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题醉中所作草书卷后

近现代 / 元季川

"无生深旨诚难解,唯是师言得正真。
君独何人至于斯。灞陵一代无发毁,俭风本是张廷尉。"
"往岁曾随江客船,秋风明月洞庭边。
沧海龙吟对酒闻。漠漠暝阴笼砌月,盈盈寒翠动湘云。
紫陌悠悠去,芳尘步步清。澹台千载后,公正有遗名。"
金舆未到长生殿,妃子偷寻阿鸨汤。"
叹息几晚寤,蒙师招其魂。至今瑶华心,每想清水源。"
"离离朱实绿丛中,似火烧山处处红。影下寒林沈绿水,
寂寂花舞多,嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远,愿见相似人。
喜闻东皋润,欲往未通屐。杖策试危桥,攀萝瞰苔壁。
"五粒松深溪水清,众山摇落月偏明。
一生能几日,愁恨也无端。遇酒酕醄饮,逢花烂熳看。


题醉中所作草书卷后拼音解释:

.wu sheng shen zhi cheng nan jie .wei shi shi yan de zheng zhen .
jun du he ren zhi yu si .ba ling yi dai wu fa hui .jian feng ben shi zhang ting wei ..
.wang sui zeng sui jiang ke chuan .qiu feng ming yue dong ting bian .
cang hai long yin dui jiu wen .mo mo ming yin long qi yue .ying ying han cui dong xiang yun .
zi mo you you qu .fang chen bu bu qing .dan tai qian zai hou .gong zheng you yi ming ..
jin yu wei dao chang sheng dian .fei zi tou xun a bao tang ..
tan xi ji wan wu .meng shi zhao qi hun .zhi jin yao hua xin .mei xiang qing shui yuan ..
.li li zhu shi lv cong zhong .si huo shao shan chu chu hong .ying xia han lin shen lv shui .
ji ji hua wu duo .ying ying niao yan pin .xin bei xiong di yuan .yuan jian xiang si ren .
xi wen dong gao run .yu wang wei tong ji .zhang ce shi wei qiao .pan luo kan tai bi .
.wu li song shen xi shui qing .zhong shan yao luo yue pian ming .
yi sheng neng ji ri .chou hen ye wu duan .yu jiu mao tao yin .feng hua lan man kan .

译文及注释

译文
没有人知道道士的去向,
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名(ming)归隐林下(xia)的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所有人都睡下,寂静无声的夜里,老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安(an)。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜(shuang)了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室(shi)。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千(qian)家万户的门都打开。
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。

愁闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承,生怕耗费她一点气力。万种柔情,千般亲昵,我二人缠绵无尽,两情相依相惜。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。

注释
156、茕(qióng):孤独。
(54)参差:仿佛,差不多。
⑹金瓯:金属制成的盛酒器,后借喻疆土的完整坚固。
97、灵修:指楚怀王。
5.广额:宽广的额头。晋时女子习尚广额。邰希莞眉。
④风流沾惹:风流,指男女相恋。风流沾惹,是说这个刚成年的少女尚不解风流之事,是风流之事沾惹了她,而不是她去沾惹风流。
1.孤山寺:南北朝时期陈文帝(559~566)初年建,名承福,宋时改名广化。孤山:在西湖的里、外湖之间,因与其他山不相接连,所以称孤山。上有孤山亭,可俯瞰西湖全景。

赏析

  第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔,并不怎么强烈;山上花竹,经过夜雨洗涤,枝叶上雨珠犹在,静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静,束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静,收到的是“鸟鸣山更幽”(王籍《入若耶溪》)的艺术效果。显然,诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看,题中“游”字似乎在诗中没有着落,但从诗中诸种景象的次第出现,就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景,而人在景中,只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响,雨余看柳重”(《春游南亭》)而已。
  诗一开头就用对比的手法描写,以突出牡丹不同于普通花卉。“凡卉与时谢,妍华丽兹晨。欹红醉浓露,窃窕留余春。”众花大多随着春天的到来开放,也随着春天的逝去凋零,而牡丹却把花儿开放在暮春时节。那鲜艳的花朵,露珠滚动,把枝条压得有些倾斜了,极像多饮了一杯佳酿而有点微醺的佳人,那美丽的姿态,把春天匆匆的脚步也换留住了。作者的刻画表现了牡丹超凡脱俗、卓然独立的品性。花如其人,牡丹的形象实则诗人自我品性的物化。
  这首诗在艺术手法上有一点值得注意:诗人的笔触完全在空际点染盘旋,诗境如海市蜃楼,弹指即逝;诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了,树枝上已听不到聒耳的蝉鸣,辽阔的长空里,时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜,高楼独倚,水光接天,望去一片澄澈空明。“初闻征雁(zheng yan)已无蝉”二句,是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮,它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里,诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境,是从前两(qian liang)句生发出来的。
  贯休的诗在语言上善用叠字,如“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来”(《陈情献蜀皇帝》),人因之称他为“得得来和尚”。又如,“茫茫复茫茫,茎茎是愁筋”(《茫茫曲》),“马蹄蹋蹋,木落萧萧”(《轻薄篇》),等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中,叠字凡三见:“寂寂”,写出春雨晴后山家春耕大忙,家家无闲人的特点:“蒙蒙”,壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态:“泠泠”,描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用,不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜,而且声韵悠扬,具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中,这诗给人以清新健美之感。
  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
  第二、三章改用“比”法;前二句是比喻,后两句是主体,是正意所在处。
  前两句分写舟行所见水容天色。“漫悠悠”,见水面的平缓、水流的悠长,也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与,也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间,似有一个时间过程。“水面漫悠悠”,是清风徐来,水波不兴时的景象。过了一会,风变紧了,云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈,天空显得高远,空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字,正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到,此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁,由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写,都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
  全诗开头,“四月上泰山”,看似平叙交代时间,却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年(天宝元年)暮春时节,李白佩剑挂芦,抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”,眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风,次第打开,一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长,逶迤出没于峰峦涧谷(jian gu)之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来,寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯,层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话,接着诗人采用散点透视的视角,移步换景,从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途,过中天门,曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧,悬崖千仞,“飞流洒绝,水急松声哀”,“北眺 嶂奇,倾崖向东摧”。泉水若“飞”,峰崖之高绝可见,巨岩累接,险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流,不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”,而是遇崖迭挫,进溅成珠,泼“洒”在层层悬崖之上,又聚汇成流潜入深谷,水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去,山峦如扇、如柱、如剑、如兽,千奇百怪,那处处悬崖都像要向东面歪倒下去,令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字,泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷,只见大大小小的岩洞嵌进崖壁,“洞门闭石扇”,巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾,急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷,就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”,诗人摹景(mo jing)拟声,形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
  五言绝句,贵天然浑成,一意贯串,忌刻意雕镂,枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》,“意极曲折”(纪昀评语),却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感,关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样,才能潜气内转,在曲折中见浑成,在繁多中见统一,达到有神无迹的境界。
  诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富(feng fu)的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
  前两章写主人公还乡途中的悲喜交集,喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节,写战士复员,解甲归田之喜,反映了人民对战争的厌倦,对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露,夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕,颇有意味:令读者感到他辛苦是辛苦,但也有摆脱羁勒,得其所哉的喜悦。(一说这几句是写回忆军中生活,虽也可通,总不如解为直叙归途中事顺理成章)二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝,倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象,与汉乐府“十五从军征”,及曹操《蒿里行》所写类似,可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱,难怪在家乡越来越近时,诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”,另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象,一面又说着“不可畏也,伊可怀也”那样自相矛盾的话。

创作背景

  牛渚,是安徽当涂西北紧靠长江的一座山,北端突入江中,即著名的采石矶。此诗题下原有注说:“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《晋书​·文苑传》记载:袁宏少时孤贫,以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚,秋夜乘月泛江,听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗,非常赞赏,于是邀宏过船谈论,直到天明。袁宏得到谢尚的赞誉,从此声名大著。题中所谓“怀古”,就是指这件事。

  

元季川( 近现代 )

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简 介

元季川 生卒年不详。一云名融。郡望河南(今河南洛阳),祖籍太原(今属山西),后移居鲁山(今属河南)。元结从弟。天宝中从元结学于商余山。生平散见元结《箧中集序》、《唐诗纪事》卷三二、《唐才子传》卷三《张众甫传》。孙望撰《箧中集作者事辑》有元季川条。季川与于逖、赵微明等人俱为山巅水涯苦学贞士,咏吟性灵,多写隐逸生活,质朴淡泊,为元结所重,选其诗4首入《箧中集》。

石壁精舍还湖中作 / 王挺之

"遥忆新安旧,扁舟往复还。浅深看水石,来往逐云山。
红蜡半含萼,绿油新酦醅。玲珑五六树,潋滟两三杯。
樽前迎远客,林杪见晴峰。谁谓朱门内,云山满座逢。"
旅梦心多感,孤吟气不平。谁为李白后,为访锦官城。"
老来放逐潇湘路,泪滴秋风引献之。"
康时何必重侯嬴。捧将束帛山僮喜,传示银钩邑客惊。
荆南为报韦从事,一宿同眠御史床。"
"乡里儿,桑麻郁郁禾黍肥,冬有褴襦夏有絺。


离骚(节选) / 苏采

"皎洁西楼月未斜,笛声寥亮入东家。
"乱石田中寄孤本,亭亭不住凌虚引。
共相唿唤醉归来。
每因逢石坐,多见抱书行。入夜听疏杵,遥知耿此情。
梦觉空堂月,诗成满砚冰。故人多得路,寂寞不相称。
"宝轮金地压人寰,独坐苍冥启玉关。北岭风烟开魏阙,
唯愁陌上芳菲度,狼藉风池荷叶黄。"
陇雾笳凝水,砂风雁咽群。不堪天塞恨,青冢是昭君。"


晋献公杀世子申生 / 张景

请君休说长安事,膝上风清琴正调。"
"至人知姓不知名,闻道黄金骨节轻。
四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处,川上宁忘结网时。
达哉达哉白乐天。"
终待此身无系累,武陵山下等黄公。"
"云暗山横日欲斜,邮亭下马对残花。
盟经早晚闻仙语,学种三芝伴羽人。"
"圣择狂夫言,俗信老人语。我有老狂词,听之吾语汝。


诫兄子严敦书 / 汪克宽

"来从千山万山里,归向千山万山去。
老遣宽裁袜,寒教厚絮衣。马从衔草展,鸡任啄笼飞。
胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰:吾过矣,尔之言然。"
"存亡去住一壶中,兄事安期弟葛洪。甲子已过千岁鹤,
"隼旟归洛知何日,鹤驾还嵩莫过春。
"轻生奉国不为难,战苦身多旧箭瘢。玉匣锁龙鳞甲冷,
"病闻川守贺筵开,起伴尚书饮一杯。
"游山游水几千重,二十年中一度逢。


春晚 / 吴培源

"樽前荆楚客,云外思萦回。秦野春已尽,商山花正开。
不惊不逸。素事主十年,凡三千有六百日。巾栉之间,
春光如不至,幽兰含香死。响象离鹤情,念来一相似。
忽然写出涧底松,笔下看看一枝老。"
石中泉暗落,松外户初关。却忆终南里,前秋此夕还。"
"奇峰百仞悬,清眺出岚烟。迥若戈回日,高疑剑倚天。
羁旅违我程,去留难双全。观身话往事,如梦游青天。
昨夜与君思贾谊,长沙犹在洞庭南。"


富人之子 / 沈道宽

臣望箫韶旧鼓钟。清跸间过素王庙,翠华高映大夫松。
"江山万万重,归去指何峰。未入连云寺,先斋越浪钟。
有榭江可见,无榭无双眸。"
此去定知偿隐趣,石田春雨读书耕。"
置榻素屏下,移炉青帐前。书听孙子读,汤看侍儿煎。
妍词黯先唱,逸韵刘继发。铿然双雅音,金石相磨戛。"
自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。
"觚棱金碧照山高,万国珪璋捧赭袍。舐笔和铅欺贾马,


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 萧德藻

尘机不尽住不得,珍重玉山山上人。"
寿域无千载,泉门是九重。桥山非远地,云去莫疑峰。"
岁寒高节谁能识,独有王猷爱此君。"
"病起陵阳思翠微,秋风动后着行衣。月生石齿人同见,
唯有君子心,显豁知幽抱。"
教他伯道争存活,无子无孙亦白头。"
"东园连宅起,胜事与心期。幽洞自生药,新篁迸入池。
"海潮晚上江风急,津吏篙师语默齐。倾手奉觞看故老,


巴丘书事 / 林宋伟

"尔争伉俪泥中斗,吾整羽仪松上栖。
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺,竟日倚阑空叹息。
结根诚得地,表寿愿符天。谁道凌寒质,从兹不暧然。"
棋罢嫌无敌,诗成贵在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
君王重年少,深纳开边利。宝马雕玉鞍,一朝从万骑。
"逸翮暂时成落羽,将归太白赏灵踪。
"绿水阴空院,春深喜再来。独眠从草长,留酒看花开。
"日日风吹虏骑尘,年年饮马汉营人。千堆战骨那知主,


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 萧彦毓

舞腰歌袖抛何处,唯对无弦琴一张。"
"今旦夫妻喜,他人岂得知。自嗟生女晚,敢讶见孙迟。
"九衢难会宿,况复是寒天。朝客清贫老,林僧默悟禅。
酒思凄方罢,诗情耿始抽。下床先仗屐,汲井恐飘瓯。
"上客清谈何亹亹,幽人闲思自寥寥。
禁掖朝回后,林园胜赏时。野人来辨药,庭鹤往看棋。
一觉晓眠殊有味,无因寄与早朝人。"
且共山麋同饮涧,玉沙铺底浅磷磷。"


折桂令·赠罗真真 / 林应昌

风吹红烛举还低。官清立在金炉北,仗下归眠玉殿西。
洗钵前临水,窥门外有柴。朗吟挥竹拂,高楫曳芒鞋。
远处尘埃少,闲中日月长。青山为外屏,绿野是前堂。
枉杀宫中许皇后,椒房恩泽是浮云。
岂有物相累,兼无情可忘。不须忧老病,心是自医王。"
"病起陵阳思翠微,秋风动后着行衣。月生石齿人同见,
峨眉风景无主人,锦江悠悠为谁绿。"
"莫辞东路远,此别岂闲行。职处中军要,官兼上佐荣。