首页 古诗词 邺都引

邺都引

南北朝 / 邓务忠

春郊饮散暮烟收,却引丝簧上翠楼。
只恐却随云雨去,隔年还是动相思。"
蒙君知重惠琼实,薄起金刀钉玉深。
门接承明近,池连太液低。疏钟文马驻,繁叶彩禽栖。
"故乡那可到,令弟独能归。诸将矜旄节,何人重布衣。
剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
野旷归云尽,天清晓露新。池荷凉已至,窗梧落渐频。
"倚杖残秋里,吟中四顾频。西风天际雁,落日渡头人。
"愿以金秤锤,因君赠别离。钩悬新月吐,衡举众星随。
尘萦游子面,蝶弄美人钗。却忆青山上,云门掩竹斋。"
若教对此定妍媸,必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。


邺都引拼音解释:

chun jiao yin san mu yan shou .que yin si huang shang cui lou .
zhi kong que sui yun yu qu .ge nian huan shi dong xiang si ..
meng jun zhi zhong hui qiong shi .bao qi jin dao ding yu shen .
men jie cheng ming jin .chi lian tai ye di .shu zhong wen ma zhu .fan ye cai qin qi .
.gu xiang na ke dao .ling di du neng gui .zhu jiang jin mao jie .he ren zhong bu yi .
jian bi men gao wu qian chi .shi wei lou ge jiu tian kai .
.ding fen tian di ri .xian zhu li yuan wei .yu shui cong xiang de .shan he sui you gui .
ye kuang gui yun jin .tian qing xiao lu xin .chi he liang yi zhi .chuang wu luo jian pin .
.yi zhang can qiu li .yin zhong si gu pin .xi feng tian ji yan .luo ri du tou ren .
.yuan yi jin cheng chui .yin jun zeng bie li .gou xuan xin yue tu .heng ju zhong xing sui .
chen ying you zi mian .die nong mei ren cha .que yi qing shan shang .yun men yan zhu zhai ..
ruo jiao dui ci ding yan chi .bi ding fu ying huai kui song .zai san zhan xiang mian liu ce .

译文及注释

译文
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫(fu)的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河(he)阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰(zai)相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿(geng)耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
黄鹤楼(lou)上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
平山堂的栏(lan)杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
我的心追逐南去的云远逝了,
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
细雨蒙蒙打(da)湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
荆轲去后,壮士多被摧残。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相伴。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,

注释
20.狱:(诉讼)案件。
①庾信有《咏怀二十七首》,本篇原列第七首以远戍白喻,言久羁异域,恨心不歇,还作种种无益的希望。
(7)罽:(jì)(罽蒘)古书上说的一种植物,似芹,可食,子大如麦粒。俗称“鬼麦”。毡罽:毡子和毯子。
②桃花源,东晋陶渊明《桃花源诗并记》中构想的理想世界。
8.方宅:宅地方圆。一说,“方”通“旁”。
(38)经年:一整年。

赏析

  诗人善于剪裁生活中的某些片段,作为诗歌的素材,往往味外有味,感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席,春风习习,花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔,这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂,高举酒杯,临泉吟诗,这是一种多么高雅的情趣。
  此诗在尺幅之中,蕴含深情,表现了三个朋友相互间的情谊,构思精巧。但它不仅是一般的寄友怀人之作,黄庭坚的感叹中沉淀着深厚的内容。在北宋的激烈党争中,许多才识之士纷纷远贬,经历了种种磨难,有些人就死在岭南贬所。宋徽宗继位,朝野都希望能消弥党争,徽宗也以此标榜,宣布改年号为“建中靖国”,因而所谓的“元祐党人”得以遇赦,但劫后余生也不能长久,苏轼、秦观、范纯仁等都在此时去世,陈师道也死于贫病,崇宁元年(1102年),蔡京任宰相,党祸再起,开列了包括苏轼、秦观在内的百余名“奸党”的名单,在全国刻石,并下令销毁苏(hui su)轼父子三人及苏门弟子等的著作。黄庭坚在遇赦时也曾对徽宗寄以厚望,但朝政如此,他又重新陷于绝望之中。师友凋零,前途未卜,他忧患余生,心情十分悲凉落寞。就在作诗的这一年,黄庭坚再贬宜州(治所在今广西宜山),不久即辞世。在这样的境遇下,他把贺铸视为知己,其寄慨之深沉,就非同一般了。贺铸虽是太祖贺皇后的族属,但秉性耿直,长期悒悒不得志,终于愤而退隐,卜居苏州、常州一带。所以他们的友谊是有共同的思想感情作基础的。
  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了(dao liao)夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。
  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。
  如果把此诗看成爱情诗,那么,每章首句就是以服饰代人,表示急切希望见到对方,次句诉说因见不到而忧思悲伤,末句说愿永结同心。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  如果现实生活中没有今昔之感,就没有什么必要对往事津津乐道了。
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫(dao fu)先路的结果。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  写文艺作品的人,大抵都懂得一种环境衬托的手法:同样是一庭花月;在欢乐的时候,它们似乎要为人起舞;而当悲愁之际,它们又好像替人垂泪了。韦庄这首《《古离别》韦庄 古诗》,跳出了这种常见的比拟,用优美动人的景色来反衬离愁别绪,却获得和谐统一的效果。
  这首诗明里句句都是写花。但实际上(ji shang)句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿;又表明了两人相配之美满;又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄,耐人寻味,在众多的咏物诗中实属上乘之作。
  接下六句叙写永王承朝廷委任,率军南下的情景。“云旗卷海雪,金戟罗江烟’’两句,是描写永王的旌旗舒卷有如海涛,武器罗列有如江烟的雄壮气势。“聚散百万人,弛张在一贤”两句是对永王璘的热情赞美。
  七、八句中,诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载(756年)至二载(757年),唐王朝和安禄山、史思明等的战争,在黄河中(he zhong)游一带地区进行,整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,所以说“数州消息断”,而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
  这是岑参一首很特别的诗,和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似,但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情,而岑参既有对朋友的关心之情,更多的是抒发自己内心的情感。   春暮点出了时节,武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地,晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
  黄昏,是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下,身边放了一壶酒;那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧,面对这怡然自乐的村人,诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐,风尘仆仆,想到明天又得离开这里,踏上征途,欣羡之余,又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边,手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭,暮色渐渐笼罩了这小小的山村。

创作背景

  本文写的是明末天启六年(1626)三月苏州市民反抗阉党的斗争。

  

邓务忠( 南北朝 )

收录诗词 (1821)
简 介

邓务忠 邓务忠,字子良。南海人。明思宗崇祯四年(一六三一)进士,授苍梧知县。有善政,仕至湖广参议。着有《勋卿遗稿》。事见清道光《广东通志》卷七六。

自宣城赴官上京 / 应真

知己怅难遇,良朋非易逢。怜君心相亲,与我家又通。
隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。
"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。
秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。
闻道仙郎歌白雪,由来此曲和人稀。"
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。
绿杨垂野渡,黄鸟傍山村。念尔能高枕,丹墀会一论。"
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。


己亥杂诗·其五 / 申在明

数息闲凭几,缘情默寄琴。谁知同寂寞,相与结知音。"
妙指微幽契,繁声入杳冥。一弹新月白,数曲暮山青。
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
"登高创危构,林表见川流。微雨飒已至,萧条川气秋。
丘壑谁堪话碧鲜,静寻春谱认婵娟。
莫讶偏吟望乡句,明朝便见岭南人。"
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。


秋浦歌十七首 / 吴曹直

宁期此相遇,华馆陪游息。积雪明远峰,寒城锁春色。
岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
叹老堪衰柳,伤秋对白苹.孤楼闻夕磬,塘路向城闉。"
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。
吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"
雨过暮山碧,猿吟秋日曛。吴洲不可到,刷鬓为思君。"
高堂倚门望伯鱼,鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍,


大人先生传 / 陆焕

峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
云母屏前绣柱衣,龙床闲卷谏书帏。
燕宫豸冠客,凭览发清奏。珠玉难嗣音,摐辕愧孤陋。"
何当共携手,相与排冥筌。"
有时巫峡色,终日洞庭波。丞相今为郡,应无劳者歌。"
濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目,怨夕阳之西斜。
"帘卷竹轩清,四邻无语声。漏从吟里转,月自坐来明。


塞上 / 樊宗简

"隐隐起何处,迢迢送落晖。苍茫随思远,萧散逐烟微。
不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。"
勿翦棠犹在,波澄水更清。重推江汉理,旋改豫章行。
"亭榭跨池塘,泓澄入座凉。扶疏皆竹柏,冷淡似潇湘。
"细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客,
"才见离巢羽翼开,尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占,
二仙去已远,梦想空殷勤。
春水不生烟,荒冈筠翳石。不应朝夕游,良为蹉跎客。"


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 俞律

相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
昨日次睢阳,今夕宿符离。云树怆重叠,烟波念还期。
"先生近南郭,茅屋临东川。桑叶隐村户,芦花映钓船。
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
饭僧春岭蕨,醒酒雪潭鱼。(《赠史虚白》)
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
云雨连三峡,风尘接百蛮。到来能几日,不觉鬓毛斑。"
一尘多宝塔,千佛大牛车。能诱泥犁客,超然识聚沙。"


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 王天骥

飞尘长翳日,白草自连天。谁贡和亲策,千秋污简编。"
飞书走檄如飘风。朝辞明主出紫宫,银鞍送别金城空。
塞日穿痕断,边鸿背影飞。缥缈浮黄屋,阴沈护御衣。
数日不上西南楼。故人薄暮公事闲,玉壶美酒琥珀殷。
向日荷新卷,迎秋柳半疏。风流有佳句,不似带经锄。"
今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着,绪柳生腰按柘枝。
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃,我旅争登若平地。
岂料巴川多胜事,为君书此报京华。"


眉妩·戏张仲远 / 刘长卿

应缘莺舌多情赖,长向双成说翠条。
处喧虑常澹,作吏心亦隐。更有嵩少峰,东南为胜引。"
"青袍美少年,黄绶一神仙。微子城东面,梁王苑北边。
欲向江东去,定将谁举杯。稽山无贺老,却棹酒船回。
坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽,云从高峤起还收。
"巧舌如簧总莫听,是非多自爱憎生。三人告母虽投杼,
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
怜汝不忍别,送汝上酒楼。初行莫早发,且宿霸桥头。


箕山 / 刘文炤

吾窃悲尔徒,此生安得全。"
烟草凝衰屿,星汉泛归流。林高初上月,塘深未转舟。
更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"
"暗窗凉叶动,秋天寝席单。忧人半夜起,明月在林端。
绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。
"良吏不易得,古人今可传。静然本诸己,以此知其贤。
移户多无土,春蚕不满筐。惟应劳赞画,溪峒况强梁。"
月满秋夜长,惊鸟号北林。天河横未落,斗柄当西南。


春残 / 林伯成

天子遍教词客赋,宫中要唱洞箫词。
洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊。东方日出啼早鸦,城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井,来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇,意气相倾山可移。作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期。雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁。抚长剑,一扬眉,清水白石何离离。脱吾帽,向君笑。饮君酒,为君吟。张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。
"徂夏暑未晏,蝉鸣景已曛。一听知何处,高树但侵云。
绮席铺兰杜,珠盘折芰荷。故园留不住,应是恋弦歌。
忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。"
"束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。归思几随千里水,
陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。"
南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"