译文
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
那棵杜梨真孤独,长在路(lu)左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈(qu)就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
从其最初的发展,谁能预料到后来?
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经(jing)发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗(dao)贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落(luo),沙洲更加清冷辽阔。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫(chong)儿都会发出自己的声音。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
注释
(66)虫象:水怪。
命:命令,这里是委任、派遣的意思。
7.催刀尺:指赶裁冬衣。“处处催”,见得家家如此。
⑨‘数年”二句:杜甫《赠韦左丞》诗:“骑驴十三载,旅食京华春。残杯与冷炙,到处潜悲辛。”漫:枉,徒然。
益州疲弊:指蜀汉国力薄弱,处境艰难。益州,这里指蜀汉。疲弊,人力疲惫,民生凋敝,困苦穷乏。
27.若人:此人,指五柳先生。
适:正值,恰巧。