译文
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不(bu)能(neng)去射蛟江(jiang)中。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
野雉受惊而飞,蓄满待(dai)发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
在等待丈夫的地方(fang),江水滔滔不绝地流淌着。
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
太阳从东方升起,似从地底而来。
注释
(9)衮(ɡǔn):古代帝王及公卿祭祀宗庙时所穿的礼服。冕(miǎn):古代帝王、公卿、诸侯所戴的礼帽。黻(fú):通“韨”,古代用做祭服的熟皮制蔽膝。珽(tǐnɡ):古代君臣在朝廷上相见时所持的玉制朝板,即玉笏(hù)。
④因缘:佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。
19.岂:怎么。
未暇:没有时间顾及。
⑦逢:迎合。欲:愿望,需要。
(8)裁:自制。