首页 古诗词 鹧鸪天·赠驭说高秀英

鹧鸪天·赠驭说高秀英

唐代 / 许南英

"子性剧弘和,愚衷深褊狷。相舍嚣譊中,吾过何由鲜。
"照梁初日光相似,出水新莲艳不如。
翦渡归来风正急,水溅鞍帕嫩鹅儿。"
如何清洛如清昼,共见初升又见沈。"
"湛湛琴前酒,期自赏青春。胡为缄笑语,深念不思身。
"中部接戎塞,顽山四周遭。风冷木长瘦,石硗人亦劳。
桥转攒虹饮,波通斗鹢浮。竹扉梅圃静,水巷橘园幽。
不及连山种桃树,花开犹得识夫人。"
"洛川汝海封畿接,履道集贤来往频。一复时程虽不远,
"双鸂鶒,锦毛斓斑长比翼。戏绕莲丛回锦臆,
长忆青山下,深居遂性情。垒阶溪石净,烧竹灶烟轻。
"一别云阳宅,深愁度岁华。翠浓春槛柳,红满夜庭花。
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去,鸿雁南飞一两行。
四海一家无一事,将军携镜泣霜毛。
"一辞山舍废躬耕,无事悠悠住帝城。为客衣裳多不稳,
花影深沈遮不住,度帏穿幕又残更。"


鹧鸪天·赠驭说高秀英拼音解释:

.zi xing ju hong he .yu zhong shen bian juan .xiang she xiao nao zhong .wu guo he you xian .
.zhao liang chu ri guang xiang si .chu shui xin lian yan bu ru .
jian du gui lai feng zheng ji .shui jian an pa nen e er ..
ru he qing luo ru qing zhou .gong jian chu sheng you jian shen ..
.zhan zhan qin qian jiu .qi zi shang qing chun .hu wei jian xiao yu .shen nian bu si shen .
.zhong bu jie rong sai .wan shan si zhou zao .feng leng mu chang shou .shi qiao ren yi lao .
qiao zhuan zan hong yin .bo tong dou yi fu .zhu fei mei pu jing .shui xiang ju yuan you .
bu ji lian shan zhong tao shu .hua kai you de shi fu ren ..
.luo chuan ru hai feng ji jie .lv dao ji xian lai wang pin .yi fu shi cheng sui bu yuan .
.shuang xi chi .jin mao lan ban chang bi yi .xi rao lian cong hui jin yi .
chang yi qing shan xia .shen ju sui xing qing .lei jie xi shi jing .shao zhu zao yan qing .
.yi bie yun yang zhai .shen chou du sui hua .cui nong chun jian liu .hong man ye ting hua .
lv mi wu ying you fen jiang .yuan yang you lu gao di qu .hong yan nan fei yi liang xing .
si hai yi jia wu yi shi .jiang jun xie jing qi shuang mao .
.yi ci shan she fei gong geng .wu shi you you zhu di cheng .wei ke yi shang duo bu wen .
hua ying shen shen zhe bu zhu .du wei chuan mu you can geng ..

译文及注释

译文
坠落的柳絮静静无声(sheng),春天的泪滴在(zai)飘零,浮云投下了暗影,明月含着羞容,东风降临此夜,竟觉得比秋天还冷!
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他(ta)的儿孙。
山崩地裂蜀国五壮士被(bei)压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
播撒百谷的种子,
八月的萧关道气爽秋高。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思(si)念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌(ge)声仍然在耳边不停歇
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?

注释
北国:该词源于中国古代的分裂时期,如宋称辽、金为北国,东晋称十六国等为北国,南北朝时代南方的各朝代称在北方与之对抗的各朝代为北国等。毛泽东诗中的“北国”使人在不觉中产生出一种我国疆土广大的民族自豪感。
⑾凌,凌驾,高出。沧洲,江海。
(49)皇太后:即昭帝上官皇后。当时年约十五六岁。
庚寅:二十七日。
负,辜负,对不住。实际意思是没有发现它的才干。
④众生:大众百姓。
(5)天上:双关语,虚指天宫,实指皇宫。
[68]狐疑:疑虑不定。因为想到郑交甫曾经被仙女遗弃,故此内心产生了疑虑。
满井,明清时期北京东北角的一个游览地,因有一口古井,“井高于地,泉高于井,四时不落”,所以叫“满井”。

赏析

  开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感,然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神,便前后关锁紧密,境界浑融,意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了:“吴会非我乡,安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡,怎么能长久呆在这里!虽只是一种态度决绝的声音,这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边,却没有一宗宗倾诉出来,而只化为一句决绝的声音,表现出极其复杂的感情,饶有余味。末二句用了同样的手法:“弃置莫复陈,客子常畏人。”丢开不要说了,作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡,人地两生,孤立无援,落脚与谋生都不能不向人乞求,看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来,有含蕴无穷之感。
  诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”,意在诉说自(shuo zi)己惨苦的心情、迫切的归思,希望在朝旧交能够一为援手,使他得以孤死首丘,不至葬身瘴疠之地。
  这是一曲高秋的赞歌。题为“《长安秋望》杜牧 古诗”,重点却并不在最后的那个“望”字,而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
  这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。
  韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌,这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧,笔意含蓄。
  第四首写帝与妃子嬉戏玩乐。“金宫乐事多”为全诗中心句。首句言宫中美景,且点明时令值春,以此陪衬。三四句言帝夜间无事,宫中路过。五六句写妃子花间游憩,帝过而笑,奔出花间;娇态可掬,为帝而歌。末二句言帝与妃子意兴不尽,愿明月迟度。。此二句字面意思是留住明月,好让月中嫦娥玩乐醉酒,实则让时光慢行,好多玩乐。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁(de sui)月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官(tian guan)见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对(zai dui)方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别之时,断言彼此都将互相入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方对等,而由作者这方面写出,便占得了双倍的分量。
  如果说前两句写景,景中寓情,蓄而未发;那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中,夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到:是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁?那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁?在这漫长的边塞之夜,他们一个个披衣而起,忧郁的目光掠过似雪的沙漠,如霜的月地,久久凝视着远方······“不知何处”,写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情,映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之(wai zhi)音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。
  黄莺在这里是被赞美的,它的勤劳换来了洛阳的美丽,而这里面如果没有春天的力量,鸟儿固然不会飞来编织锦绣,柳树的枝条也没有翠绿的颜色,织起来也就不会那么艳丽了。所以赞美黄莺其实就是在赞美春天的勃勃生机,赞美春天带来了万物的欣欣向荣。诗人心中对春天的崇敬之情,通过“多少功夫织得成”来表达,一句感叹将情绪宣泄了出来,和前面的诗句相辅相成,浑然一体。
  全诗一唱三叹,在反复重复的数落中,一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上,叠咏而意义递进,无论在内容、思想感情上都是一层深过一层,有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”,表面上写墙茨之延伸愈来愈长,几乎到了不可控制的地步,实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”,表明人们对这种宫廷丑事的议论,在一步一步的升级,几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”,写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度,由丢脸、气愤到感到耻辱,真有一人之祸,祸及国体的感觉。
  《和郭主簿》第二首主要写秋色。写秋色而能独辟溪径,一反前人肃杀凄凉的悲秋传统,却赞赏它的清澈秀雅、灿烂奇绝,乃是此诗具有开创性的一大特征。古诗赋中,写秋景肃杀悲凉,以宋玉《九辩》首肇其端:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而(luo er)变衰。”往后秋景与悲愁就结下了不解之缘,如汉武帝的《秋风辞》、汉代《古歌》(秋风萧萧愁杀人)、曹丕的《燕歌行》、祢衡的《鹦鹉赋》、曹植的《赠丁仪》、《赠白马王彪》、《幽思赋》、王粲的《登楼赋》、阮籍《咏怀·开秋兆凉气》、潘岳的《秋兴赋》、张协的《杂诗·秋夜凉风起》等等,或触秋色而生悲感,或借秋景以抒愁怀,大抵皆未跳出宋玉悲秋的窠臼。而陶渊明此诗的秋景却与众迥异,别开生面。首句不写秋景,却写春雨之多,说今春调合的雨水(和泽)不断,遍及了整个春季三月。这一方面是《诗经》中“兴”的手法的继承,另一方面又把多雨的春和肃爽的秋作一对比,令人觉得下文描绘的清秀奇绝的秋色,大有胜过春光之意。往下即具体写秋景的清凉素雅:露水凝结为一片洁白的霜华,天空中没有一丝阴霾的雾气(游氛),因而益觉天高气爽,格外清新澄澈。远望起伏的山陵高岗,群峰飞逸高耸,无不挺秀奇绝;近看林中满地盛开的菊花,灿烂耀眼,幽香四溢;山岩之上苍翠的青松,排列成行,巍然挺立。凛冽的秋气使百卉纷谢凋零,然而菊花却迎霜怒放,独呈异采;肃杀的秋风使万木摇落变衰,唯有苍松却经寒弥茂,青翠长在。难怪诗人要情不自禁地怀想这松菊坚贞秀美的英姿,赞叹其卓尔不群的风貌,誉之为霜下之杰了。
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。

创作背景

  苏轼于嘉祐六年(1061年)被任命为大理评事签书凤翔(今陕西凤翔)府判官。次年,开始修建房舍,并在公馆北面建了一座亭子,作为休息之所。这年春天久早不雨,亭子建成时,碰巧下了一场大雨,民众欢欣,于是作者为此亭命名为“喜雨亭”,并写下了这篇文章。

  

许南英( 唐代 )

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简 介

许南英 现代着名作家许地山的父亲许南英,是台湾近代着名的爱国诗人。他是台湾安平人,号蕴白,别号“窥园主人”和“留发头陀”。台湾安平,也就是今天的台南市。许南英作为台湾历史上第二十五位进士,他的一生浓缩了中国近代知识分子的种种际遇。他遭遇国土沦丧之痛,切身体会清朝官场的腐朽,也亲身经历了辛亥革命的不彻底。 他的命运与时代紧紧相连,手中的笔也时时捕捉时代的脉搏。他留下的诗集《窥园留草》记录了时代的方方面面。

陈情表 / 顾文渊

秀色濯清露,鲜辉摇惠风。王孙未知返,幽赏竟谁同。"
"宫莺报晓瑞烟开,三岛灵禽拂水回。桥转彩虹当绮殿,
闲卧销长日,亲朋笑我疏。诗篇随分有,人事度年无。
劝僧尝药酒,教仆辨书签。庭际山宜小,休令着石添。"
篱落见娉婷,机丝弄哑轧。烟湿树姿娇,雨馀山态活。
路逢毛褐是真人。云边望字钟声远,雪里寻僧脚迹新。
雪覆寒溪竹,风卷野田蓬。四望无行迹,谁怜孤老翁。
何事不归巫峡去,故来人世断人肠。"


青玉案·与朱景参会北岭 / 马麟

朝隐留此处,一点天边宿。今忆见此时,添悲览止足。
"着雨胭脂点点消,半开时节最妖娆。
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
"先生九华隐,鸟道隔尘埃。石室和云住,山田引烧开。
牧守苟怀仁,痒之时为搔。其爱如赤子,始得无啼号。
莫言罗带春无主,自置楼来属白家。
"上将得良策,恩威作长城。如今并州北,不见有胡兵。
何事不看霜雪里,坚贞惟有古松枝。"


江南春怀 / 韦鼎

"乡无竹圃为三径,贫寄邻家已二年。
"亭亭河上亭,鱼踯水禽鸣。九曲何时尽,千峰今日清。
若比争名求利处,寻思此路却安宁。"
"乱峰碎石金牛路,过客应骑铁马行。白日欲斜催后乘,
老更谙时事,闲多见物情。只应刘与白,二叟自相迎。"
万古长恨端,萧萧泰陵陌。"
歌吹千秋节,楼台八月凉。神仙高缥缈,环珮碎丁当。
"每忆中林访惠持,今来正遇早春时。


何九于客舍集 / 李因笃

树黑云归去,山明日上来。便知心是佛,坚坐对寒灰。"
馀魄岂能衔木石,独将遗恨付箜篌。"
满阶秋草过天津。每惭清秩容衰齿,犹有华簪寄病身。
先悲三尺土,经岁哭不得。眼前双双流,故袂安可拭。
草没题诗石,潮摧坐钓槎。还归旧窗里,凝思向馀霞。"
门前为报诸少年,明日来迟不堪折。"
"半岩开一室,香穟细氛氲。石上漱秋水,月中行夏云。
行逢葛溪水,不见葛仙人。空抛青竹杖,咒作葛陂神。


巫山曲 / 晁宗悫

长廊无事僧归院,尽日门前独看松。"
回望风光成异域,谁能献计复河湟。"
半是半非君莫问,好山长在水长流。"
正值江南新酿熟,可容闲却老莱衣。"
"梧桐坠露悲先朽,松桂凌霜倚后枯。
一一鹤声飞上天。(见《纪事》)"
劳问圃人终岁事,桔槔声里雨春畦。"
急滩船失次,叠嶂树无行。好为题新什,知君思不常。"


汉寿城春望 / 黎民铎

风起松花散,琴鸣鹤翅回。还归九天上,时有故人来。"
氛消夷夏,俗臻往古。亿万斯年,形于律吕。"
"为君三日废行程,一县官人是酒朋。
老监姓名应在壁,相思试为拂尘看。"
禁掖朝回后,林园胜赏时。野人来辨药,庭鹤往看棋。
此时若遇孙阳顾,肯服盐车不受鞭。"
"宜春花夜雪千枝,妃子偷行上密随。
"慵拙幸便荒僻地,纵闻猿鸟亦何愁。偶因药酒欺梅雨,


望海楼晚景五绝 / 华察

"勿言春尽春还至,少壮看花复几回。
"名遂贵知己,道胜方晦迹。高居葺莲宫,遗文焕石壁。
"八行银字非常草,六出天花尽是梅。
"筐封紫葡萄,筒卷白茸毛。卧暖身应健,含消齿免劳。
如何遂得心中事,每要花时不厌风。"
"海国微茫散晓暾,郁葱佳气满干坤。六朝空据长江险,
欲销仍带日,将断更因风。势薄飞难定,天高色易穷。
今日相逢头似雪,一杯相劝送残春。"


谒金门·花过雨 / 蒋孝言

"泉来从绝壑,亭敞在中流。竹密无空岸,松长可绊舟。
知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头。"
地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮,龙池春水绿生波。
今夜灯前湘水怨,殷勤封在七条丝。"
"白雪吟诗铃阁开,故情新兴两裴回。昔经勤苦照书卷,
"丽日催迟景,和风扇早春。暖浮丹凤阙,韶媚黑龙津。
烟鸿愿与弋人疏。自来江上眠方稳,旧在城中病悉除。
"青油幕下白云边,日日空山夜夜泉。


九日酬诸子 / 方资

邹生枚叟非无兴,唯待梁王召即来。"
"莫讶家居窄,无嫌活计贫。只缘无长物,始得作闲人。
然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和,扣至顺,
"游春未足春将度,访紫寻红少在家。
九霄微有露,四海静无风。惆怅逡巡别,谁能看碧空。"
地燥焚身后,堂空着影初。吊来频落泪,曾忆到吾庐。"
我身与子同,日被饥寒迫。侧望卿相门,难入坚如石。
乌府偶为吏,沧江长在心。忆君难就寝,烛灭复星沉。"


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 顾朝泰

"句芒爱弄春风权,开萌发翠无党偏。
百年通计老时多。多中更被愁牵引,少处兼遭病折磨。
"天宫日暖阁门开,独上迎春饮一杯。
金门列葆吹,钟室传清漏。简册自中来,貂黄忝宣授。
可惜班皮空满地,无人解取作头冠。"
"孤舟越客吟,万里旷离襟。夜月江流阔,春云岭路深。
"世上无媒似我希,一身惟有影相随。
幸逢雷雨荡妖昏,提挈悲欢出海门。西日眼明看少长,