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踏莎行·候馆梅残

元代 / 汪沆

乐府无人传正声。秋虫暗穿尘作色,腹中不辨工人名。
"白衣曾拜汉尚书,今日恩光到敝庐。再入龙楼称绮季,
"吾王昔游幸,离宫云际开。朱旗迎夏早,凉轩避暑来。
京城事弹射,竖子不易欺。勿讳泥坑辱,泥坑乃良规。"
寒蝉暂寂寞,蟋蟀鸣自恣。运行无穷期,禀受气苦异。
龙文百斛鼎,笔力可独扛。谈舌久不掉,非君亮谁双。
王母闻以笑,卫官助呀呀。不知万万人,生身埋泥沙。
"芳蹊密影成花洞,柳结浓烟花带重。蟾蜍碾玉挂明弓,
"官冷如浆病满身,凌寒不易过天津。
"爱名之世忘名客,多事之时无事身。古老相传见来久,
一段清光入坐中。欹枕闲看知自适,含毫朗咏与谁同。


踏莎行·候馆梅残拼音解释:

le fu wu ren chuan zheng sheng .qiu chong an chuan chen zuo se .fu zhong bu bian gong ren ming .
.bai yi zeng bai han shang shu .jin ri en guang dao bi lu .zai ru long lou cheng qi ji .
.wu wang xi you xing .li gong yun ji kai .zhu qi ying xia zao .liang xuan bi shu lai .
jing cheng shi dan she .shu zi bu yi qi .wu hui ni keng ru .ni keng nai liang gui ..
han chan zan ji mo .xi shuai ming zi zi .yun xing wu qiong qi .bing shou qi ku yi .
long wen bai hu ding .bi li ke du kang .tan she jiu bu diao .fei jun liang shui shuang .
wang mu wen yi xiao .wei guan zhu ya ya .bu zhi wan wan ren .sheng shen mai ni sha .
.fang qi mi ying cheng hua dong .liu jie nong yan hua dai zhong .chan chu nian yu gua ming gong .
.guan leng ru jiang bing man shen .ling han bu yi guo tian jin .
.ai ming zhi shi wang ming ke .duo shi zhi shi wu shi shen .gu lao xiang chuan jian lai jiu .
yi duan qing guang ru zuo zhong .yi zhen xian kan zhi zi shi .han hao lang yong yu shui tong .

译文及注释

译文
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有(you)8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震(zhen),仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不(bu)(bu)动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
静静的深夜四周没有相邻(lin),居住在荒野因为家中清贫。
您将远行,我和您分别,请(qing)别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保(bao)重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。

注释
115.陆离:形容色彩斑斓。
⑥老病:年老多病。杜甫时年五十七岁,身患肺病,风痹,右耳已聋。有孤舟:唯有孤舟一叶飘零无定。诗人生平的最后三年里大部分时间是在船上度过的。这句写的是杜甫生活的实况。
(12)先主:先,先帝,主,刘备。屯:驻扎。
⑷夜:今夜。发:出发。清溪:指清溪驿,属四川犍为,在峨眉山附近。三峡:指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡,今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡,清溪在黎头峡的上游。
⑤俯仰:低头扬头之间,极言时间之短。 
⑸晓钟犹是春:一作“五更还是春”。

赏析

  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  颔联写马的敏捷、矫健和雄风。“朝驱东道尘恒灭(mie),暮到河源日未阑。”早晨骏马奔驰在长安的大道上,扬起的尘土很快消散;傍晚到达黄河的发源地,太阳尚未下山。“朝”、“暮”,早晚仅为一天,说明时间的短促,“东道”、“河源”,两地相距数千里,用以夸张空间的阔远。“尘恒灭”、“日未阑”,表现《骢马》万楚 古诗飞奔的神速、锐意进取的雄风。
  这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称,官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中强烈表达了立功异域的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。
  1.融情于事。
  诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴,平静秀美,分外怡人。诗人飞驰想像,以清新的笔调,生动地描绘出洞庭湖水(hu shui)宁静、祥和的朦胧美,勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱,也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  全诗描绘帝京长安的繁华,颇多壮词,显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌,提出了“未厌金陵气,先开石椁文”的居安思危的警示,抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨,共分四个段落:
  作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅,仿佛若有所失,起句欲抑先扬,写晚云悠闲,白鹭自适,星斗灿烂,相形之下怅望苏台柳,就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色,其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合,景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
  此诗作于公元839年(开成四年)春,在宣州(治所在今安徽宣城)做官的杜牧即将离任,回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州(治所在今安徽潜山)去,诗人便先为他送行,并赋此诗相赠。
  “齐纨未足人间贵”,这句表面是说,尽管有许多别的姑娘身上穿着齐地出产的精美绸缎做成的衣(de yi)服,却并不值得世人看重。“齐纨”,在这里比喻表面的、花哨的东西。整句是说,表面的华而不实的东西并不值得看重,言外之意是,朱庆馀并不是一个华而不实、徒有其表的人,便自然引出最后一句“一曲菱歌敌万金”。
  “穹庐为室兮旃为墙,以肉为食兮酪为浆”。远嫁异域,不仅举目无亲,孤苦无依,而且生活环境也令人难以忍受。这里没有崔嵬的宫阙,和暖的春风,没有美味佳肴玉液琼浆,而是以穹庐为室,毛毡作墙,饮以辛酪、食以膻肉。这与内地迥异的生活习俗,对从小过惯汉朝宫廷安逸生活的尊贵王女来说,无疑难以适应。作者以短短十几字高度概栝乌孙国饮食起居的生活习俗, 为以下思矣怀归之情的直接抒发埋下了伏笔。另据《汉书·西域传下》 记载:“乌孙国多雨,寒。昆莫年老,语言不通。”由此可见,公主所以不以审美心态去体味“天似穹庐,笼盖四野,天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的异国风光,而仅以哀怨叙之,正由于此。
  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。
  “昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山,上有终年不化的积雪;“蓬莱”是古代传说中(shuo zhong)渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“《暑旱苦热》王令 古诗”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界,这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
  “《渡黄河》范云 古诗”这种题材在南朝诗歌中实属罕见。作者身临北境,写出了旅途的感触,从而流露了澄清天下之志。这在“江左沉酣求名者”(辛弃疾《贺新郎》)不复顾念中原块土的情形下,这诗的创作就显得很是难能可贵了。

创作背景

  该诗的作者问题,历来有争议。《文选》李善注云:“此辞不知作者姓名。”《玉台新咏》则以为是汉蔡邕所作。当代也有人从该诗的韵律、声律的角度分析,及对蔡邕创作情况的观照,说明该诗的作者与蔡邕并无关系,而是东汉之前即流传于民间的歌诗。

  

汪沆( 元代 )

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简 介

汪沆 (1704—1784)浙江钱塘人,字师李,一字西颢,号艮园,又号槐塘。诸生。早岁能诗,与杭世骏齐名。为学极博。干隆初,举博学鸿词,报罢后寄居天津查氏水西庄,南北称诗者奉为坛坫。好为有用之学,于农田、水利、边防、军政,靡不条贯。有《湛华轩杂录》、《读书日札》、《新安纪程》、《全闽采风录》、《蒙古氏族略》、《汪氏文献录》、《槐堂诗文集》。

哭晁卿衡 / 连绿薇

寻花入幽径,步日下寒阶。以此持相赠,君应惬素怀。"
松间白月照宝书,竹下香泉洒瑶席。前时学得经论成,
其一觜大者,攫搏性贪痴。有力强如鹘,有爪利如锥。
"道安本儒士,颇擅弓剑名。二十游太行,暮闻号哭声。
俗朴应无争竞人。郭外相连排殿阁,市中多半用金银。
孔隙千道射户外。玉川子,涕泗下,中庭独自行。
汉苑寻官柳,河桥阂禁钟。月明中妇觉,应笑画堂空。"
自知清静好,不要问时豪。就石安琴枕,穿松压酒槽。


卜算子·独自上层楼 / 那拉增芳

三峡一线天,三峡万绳泉。上仄碎日月,下掣狂漪涟。
气严当酒换,洒急听窗知。照曜临初日,玲珑滴晚澌。
夫婿乘龙马,出入有光仪。将为富家妇,永为子孙资。
古来唯有王文度,重见平生竺道人。"
唯有一年寒食日,女郎相唤摆阶o3."
自说年年上天去,罗浮最近海边峰。"
独赴异域穿蓬蒿。炎烟六月咽口鼻,胸鸣肩举不可逃。
风碎竹间日,露明池底天。同年未同隐,缘欠买山钱。"


丑奴儿·近来愁似天来大 / 南宫向景

绵绵无穷事,各各驰绕身。徘徊黄缥缈,倏忽春霜宾。
中夜兀然坐,无言空涕洟。丈夫志气事,儿女安得知。"
"潦倒从军何取益,东西走马暂同游。
拂拭鱼鳞见,铿锵玉韵聆。烟波含宿润,苔藓助新青。
雪霜贸贸,荠麦之茂。子如不伤,我不尔觏。
"鹤唳天边秋水空,荻花芦叶起西风。
铜斗饮江酒,手拍铜斗歌。侬是拍浪儿,饮则拜浪婆。
"秋堂羸病起,盥漱风雨朝。竹影冷疏涩,榆叶暗飘萧。


春夕酒醒 / 圭语桐

"人皆期七十,才半岂蹉跎。并出知己泪,自然白发多。
"别来三得书,书道违离久。书处甚粗杀,且喜见汝手。
蛟龙闻咒浪花低。如莲半偈心常悟,问菊新诗手自携。
行吟楚山玉,义泪沾衣巾。"
帘前疑小雪,墙外丽行尘。来去皆回首,情深是德邻。"
壮心感此孤剑鸣,沉火在灰殊未灭。"
"蛮藤剪为杖,楚笋结成鞋。称与诗人用,堪随礼寺斋。
谁最苦兮谁最苦,报人义士深相许。渐离击筑荆卿歌,


后庭花·一春不识西湖面 / 鲜于春方

炎炎夏日满天时,桐叶交加覆玉墀。
应怜泣楚玉,弃置如尘泥。"
石根缘绿藓,芦笋抽丹渍。漂旋弄天影,古桧拏云臂。
召令吐所记,解摘了瑟僴.顾视窗壁间,亲戚竞觇矕。
玉川子,乘此清风欲归去。山上群仙司下土,
"生拍芳丛鹰觜芽,老郎封寄谪仙家。
胡骑来无时,居人常震惊。嗟我五陵间,农者罢耘耕。
梦灵仿佛到,对我方与论。拾月鲸口边,何人免为吞。


宾之初筵 / 弥静柏

夜来月照红绦空。穷川极陆难为宝,孰说砗磲将玛瑙。
孟子死来江树老,烟霞犹在鹿门山。"
皋桥路逶迤,碧水清风飘。新秋折藕花,应对吴语娇。
高僧扫室请,逸客登楼待。槐柳渐萧疏,闲门少光彩。"
公谓其党言,汝材甚骁雄。为我帐下士,出入卫我躬。
龟之氛兮,不能云雨。龟之枿兮,不中梁柱。龟之大兮,
从发坡头向东望,春风处处有甘棠。"
贾赋愁单阏,邹书怯大梁。炯心那自是,昭世懒佯狂。


国风·卫风·木瓜 / 东方爱欢

荒草满田地,近移江上居。八日复切九,月明侵半除。"
度拜稽首,庙于元龟。既祃既类,于社是宜。
能令幽静人,声实喧九垓。却忆江南道,祖筵花里开。
碑碣高临路,松枝半作樵。唯馀开圣寺,犹学武皇妖。
化敌为家,虑则中。浩浩海裔,不威而同。系缧降王。
蛟龙弄角牙,造次欲手揽。众鬼囚大幽,下觑袭玄窞。
"万生都阳明,幽暗鬼所寰。嗟龙独何智,出入人鬼间。
"故池春又至,一到一伤情。雁鹜群犹下,蛙螟衣已生。


寄左省杜拾遗 / 酉雅可

州南数十里,有海无天地。飓风有时作,掀簸真差事。
今佐使臣衔命归。通海便应将国信,到家犹自着朝衣。
"未见天子面,不如双盲人。贾生对文帝,终日犹悲辛。
满院青苔地,一树莲花簪。自开还自落,暗芳终暗沈。
"终朝对尊酒,嗜兴非嗜甘。终日偶众人,纵言不纵谈。
雨频催发色,云轻不作阴。纵令无月夜,芳兴暗中深。"
"香消云锁旧僧家,僧刹残形半壁斜。
"退浑儿,退浑儿,朔风长在气何衰。


杜陵叟 / 乳平安

春来新插翠云钗,尚着云头踏殿鞋。
芦井寻沙到,花门度碛看。薰风一万里,来处是长安。"
"缣素传休祉,丹青状庆云。非烟凝漠漠,似盖乍纷纷。
"百神斋祭相随遍,寻竹看山亦共行。
遂令后代登坛者,每一寻思怕立功。"
薄游空感惠,失计自怜贫。赖有汀洲句,时时慰远人。"
纤指破拨生胡风。繁华一旦有消歇,题剑无光履声绝。
迢递径难尽,参差势相罗。雪霜有时洗,尘土无由和。


香菱咏月·其三 / 巫马慧捷

"石报孤竹君,此客甚高调。共我相共痴,不怕主人天下笑。
良工磨拭成贯珠,泓澄洞澈看如无。星辉月耀莫之逾,
"奕奕秋水傍,骎骎绿云蹄。月仙有高曜,灵凤无卑栖。
"平日本多恨,新秋偏易悲。燕词如惜别,柳意已呈衰。
为师得如此,得为贤者不。道州闻公来,鼓舞歌且讴。
幕疏萤色迥,露重月华深。万境与群籁,此时情岂任。"
"功成频献乞身章,摆落襄阳镇洛阳。万乘旌旗分一半,
见君如见书,语善千万重。自悲咄咄感,变作烦恼翁。