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新年作

明代 / 张起岩

"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。


新年作拼音解释:

.gu ren shou zhong zhu shen wu .bai lian bai cui shi ti chu .jin ren bu yao qiang xing mo .
zhang ye jiu jue ji .le tian zeng bo ju .kong kan yan bi li .pu bu pen chan chu .
.zhi lan ru ri yue .jin shi ji gu shi .fa ru bian cao bai .shui nian she sheng ..
da fu qi shi zhi xu san .gong cheng xian shou ge piao xue .shui ai bian zhou shui si lan .
ou ge he he qian men le .pi jiao xiong xiong yi ge lei .jun fu en shen tou zao bai .
shu ying can yang si .cha xiang gu shi lou .he shi ding xiu jiang .gui shu hu xi liu ..
jin zai ren huan ren bu shi .kan kan hui xiu ru yan xia .
.zhong lian bing qi jie .shi nan han dao qing .yi yan que qin wei .pian zha jiang liao cheng .
.lao he xuan yuan ban cai zhi .you shi chang tan du yi shi .
ting qiu wei kun zuo .pa ke dan yang mian .ke xi dong chuang yue .wu liao guo yi nian ..
lin bu gui ju .feng zhu ang nie .xian shou ren zong xiang pin ba .shang yun ru she xiang ke cuo .
shi heng zhen ji .fan ci zhi tu .tian gui bi zhu .fu xian huo shi .hao sha mie ji .
lu sao ji han ji .tian ai zhi qi ren .xiu ling li bie lei .xie shou ru xi qin .

译文及注释

译文
两列美(mei)女轮流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把(ba)她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到(dao)这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落(luo)到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关(guan)闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
  巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
勤政楼前百技竞赛(sai),各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
三年过去,庭院里的菊花依旧在重阳盛开,可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒,只能对着故乡的菊花把盏,极目远眺,远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒,大雁结队南迁。重阳之时独自登高,心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物,惟独看不到故乡的踪影。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
一夜春雨,直至天明方才停歇,河水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
  陈遗极孝顺。他母亲(qin)喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。

注释
山阴:今绍兴越城区。
(1)向:吴地,在今安徽怀远县西南。
⒀青楼:古时指女子所居之楼。曹植《美女篇》:“青楼临大路,高门结重关。”
烛邹:齐景公的一个臣仆。
⑸江淹《上建平王书》:“俱启丹册,并图青史。”李善注:“《汉书》有《青史子》,《音义》曰:古史官记事。”
79、而:顺承连词,不必译出。
③迢迢;漫长沉寂。清夜:清静之夜。徂(音cú):往,过去。
(11)若:如此。就:接近,走向。

赏析

  关于这两句,郑笺另有说法:“既破毁我周公(zhou gong),又损伤我成王(cheng wang),以此二者为大罪。”以斧斨之破缺比作对周公、成王的流言毁谤,这似乎过分拘泥于史事而说得太玄远了。而将周公比斧,成王比斨,恐亦有失礼度。
  第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中,四个“门”字的叠用,强化了女子急切盼望心上人的到来,而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中,又连用七个“莲”字,着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动,朗朗上口。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作(wu zuo),草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代(zhou dai)在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  韩愈好游奇山,务必穷其形胜而不顾性命(《国史补·卷中》)。所以,他笔下的《南山》诗雄奇恣肆,卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头,从各个方位、季节,摄取了南山种种奇景,而且能勾出山之神态,渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  钱仲联详注仲高身世,大略云:仲高,陆游从兄陆升之也。绍兴十八年(戊辰)进士,其人阿附秦桧,谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷,缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎,与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史,语涉朝政,或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之,升之发之以告泳,泳检举於朝,光故得罪。後桧死,泳被贬窜新州,升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语,不敢计从违”一句,深有规劝之意。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束(yue shu),也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。从诗的语言看,并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意,旧说未免令人感到迂曲,今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细,虽辛勤应付,但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛,反而一味给他分派任务,使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄,使他牢骚满腹,家人的责备更使他难堪,他深感仕路崎岖,人情浇薄,所以长吁短叹,痛苦难禁,悲愤之余,只好归之于天,安之若命。
  同样写蚕妇,北宋张俞的写法更为一针见血:昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”,直接对准不劳而获之人,因而也流传更广。
  颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早,趁着刮起的东风,放起了风筝。儿童正处在人生早春,儿童的欢声笑语,兴致勃勃地放风筝,使春天更加生机勃勃,富有朝气。儿童、东风、纸鸢,诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人,把早(ba zao)春的迷人渲染得淋漓尽致。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正(wei zheng)直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  这样,诗的意境便更加深邃而耐人寻味了。总之,这首诗勾勒了一福优美的水田风光的图画。其中有近景,有远景,有静态,有动态。诗人把这些巧妙地组成一个和谐的整体,并通过短短的四句小诗描绘出来,语言精炼,构思巧妙。
  “朝阳不再盛,白日忽西幽”,首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日,忽然归西山”相同,表现出光景西驰,白驹过隙,盛年流水,一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处,曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理;一重在写景起兴,一重在寓意象征故也。“去此若尘露,天道邈悠悠”,闻人倓说“去此”指“去魏盛时”,谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知,首句“朝阳”、“白日”之谓,不仅象征时光袂忽,且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡,一去不返,终归寂灭的深层寓意。在这里,诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起,双重寓意互相交叉、互相生发,置于诗端而笼罩全篇,下十二句,均受其统摄。
  三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征,云:“言‘淠彼泾舟’,则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’,则六师之众追而及之。盖众归其德,不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云:“文王征伐,六师扈从,有似烝徒楫舟,则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈,六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事,后人多有从之者。其实以诗证史可信,以史证诗难信,况且把诗中所言一一坐实并无多大意义,所以还是把此章看作泛言为好。

创作背景

  这首诗写作的时间,据《左传·庄公十年》所记“齐师灭谭”,即在公元前684年齐国因为谭国对它“失礼”而出兵灭亡这个小国,时在东周初期,它只能写在谭国灭亡之前。诗的历史背景还是周王朝统治力量强大的时候,东周时王室已经衰微。姚际恒《诗经通论》说西周最后一代“幽王之时,号令犹行于诸侯,故东国诸侯之民愁怨如此。若东迁之后,则不能尔矣”。姚氏以为最迟当在幽王时代,这已难考证,只能确定创作在西周时代。

  

张起岩( 明代 )

收录诗词 (7672)
简 介

张起岩 (1285—1353)济南人,字梦臣,号华峰。博学能文,尤工篆隶。初以察举为福山县学教谕,一度摄县事,听断明允。仁宗延祐二年进士第一,除同知登州事。改集贤修撰,历国子监丞、监察御史。丞相倒刺沙诬陷御史台臣,力争于泰定帝前,事乃得释。历侍御史、燕南廉访使,搏击豪强,不少容贷。顺帝时诏修辽、金、宋三史,入翰林为承旨,充总裁官。以熟于金代掌故及宋儒道学原委,于史稿多所改正。史成致仕。有《华峰漫稿》、《华峰类稿》、《金陵集》

与陈伯之书 / 夫念文

衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。


清平乐·春归何处 / 邵丹琴

此时功满参真后,始信仙都有姓名。
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"
手攀桥柱立,滴泪天河满。
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,


太常引·钱齐参议归山东 / 碧寅

羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。


/ 毛己未

五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 葛沁月

"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"


小雅·黄鸟 / 衷雁梅

偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。


女冠子·含娇含笑 / 利怜真

莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,


行路难·其三 / 戚问玉

五噫谲且正,可以见心曲。"
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,


闻武均州报已复西京 / 豆酉

日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。


霜天晓角·晚次东阿 / 见微月

手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。