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【双调】夜行船_百岁光阴百

金朝 / 薛始亨

宣城传逸韵,千载谁此响。"
"季冬日已长,山晚半天赤。蜀道多早花,江间饶奇石。
东行应暂别,北望苦销魂。凛凛悲秋意,非君谁与论。"
"夕阳秋草上,去马弟兄看。年少初辞阙,时危远效官。
借问从来香积寺,何时携手更同登。"
愁看日晚良辰过,步步行寻陶令家。"
客睡何曾着,秋天不肯明。卷帘残月影,高枕远江声。计拙无衣食,途穷仗友生。老妻书数纸,应悉未归情。
春至不知湖水深,日暮忘却巴陵道。"
"欃抢一扫灭,阊阖九重开。海晏鲸鲵尽,天旋日月来。
"绳床茅屋下,独坐味闲安。苦行无童子,忘机避宰官。
相逢与相失,共是亡羊路。"
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤,闲闭春风看落花。
青琐应须早去,白云何用相亲。"
慎勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持,
郊扉及我私,我圃日苍翠。恨无抱瓮力,庶减临江费。"
醉客沾鹦鹉,佳人指凤凰。几时来翠节,特地引红妆。
"惠子白驹瘦,归溪唯病身。皇天无老眼,空谷滞斯人。
使君骑紫马,捧拥从西来。树羽静千里,临江久裴回。


【双调】夜行船_百岁光阴百拼音解释:

xuan cheng chuan yi yun .qian zai shui ci xiang ..
.ji dong ri yi chang .shan wan ban tian chi .shu dao duo zao hua .jiang jian rao qi shi .
dong xing ying zan bie .bei wang ku xiao hun .lin lin bei qiu yi .fei jun shui yu lun ..
.xi yang qiu cao shang .qu ma di xiong kan .nian shao chu ci que .shi wei yuan xiao guan .
jie wen cong lai xiang ji si .he shi xie shou geng tong deng ..
chou kan ri wan liang chen guo .bu bu xing xun tao ling jia ..
ke shui he zeng zhuo .qiu tian bu ken ming .juan lian can yue ying .gao zhen yuan jiang sheng .ji zhuo wu yi shi .tu qiong zhang you sheng .lao qi shu shu zhi .ying xi wei gui qing .
chun zhi bu zhi hu shui shen .ri mu wang que ba ling dao ..
.chan qiang yi sao mie .chang he jiu zhong kai .hai yan jing ni jin .tian xuan ri yue lai .
.sheng chuang mao wu xia .du zuo wei xian an .ku xing wu tong zi .wang ji bi zai guan .
xiang feng yu xiang shi .gong shi wang yang lu ..
yi qi xiang gong lao yan xia .gao yin li ju jing chao he .xian bi chun feng kan luo hua .
qing suo ying xu zao qu .bai yun he yong xiang qin ..
shen wu jian shui yong yue xue bian hua wei long .shi wo bu de er zhi fu chi .
jiao fei ji wo si .wo pu ri cang cui .hen wu bao weng li .shu jian lin jiang fei ..
zui ke zhan ying wu .jia ren zhi feng huang .ji shi lai cui jie .te di yin hong zhuang .
.hui zi bai ju shou .gui xi wei bing shen .huang tian wu lao yan .kong gu zhi si ren .
shi jun qi zi ma .peng yong cong xi lai .shu yu jing qian li .lin jiang jiu pei hui .

译文及注释

译文
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也(ye)在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。
豆秸在锅底下燃烧,豆子(zi)在锅里面哭泣。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇(kou),诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通(tong)了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都(du)是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
  太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登(deng)上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
那是一位漂亮美(mei)丽的舞者,还在酣舞不止,脚步都有些不稳了,那发髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
在这春天的月夜里,只听见乌鸦哀啼,帘幕长垂,阻隔着寂寞的宫花。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
御园里太液池的荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?

注释
绵上:地名,在今山西介休县南、沁源县西北的介山之下。
(1)备员:凑数。讲读:指侍讲、侍读,官名。
②三生:佛家语,谓前生、今生、来生。
⑥隔村,村落挨着村落。
③渚(zhǔ):原意为水中的小块陆地,此处意为江岸边。
⑽休休:不要,此处意思是不要再提往事。

赏析

  曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”,因其声若“不如归去”,能发闺妇怀远(huai yuan)之情。二、三句妙用三个“归”字,贴切、自然流畅,强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下,“添”字尤见精神,准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景,以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生(fa sheng)战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后,把豪门贵族的糜烂生活,绘出三幅图画:富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状,后一幅是动态,都写得色彩秾丽,生动逼真,而在篇末,“岂知”一转,翻出新意,揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实,扩展、深化了主题思想。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  “荞麦”是瘠薄山地常种的作物,春间开小白花。在日照强烈的白天里,小白花不显眼,等到日暮鸟散,才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应,同时,也说明处士的生活虽然孤高,也并非和人世完全隔绝;借此又点明了作者造访的季节是春天。
  《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作,所以精心打造,郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置,先从大处着墨,以洞庭湖和长江为背景,在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”,诗人在一句七字之中,巧妙地运用了“东”“西”两个方位词,并以湖、江系之,则岳阳楼之所在,如或可见。而后再写举目所见,为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔,看似平常,实则细腻。“帘旌”为近景,“夕阳”为远景,近景远景合而为一,诗人的视线由近及远地扫描,逐渐放开,融入那苍(na cang)茫的暮色中。不动的帘旌,表明湖面风平浪静;迟落的夕阳,提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境,不禁引起诗人丰富的遐想。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问,在这里,作者完全站在李唐王朝的立场,是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜,即使是描述事实方面也就不无偏颇,攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(两唐书)记载,黄巢进京时引起坊市聚观,可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是:“黄王为生灵,不似李家不恤汝辈,但各安家。”而军众遇穷民于路,竟行施遗,唯憎官吏,黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然,既是革命,便难免流血;加之队伍庞大,禁令或不尽行,正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处,争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染:
  此诗,是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场,但从(dan cong)故夫和故人的对话里,可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错,故人是以弃妇的面目出现的,但问题在于是被谁弃?从历来许多观点中,大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后,我以为故人的被弃,责任不在于故夫,也不在于新人,而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
  这首诗分两部分,前四句凭吊丞相祠堂,从景物描写中感怀现实,透露出诗人忧国忧民之心;后四句咏叹丞相才德,从历史追忆中缅怀先贤,又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚,寄托遥深,造成深沉悲凉的意境。概言之,这首七律话语奇简,但容量颇大,具有高度的概括力,短短五十六字,诉尽诸葛亮生平,将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时,对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”二句时,不禁黯然泪下。
  第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔,并不怎么强烈;山上花竹,经过夜雨洗涤,枝叶上雨珠犹在,静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静,束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静,收到的是“鸟鸣山更幽”(王籍《入若耶溪》)的艺术效果。显然,诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看,题中“游”字似乎在诗中没有着落,但从诗中诸种景象的次第出现,就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景,而人在景中,只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响,雨余看柳重”(《春游南亭》)而已。
  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。
  全诗共分三章,第一章写诗人对当权者不制止祸乱深为叹息,指出祸乱发生,有父母的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹,便坐立不安,忧伤不止。第三章写无人止谗息乱,诗人心中愤慨不平,劝告友人应自警自持,防止为谗言所伤。一方面由于环境险恶,另一方面这是一首抒情诗,所以诗中对祸乱没有加以具体叙述,而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧乱不止忧及父母,忽而写忧丧畏谗,忽而劝朋友警戒。透过诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世,却不随波逐流,具有强烈的忧患意识,关心国事,对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁,与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明,既担心丧乱殃及父母,也担心兄弟朋友遭谗受害,对作乱之徒充满了憎恨。
  武则天执政时期,多居于东都洛阳,其近臣文士,亦常随行左右,诗由洛阳起笔,说明这是宋之问任居洛阳,偶返山庄时所作。“洛阳城里花如雪,陆浑山中今始发。”起句先以洛阳的春意盎然与山中的姗姗来迟的春天对衬。“花如雪”,以雪喻花,形容洛阳满城飞花、春光四溢的美景,“今始发”三字,反衬出山野与闹市之别。一方面山间气候偏冷,花开较迟,另一方面也说明京洛风尘,热烈繁嚣,而陆浑山中,则清幽得多。起笔二句,似平铺直叙,字里行间却透露出诗人洋溢在心底的欢欣轻快的感情。接着,“旦别”句,写诗人清晨离开洛阳时在河桥一望,春风拂面,杨柳婀娜,在叙述事件的同时,融入洛城风光;“夕卧”句,则承第二句而发,补叙陆浑山中超凡脱俗的清幽景色。这一联对仗工稳,“旦别”对“夕卧”,点出诗人朝发夕至的行迹;“杨柳风”、“桃李月”,以都市繁华春色与山中水滨的月色清晖相对,极富诗情画趣;尤其一“月”字,既句中的夜“卧”字,又渲染出几分清寂离俗的环境气氛。
  全诗四章,章首四句叠咏,文字全同,构成了全诗的主旋律。咏的是士卒在归来的途中,遇到淫雨天气,在写法上与《小雅·采薇》末章“昔我往矣。杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”相近。王夫之说“以乐景写哀,复以哀景写乐,一倍增其哀乐”,这里既是“以哀景写乐”,又不全是。盖行者思家,在雨雪纷飞之际会倍感凄迷,所以这几句也是情景交融,为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。
  这首诗展现了时景常情,但写得独行踽踽,空山寒寂,表现出清冷的诗风。
  钱仲联详注仲高身世,大略云:仲高,陆游从兄陆升之也。绍兴十八年(戊辰)进士,其人阿附秦桧,谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷,缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎,与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史,语涉朝政,或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之,升之发之以告泳,泳检举於朝,光故得罪。後桧死,泳被贬窜新州,升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语,不敢计从违”一句,深有规劝之意。

创作背景

  宋太宗淳化二年(991),王禹偁得罪了宋太宗,贬官商州,任商州团练副使。在王禹偁的“商山五百五十日”里,曾写下二百余首诗,占其全部诗作的三分之一,许多艺术水平较高的诗都作于此时。王禹偁的代表作《《村行》王禹偁 古诗》便是这一时期的产物,作于淳化三年。

  

薛始亨( 金朝 )

收录诗词 (2735)
简 介

薛始亨 薛始亨(一六一七-一六八六),字刚生,号剑公,别署甘蔗生、二樵山人。顺德人。明思宗崇祯间诸生。少与屈大均同学于岭南名儒陈邦彦。明亡后,始亨与大均同弃诸生,不复仕进,隐于草莽。国乱,寓于羊城,后返龙江。年五十出游于罗浮、西樵间。后入罗浮山为道士。年七十而卒。着有《蒯缑馆十一草》、《南枝堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。薛始亨诗,以何氏至乐楼丛书本《南枝堂稿》为底本,参校中山图书馆所藏民国蔡氏手抄本,叶恭绰校香山莫氏片玉书斋本(简称片玉斋本)。

东城送运判马察院 / 江庚戌

东望西江水,南游北户开。卜居期静处,会有故人杯。
一片荧荧光石泉。美人之鉴明且彻,玉指提携叹奇绝。
伍胥既仗剑,范蠡亦乘流。歌竟鼓楫去,三江多客愁。"
有无皆离本难名。云开半夜千林静,月上中峰万壑明。
仰看日车侧,俯恐坤轴弱。魑魅啸有风,霜霰浩漠漠。
日转东方白,风来北斗昏。天寒不成寝,无梦寄归魂。"
豺遘哀登楚,麟伤泣象尼。衣冠迷适越,藻绘忆游睢。
邑中千室有阳春。谓乘凫舄朝天子,却愧猪肝累主人。


江城子·中秋早雨晚晴 / 鸡卓逸

山东群盗散,阙下受降频。诸将归应尽,题书报旅人。"
日日江鱼入馔来。离别不堪无限意,艰危深仗济时才。
楚山迎驿路,汉水涨秋涛。鶱翥方兹始,看君六翮高。"
解衣初醉绿芳夕,应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时,
竹露点衣巾,湖烟湿扃钥。主人苍玉佩,后骑黄金络。
"萧萧风色暮,江头人不行。村舂雨外急,邻火夜深明。
"寂寞柴门掩,经过柱史荣。老夫宁有力,半子自成名。
"种黍傍烟溪,榛芜兼沮洳。亦知生计薄,所贵隐身处。


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 应娅静

山泉落沧江,霹雳犹在耳。终朝纡飒沓,信宿罢潇洒。
"佳人绝代歌,独立发皓齿。满堂惨不乐,响下清虚里。
鸡声共邻巷,烛影隔茅茨。坐惜牛羊径,芳荪白露滋。"
白露下庭梧,孤琴始悲辛。回风入幽草,虫响满四邻。
好酒近宜城,能诗谢康乐。雨晴西山树,日出南昌郭。
佳声达中宵,所望时一致。清霜九月天,仿佛见滞穗。
贡喜音容间,冯招病疾缠。南过骇仓卒,北思悄联绵。
君看渥洼种,态与驽骀异。不杂蹄啮间,逍遥有能事。


马伶传 / 汪彭湃

少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
"冉冉青衫客,悠悠白发人。乱山孤驿暮,长路百花新。
复自碣石来,火焚干坤猎。高视笑禄山,公又大献捷。
"襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。
主称寿尊客,筵秩宴北林。不阻蓬荜兴,得兼梁甫吟。"
岸上空村尽豺虎。十日北风风未回,客行岁晚晚相催。
蝴蝶舞留我,仙鸡闲傍篱。但令黄精熟,不虑韶光迟。
谁家少妇事鸳机,锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶,


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 寸戊子

苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷,海棕焉知身出群。
汀洲渺渺江篱短,疑是疑非两断肠。
四邻皆渔父,近渚多闲田。且欲学耕钓,于斯求老焉。"
子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。
淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"
秦王拨乱姿,一剑总兵符。汾晋为丰沛,暴隋竟涤除。
"绿丝帆繂桂为樯,过尽淮山楚水长。万里移家背春谷,
登临叹拘限,出处悲老大。况听郢中曲,复识湘南态。


送渤海王子归本国 / 濮阳庚寅

霜浓木石滑,风急手足寒。入舟已千忧,陟巘仍万盘。
忆昔先皇巡朔方,千乘万骑入咸阳。阴山骄子汗血马,长驱东胡胡走藏。邺城反覆不足怪,关中小儿坏纪纲。张后不乐上为忙,至令今上犹拨乱,劳心焦思补四方。我昔近侍叨奉引,出兵整肃不可当。为留勐士守未央,致使岐雍防西羌。犬戎直来坐御床,百官跣足随天王。愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎,远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门,天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变,叔孙礼乐萧何律。岂闻一绢直万钱,有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽,宗庙新除狐兔穴。伤心不忍问耆旧,复恐初从乱离说。小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒泪江汉身衰疾。
共许陈琳工奏记,知君名宦未蹉跎。"
读书云阁观,问绢锦官城。我有浣花竹,题诗须一行。"
"楚隔干坤远,难招病客魂。诗名惟我共,世事与谁论。
雨泻暮檐竹,风吹青井芹。天阴对图画,最觉润龙鳞。
长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。
彼邦本倔强,习俗多骄矜。翠羽干平法,黄金挠直绳。


疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 泥以彤

"风霜虽惨然,出游熙天正。登临日暮归,置酒湖上亭。
江山纷想像,云物共萎蕤。逸气刘公干,玄言向子期。
历历竟谁种,悠悠何处圆。客愁殊未已,他夕始相鲜。"
"野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西。
闲常把琴弄,闷即携樽起。莺啼二月三月时,
汝翁草明光,天子正前席。归期岂烂漫,别意终感激。
"秦声楚调怨无穷,陇水胡笳咽复通。
吴门秋露湿,楚驿暮天寒。豪贵东山去,风流胜谢安。"


国风·邶风·凯风 / 康重光

胡尘动地起,千里闻战鼓。死人成为阜,流血涂草莽。
流水意何极,满尊徒尔为。从来菊花节,早已醉东篱。"
"衰病已经年,西峰望楚天。风光欺鬓发,秋色换山川。
"客鸟倦飞思旧林,裴徊犹恋众花阴。
薄寒灯影外,残漏雨声中。明发南昌去,回看御史骢。"
昨夜南山雨,殷雷坼萌芽。源桃不余欺,先发秦人家。
盘错神明惧,讴歌德义丰。尸乡馀土室,难说祝鸡翁。"
老夫缆亦解,脱粟朝未餐。飘荡兵甲际,几时怀抱宽。


端午即事 / 乐正天翔

"(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,
"白露团甘子,清晨散马蹄。圃开连石树,船渡入江溪。
老马为驹信不虚,当时得意况深眷。但使残年饱吃饭,
歌钟芳月曙,林嶂碧云生。乱水归潭净,高花映竹明。
高山迥欲登,远水深难渡。杳杳复漫漫,行人别家去。
重门敞春夕,灯烛霭馀辉。醉我百尊酒,留连夜未归。
沈谢逡巡称小儿。昔在帝城中,盛名君一个。
鲛馆如鸣杼,樵舟岂伐枚。清凉破炎毒,衰意欲登台。"


大江东去·用东坡先生韵 / 殷乙亥

早雁湖上飞,晨钟海边起。独坐嗟远游,登岸望孤洲。
辛勤戎旅事,雪下护羌营。"
随云心自远,看草伴应稀。肯信同年友,相望青琐闱。"
誓吾心兮自明。"
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
"二仪积风雨,百谷漏波涛。闻道洪河坼,遥连沧海高。
"汉之广矣中有洲,洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑,
"清冬宾御出,蜀道翠微间。远雾开群壑,初阳照近关。