望鸿南去绝，迎气北来浓。愿托无凋性，寒林自比松。"
惆怅白头为四老，远随尘土去伊川。"
"斋戒坐三旬，笙歌发四邻。月明停酒夜，眼暗看花人。
果闻丞相心中乐，上赞陶唐一万春。"
秋滩一望平，远远见山城。落日啼乌桕，空林露寄生。
慰老资歌笑，销愁仰酒浆。眼看狂不得，狂得且须狂。"
凤去楼扃夜，鸾孤匣掩辉。应怜禁园柳，相见倍依依。"
"露白月微明，天凉景物清。草头珠颗冷，楼角玉钩生。
翠色一点蓬莱光。安期先生不可见，蓬莱目极沧海长。
无时面带桃花红。眼前人世阅沧海，肘后药成辞月宫。
"看看北雁又南飞，薄幸征夫久不归。
心悟觉身劳，云中弃宝刀。久闲生髀肉，多寿长眉毫。
"一见心原断百忧，益知身世两悠悠。
唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。"
归时常犯夜，云里有经声。"
"吴蜀千年等界村，英雄无主岂长存。
wang hong nan qu jue .ying qi bei lai nong .yuan tuo wu diao xing .han lin zi bi song ..
chou chang bai tou wei si lao .yuan sui chen tu qu yi chuan ..
.zhai jie zuo san xun .sheng ge fa si lin .yue ming ting jiu ye .yan an kan hua ren .
guo wen cheng xiang xin zhong le .shang zan tao tang yi wan chun ..
qiu tan yi wang ping .yuan yuan jian shan cheng .luo ri ti wu jiu .kong lin lu ji sheng .
wei lao zi ge xiao .xiao chou yang jiu jiang .yan kan kuang bu de .kuang de qie xu kuang ..
feng qu lou jiong ye .luan gu xia yan hui .ying lian jin yuan liu .xiang jian bei yi yi ..
.lu bai yue wei ming .tian liang jing wu qing .cao tou zhu ke leng .lou jiao yu gou sheng .
cui se yi dian peng lai guang .an qi xian sheng bu ke jian .peng lai mu ji cang hai chang .
wu shi mian dai tao hua hong .yan qian ren shi yue cang hai .zhou hou yao cheng ci yue gong .
.kan kan bei yan you nan fei .bao xing zheng fu jiu bu gui .
xin wu jue shen lao .yun zhong qi bao dao .jiu xian sheng bi rou .duo shou chang mei hao .
.yi jian xin yuan duan bai you .yi zhi shen shi liang you you .
wei chou chui zuo bie li sheng .hui shou jia can wu zhen su ..
gui shi chang fan ye .yun li you jing sheng ..
.wu shu qian nian deng jie cun .ying xiong wu zhu qi chang cun .
译文
阳光中微风摇动蕙草，丛丛香兰播散芳馨。
天上的月如果没有人(ren)修治，桂树枝就会一直长，会撑破月亮的。
“魂啊回来吧！
路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难忍，想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门，问：可否给碗茶？
昔日游历的依稀脚印，
晓山翠色遥连秦地树木，汉宫砧声报讯寒秋来临。
一再命令那些勇(yong)猛的将士追击敌人，不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
席间歌女唱起《梅花》旧曲，大家畅饮新蒸的柏酒，推杯换盏，间或会有行酒令的游戏。
哪年才有机会回到宋京？
涧水吞没了采樵的小路，美丽的山花醉倚在药栏。
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好(hao)配偶。
过去关中一带遭遇战乱，家里的兄弟全被乱军杀戮。
夏天已过，荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连，暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西，贴着高寒的云天，远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么(me)呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐(kong)怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他(ta)智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古(gu)以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
（43）悬绝：相差极远。
②翎：羽毛；
（2）具官：唐宋以来，官吏在奏疏、函牍及其他应酬文字中，常把应写明的官职爵位，写作具官，表示谦敬。欧阳修写作此文时官衔是观文殿学士刑部尚书亳州军州事。
4.“黄埃”句：顾况《长安道》：“长安道，人无衣，马无草。”
⑸归路，回家的路上。
21.怪：对……感到奇怪。
兴尽：尽了兴致。
⑦惜：痛。
16.履：鞋子，革履。（名词）
黄山有“三十六大峰，三十六小峰”，在三大主峰周围环绕着77座千米以上的山峰。经历过漫长的造山运动与地壳抬升，以及冰川和风沙的砥砺洗礼，才形成了黄山今天这种层峦叠翠、群峰林立的经典景象。
蛇枯老媪啼泪痕，星曹定秤秤王孙。项籍骨轻迷精魂，
回首夕岚山翠远，楚郊烟树隐襄城。"
罗绮虽贫免外求。世上贪忙不觉苦，人间除醉即须愁。
"幽斋琴思静，晚下紫宸朝。旧隐同溪远，周行隔品遥。
"先生老去饮无兴，居士病来闲有馀。犹觉醉吟多放逸，
"旧日仪容只宛然，笑谈不觉度流年。凡缘未了嗟无子，
"几叹红桃开未得，忽惊造化新装饰。
爱景三辰朗，祥农万庾盈。浦程通曲屿，海色媚重城。
曲罢那能别，情多不自持。缠头无别物，一首断肠诗。"
还往嫌诗僻，亲情怪酒颠。谋身须上计，终久是归田。
出冰朱鬣见，望日锦鳞舒。渐觉流澌近，还欣掉尾馀。
"忆在苏州日，常谙夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。
风飘或近堤，随波千万里。"
抚景吟行远，谈玄入悟深。不能尘鞅脱，聊复一登临。"
巨源出岭顶，喷涌世间稀。异境流千古，终年福四维。"
同忆鳣庭访旧居。取履桥边啼鸟换，钓璜溪畔落花初。
酌桂鸣金玩物华，星蹄绣毂填香陌。
"森森枫树林，护此石门堰。杏堤数里馀，枫影覆亦遍。
"日日风吹虏骑尘，年年饮马汉营人。千堆战骨那知主，
秋晓客迢迢，月清风楚楚。草虫夜侵我，唧唧床下语。
"闲拨船行寻旧池，幽情往事复谁知。
湿气成岚滴树巅。邻屋有声敲石火，野禽无语避茶烟。
物以稀为贵，情因老更慈。新年逢吉日，满月乞名时。
"不吃胡麻饭，杯中自得仙。隔篱招好客，扫室置芳筵。
莺啼寂寞花枝雨，鬼啸荒郊松柏风。满堂怨咽悲相续，
但看日及花，惟是朝可怜。（《槿花》）。
幽禽窥饭下，好药入篱生。梦觉幽泉滴，应疑禁漏声。"
早到可中涢南寺，免得翻经住几年。"
"炀帝龙舟向此行，三千宫女采桡轻。
"送出南溪日，离情不忍看。渐遥犹顾首，帆去意难判。
为见近来天气好，几篇诗兴入秋成。"
"世路□□久，嗟君进取身。十年虽苦志，万里托何人。
"巡礼知难尽，幽人见亦稀。几年潭上过，何待雪中归。
"幽僻嚣尘外，清凉水木间。卧风秋拂簟，步月夜开关。
"春风上苑开桃李，诏许看花入御园。香径草中回玉勒，
"诗句能生世界春，僧家更有姓汤人。
胜事经非少，芳辰过亦多。还须自知分，不老拟如何。"
向峰回雁影，出峡送猿声。何似琴中奏，依依别带情。"
纵使空门再相见，还如秋月水中看。"
雁声风送急，萤影月流新。独为成名晚，多惭见友人。"
"偶寻灵迹去，幽径入氲氛。转壑惊飞鸟，穿山踏乱云。
无奈美人闲把嗅，直疑檀口印中心。"
吟想旧经过，花时奈远何。别来长似见，春梦入关多。
关心稳事得还多。老惭退马沾刍秣，高喜归鸿脱弋罗。
"别时暮雨洛桥岸，到日凉风汾水波。
驿路多连水，州城半在云。离情同落叶，向晚更纷纷。"
深夜月明松子落，俨然听法侍生公。"
"大智思济物，道行心始休。垂纶自消息，岁月任春秋。
"穷通应计一时间，今日甘从刖足还。
"君方对酒缀诗章，我正持斋坐道场。处处追游虽不去，
"深窥思不穷，揭趾浅沙中。一点山光净，孤飞潭影空。
静愁惟忆醉，闲走不胜眠。惆怅东门别，相逢知几年。"
彩虹翻影海旗摇。斗疑斑虎归三岛，散作游龙上九霄。
幽药禅僧护，高窗宿鸟窥。行人尽歌咏，唯子独能诗。"
纡馀带竹村，蚕乡足砧杵。塍泉落环珮，畦苗差纂组。
路交村陌混樵渔。畏冲生客唿童仆，欲指潮痕问里闾。
野酌乱无巡，送君兼送春。明年春色至，莫作未归人。
浅池平岸庳藤床。簪缨怪我情何薄，泉石谙君味甚长。
"九陌宅重重，何门怜此翁。荒庭唯菊茂，幽径与山通。
"十指纤纤玉笋红，雁行轻遏翠弦中。
何当提笔侍巡狩，前驱白旆吊河湟。"
"西陵树已尽，铜雀思偏多。雪密疑楼阁，花开想绮罗。
春风驿路归何处，紫阁山边是草堂。"
更使熊罴属丈人。玄象合教沧海晏，青龙喜应太山春。
自得阴阳顺，能令惠泽通。愿吹寒谷里，从此达前蒙。"
"能师还世名还在，空闭禅堂满院苔。
方口秀眉编贝齿，了然炅炅双瞳子。芝椿禀气本坚强，
"惊鸿一断行，天远会无因。无因忽相会，感叹若有神。
永似银壶挂金井。召得丹青绝世工，写真与身真相同。
润蔼清无土，潭深碧有龙。畬田一片净，谷树万株浓。
"掩抑复凄清，非琴不是筝。还弹乐府曲，别占阮家名。
"水阔江天两不分，行人两处更相闻。
"狂歌箕踞酒尊前，眼不看人面向天。
瘴山江上重相见，醉里同看豆蔻花。"
独步天地间，无因为君忠。白毛寻人忧，生此头发中。
山僧问我将何比，欲道琼浆却畏嗔。"
若使凡缘终可脱，也应从此度闲身。"
洛阳女儿在青阁，二月罗衣轻更薄。金泥文彩未足珍，
皆言此处宜弦管，试奏霓裳一曲看。
隐起磷磷状，凝成瑟瑟胚。廉棱露锋刃，清越扣琼瑰。