun huan sha .feng si jian .yue ru xian .
huang du yi ran hua zhu wai .qing feng wan gu lin jing tai ..
.shi yue yi qing sou .ling jing jie lu tao .shu guang jin hai jin .qing xue yu feng gao .
wan li xiang shu dui jiu kai . ..jiao ran
.xin ting chan yan ji bu chu .zhong chen xu sha jing he ru .
.qian nian mai mei jing he wei .bian hua yi jiang wan wu qi .

译文及注释

译文
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
  崇敬良师是最便捷的(de)学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去(qu)立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空(kong)展出吴山碧翠。
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓(huan)。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和(he)你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
清晨从天河的渡(du)口出发,最远的西边我傍晚到达。
“魂啊回来吧!
天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中,战士吹起笛曲《行路难》。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。

注释
③横:横挎。秋水:形容刀剑如秋水般明亮闪光。雁翎刀:形状如大雁羽毛般的刀。
娉婷( pīng tíng):姿态美好貌。这里借指美人。东坡词:“如有意,慕娉婷。”
摧眉折腰:低头弯腰。摧眉,即低眉。
⑹会稽愚妇轻买臣:用朱买臣典故。买臣:即朱买臣,西汉会稽郡吴(今江苏省苏州市境内)人。据《汉书·朱买臣传》:“朱买臣,会稽郡吴人,家贫,好读书,不治产业。常刈薪樵,卖以给食,担束薪行且诵读。其妻亦负担相随,数止买臣毋歌讴道中,买臣愈益疾歌,妻羞之求去。买臣笑曰:‘我年五十当富贵,今已四十余矣。汝苦日久,待我富贵报汝功。’妻恚怒曰:‘如公等,终饿死沟中耳,何能富贵?’买臣不能留,即听去。后买臣为会稽太守,入吴界见其故妻、妻夫治道。买臣驻车,呼令后车载其夫妻到太守舍,置园中,给食之。居一月,妻自尽死。”
⒃虐:粗暴。

赏析

  第三首直以六代兴亡喻指唐王朝盛衰。首联即以唱叹出之。诗人为六代忽兴忽亡之国浇洒三杯美酒,唱一曲悲怆挽歌。颔联巧妙地将眼前的金陵城与心中系念着的洛阳、长安联系起来写。从字面上说,这两句不过是写由于历经兵燹,金陵的宫苑(gong yuan)多已坍塌荒芜,比起秦地即长安来是少了;但围绕着这座故都的群山,却同洛阳一样多。其实,内在的深层含意是说:宫苑如林的长安城而今只怕在胡人的铁蹄下已化作一片废墟、焦土了。东都洛阳四周虽有群山作屏障,却因当政和握兵者的昏庸无能早已沦落;金陵城的山峰同洛阳一样多,到底能不能坚守得住也是难说。诗人的感慨藏而不露,寄寓在仿佛是纯客观的景物描写之中。这一联是叹今。颈联接写对历史陈迹的凭吊。吴国昔日金碧辉煌的宫殿,而今长满了野花荒草;当年东晋深宫中的绮罗珍宝,也早已荡然无存。言外之意是说,这一代代的王朝衰亡得如此迅疾,已足以使人深思,警醒。尾联总束一笔,感叹六朝繁华(fan hua)已尽随人事而灭,好像与长江的碧波一道向东流逝,一去不返。诗人在第一首诗中,还只是通过“金陵空壮观”暗示国家兴亡不在于山川形势的险要;而在这里他已用“人事”一词,点出了(chu liao)社稷的存灭取决于人事。这是组诗画龙点睛的一(de yi)笔。结句展现长江沧波,无休无止,滚滚东流而去。这正是诗人不可抑止的滚滚心潮。这个结尾犹如“临去秋波”,情绪无限悲凉,意境浑茫、渺远。
  诗的前六句为第一段,以古柏兴起,赞其高大,君臣际会。“云来”十句为第二段,由夔州古柏,想到成都先主庙的古柏,其中“落落”两句,既写树,又写人,树人相融。“大厦”八句为第三段,因物及人,大发感想。最后一句语意双关,抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。
  《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法,主要刻划了溺死者要钱不要命的心态,使全文叙述相当精炼,人物形象十分生动传神。
  这首诗以美人喻花,意境优美,耐人玩味。在用字造句上,更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”,使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝,愁红颜易衰,而让花儿自愁自哀自伤自叹,真是翻奇出新,别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感,达到了意境上的神化和形象化,是一篇较好的咏物诗。
  最后两句“可惜龙泉剑,流落在丰城”,仍用典故,以“可惜”归结“嗟”字。诗人用龙泉剑埋丰城的故事,暗点出友人的贬所,寄寓了怀才不遇的慨叹,同时也是对友人的安慰,暗示他会被再度起用,重施抱负。这两句典与事融,密不可分,富有形象性和艺术感染力,收到了一石三鸟之效。
  诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船,只能是渔户用的白木划子,而不是轻柔的画舫。摇船的人,通过下联“莲媚两相向”的“媚”字,可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物,就约制了读者的想象,使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的,只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪,诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说,就是“意识流”。
  这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路,这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊,归而复出这一心理和行为的激烈矛盾,就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米,架上无衣,都是主人公眼见的事,可是,诗人却将“视”字属下句。这样,在表现效果上就大不同。盎中无米,架上无衣,是悲感之所由发,也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”,就将本句与上句隔断,从而使语势陡然转折,上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字,就更加重了上句的意义:吃没吃,穿没穿,还有什么活路呢?因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
  刘禹锡写过的三首诗,均很有特色。五绝《浑侍中宅牡丹》,用白描手法,激赏、盛赞了浑家牡丹花的硕大和繁多。此诗还有一定史料价值,说明在刘禹锡所生活的中唐前期,牡丹的栽培技术已达到很高的水平了。七绝《赏牡丹》,用对比和抑彼扬此的艺术手法,肯定了牡丹“真国色”的花界地位,真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的“轰动效应”。七绝《《思黯南墅赏牡丹》刘禹锡 古诗》,则运用典故,写牡丹花艳压群芳的美(de mei)丽。
  “荒裔一戎衣,灵台凯歌入。”荒裔,边荒。戎衣,战士。灵台,周代台名。《后汉书·桓谭传》:“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注:“明堂所以祀上帝,灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为:边远、荒凉之地只需一介之士戍守,朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝,威镇四夷,只需很少的守兵,就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时,的确如这两句所描述的那样,边境安宁,四境宾服。
  次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海。这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东。这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,特别辽远。就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上,不可能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写,更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”,这是写实的笔调。落日衔山,云遮雾障,那本已减弱的太阳的光辉,此时显得更加暗淡,所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带,飞舞于层峦叠嶂之间。
  “扬麾氛雾静,纪石功名立。”纪石,刻石纪功。句意为:旗帜飘扬,云雾弥漫的氛围因之消歇,将士们功勋卓著,应该把他们的功绩刻在石头上,永远流传后世。这里运用了象征手法,“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战,“氛雾”形容外敌入侵,一片纷扰之状。这是对将士们的称述,也是勉励将士们努力作战以名垂千古,同时也是自勉。
  全诗是从描写巫山景色着笔,循着巫山神女的典故展开诗思的。
  这首诗作于杜甫居夔后出峡前,诗人大半生飘泊流离,备尝生活艰辛,阅尽世态炎凉,至此已是老病缠身,进人了人生的晚景。“今我不乐”之起兴,点出了诗人当时心境,更寄寓了政治深意,这在结尾部分得到很好的表现,最后四句杜甫表达了其一以贯之以苍生社稷为念的思想。“周南留滞”以太史公司马谈比于韩谏议,对其不复用世深致惋惜。“南极老人”句,表明诗人之着眼,并非止于个人之藏用,而是将国运民生作为其诗歌的终极关怀。杜甫期冀“美人”贡之“玉堂”,乃深惜谏议有韩张、司马之才,本当报效朝廷,匡扶社稷,竟不见容于当世,以至于留滞秋水,终老江湖,实为国家之不幸。
  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另(zhong ling)有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没(dan mei)有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者(dan zhe)藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
  “我且为君捶碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲”,是此篇感情最激烈的诗句,也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名,“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙,一个触发不遇的感慨,虽然是传说和历史,却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想,而是失志的归宿;不遇本非明时的现象,却是自古而然的常情。李白以知己的情怀,对彼此的遭际表示极大的激愤,因而要“捶碎黄鹤楼”,“倒却鹦鹉洲”,不再怀有梦想,不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎,鹦鹉洲倒不了,诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。

创作背景

  此诗的写作时期各说不一,归之有两种说法: 一是赤壁之战之前。《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后,率百万雄师,饮马长江,与孙权决战。是夜明月皎洁,他在大江之上置酒设乐,欢宴诸将。酒酣,操取槊(长矛)立于船头,慷慨而歌。二是赤壁之战之后。第一种说法以章回小说为据,不可靠。第二种说法也无史政。所以这首诗的创作背景尚无定论。

  

詹梦魁( 先秦 )

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简 介

詹梦魁 詹梦魁,字云岛。惠来人。明思宗崇祯间隐士。母逝,卜宅居庐墓侧十二载。有《东山遗稿》。清雍正《惠来县志》卷一四、清干隆修《潮州府志》卷二九有传。

竹枝词 / 段干继忠

静意崖穿熘,孤愁笛破空。如何将此景,收拾向图中。"
伊皋争负鼎,舜禹让垂旒。堕珥闲应拾,遗钗醉不收。
年虚侵雪鬓,尘枉污麻衣。自古逃名者,至今名岂微。"
"江边微雨柳条新,握节含香二使臣。两绶对悬云梦日,
躞蹀行牵金鋄重,婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵,
微黄喜兆庄周梦,六赤重新掷印成。"
一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"
口称童羖腹鸱夷。 ——严维


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 龙亦凝

金门几欲言西上,惆怅关河正用军。"
"怨抱霜枝向月啼,数声清绕郡城低。
"支颐默省旧林泉,石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露,
魏阙横云汉,秦关束岩崿。拜迎罗櫜鞬,问遗结囊橐。 ——李正封
前古负材多为国,满怀经济欲何从。"
"孤拙竟何营,徒希折桂名。始终谁肯荐,得失自难明。
涸沍谁能伴,凄清讵可渝。任圆空似璧,照物不成珠。
"毗陵嘉景太湖边,才子经游称少年。风弄青帘沽酒市,


丁香 / 俞婉曦

八丝展起彩章飞。夐为胜事垂千古,题作新诗启七微。
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠,题诗堪送窦滔家。
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。
行当献天子,然后致殊勋。 ——孟郊
冯讙不是无能者,要试君心欲展能。"
何人刺出猩猩血,深染罗纹遍壳鲜。"
"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,
鹤梦生红日,云闲锁梓州。望空工部眼,搔乱广文头。


送浑将军出塞 / 冠玄黓

"门外报春榜,喜君天子知。旧愁浑似雪,见日总消时。
夜长同岁月,地近极山河。 ——郑说
"绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。
"师离dt水动王侯,心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月,
非关曾入楚王宫,直为相思腰转细。卧簟乘闲乍逐凉,
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸,相阁方窥谢傅棋。
行尽江南数十程,晓星残月入华清。朝元阁上西风急,都入长杨作雨声。
更有岁寒霜雪操,莫将樗栎拟相群。"


三月过行宫 / 历春冬

"东堂第一领春风,时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤,
楚国千里旱,土龙日已多。九谷竟枯死,好云闲嵯峨。
灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。
景落全溪暗,烟凝半岭昏。 ——颜须
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)
"有松堪系马,遇钵更投针。记得汤师句,高禅助朗吟。 ——段成式
"鹤氅换朝服,逍遥云水乡。有时乘一叶,载酒入三湘。
见《吟窗杂录》)"


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 儇若兰

不求贤德追尧舜,翻作忧囚一病翁。"
不得车公终不乐,已教红袖出门迎。"
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
"圆塘绿水平,鱼跃紫莼生。要路贫无力,深村老退耕。
将知谷口耕烟者,低视齐梁楚赵君。"
欲知相益多,神药销宿惫。德符仙山岸,永立难欹坏。 ——孟郊
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。


一斛珠·洛城春晚 / 姬秋艳

梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕槛流。
竹萝荒引蔓,土井浅生萍。更欲从人劝,凭高置草亭。"
举意三江竭,兴心四海枯。南游李邕死,北望宋珪殂。
龙颜觐白日,鹤发仰清风。望幸诚逾邈,怀来意不穷。
君颜不可觌,君手无由搦。今来沐新恩,庶见返鸿朴。 ——韩愈
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"
见《吟窗杂录》)


超然台记 / 子车佼佼

蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢,宫女敲铜奏子虚。
自古皆传蜀道难,尔何能过拔蛇山。
细韵风中远,寒青雪后浓。繁阴堪避雨,效用待东封。
"平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁,
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。
郡楼昨夜西风急,一一更筹到枕前。"
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"


小雅·杕杜 / 蒿南芙

"媚川时未识,在掌共传名。报德能欺暗,投人自欲明。
蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
繁华人已殁,桃李意何深。涧咽歌声在,云归盖影沈。
岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
"琼瑶一簇带花来,便劚苍苔手自栽。
五风十雨馀粮在,金殿惟闻奏舜弦。
今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。


与于襄阳书 / 节丙寅

瀛洲一棹何时还,满江宫锦看湖山。"
"候馆寥寥辍棹过,酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少,
"阴云幂幂下阳台,惹着襄王更不回。五度看花空有泪,
"画阁凌虚构,遥瞻在九天。丹楹崇壮丽,素壁绘勋贤。
"读书贫里乐,搜句静中忙。(《苕溪渔隐》)
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"
"句曲山前县,依依数舍程。还同适勾漏,非是厌承明。
多谢故交怜朴野,隔云时复寄佳篇。"